王春艷

摘要：青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。全面貫徹黨的教育方針，堅定不移把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。社會主義核心價值觀教育是貫穿立德樹人的靈魂。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；立德樹人

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：“堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)”，“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”。 習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！彼麖?qiáng)調(diào)，國無德不興，人無德不立。確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”，關(guān)乎國家前途命運，關(guān)乎人民幸福安康。這些重要論斷，深刻闡明了社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、全局性意義。習(xí)總書記特別指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就要全面貫徹黨的教育方針，堅定不移把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，努力成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持教育優(yōu)先發(fā)展，必須把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！傲⒌聵淙恕睆?qiáng)調(diào)以德立人，樹人以德。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)，樹人是立德的目標(biāo)和追求。立德樹人所立的“德”，不僅僅是指道德品質(zhì)和道德能力，還包括理想信念、人生價值追求和法律素養(yǎng)等，它是一個人的思想政治素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是一個人世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀的集中反映。立德樹人所樹的“人”，是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)容和實踐要求，它融國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向和個人層面的價值準(zhǔn)則為一體，確立了立德樹人的價值根據(jù)和價值標(biāo)準(zhǔn)，明確了新的歷史時期“德”的科學(xué)內(nèi)涵。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是新時期賦予立德樹人的新任務(wù)新要求，也是新時期立德樹人的靈魂。

崇高的師德是從事教育工作的必然前提。傳道者自己首先要明道、信道。教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！扒W(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，教育的本質(zhì)追求是塑造健全人格，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、明辨是非、陽光向上的生命狀態(tài)。英國著名道德學(xué)家塞繆爾·斯邁爾斯說，“才學(xué)總是博尋人們的贊佩，而品格則必定會贏得人們的尊敬。前者更多是智力的產(chǎn)物，而后者，則是心靈的果實。”品格的培養(yǎng)是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，是一段潛移默化的身心歷程。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，人們往往容易忽視品格的塑造和培養(yǎng)，而盲目追求才學(xué)、名利，卻淡漠了精神價值。因此，有的人急功近利、見利忘義?，F(xiàn)實生活中電信詐騙、弄虛作假、貪污腐化屢禁不止，表面看是經(jīng)濟(jì)問題，但深刻分析其根源在于價值觀扭曲，單純追求物質(zhì)利益，而背棄道義，損人利己，殃及社會。

針對青少年身心特點和成長規(guī)律，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，立德樹人必須優(yōu)化教育的頂層設(shè)計，增強(qiáng)教育的科學(xué)性。立德樹人是教育的根本任務(wù)，主要靠學(xué)校教育來完成，有針對性地對青少年群體開展系統(tǒng)化的教育培養(yǎng)。青少年的心理發(fā)展過程非常復(fù)雜，充滿著矛盾，一些行為自控能力處于不成熟狀態(tài)；在接受能力和模仿能力方面雖很強(qiáng)，卻容易受外在因素的影響等等。大中小學(xué)校的社會主義核心價值觀教育，必須以了解青少年在不同發(fā)展階段的身心特點為基本前提，要依據(jù)青少年的特點和成長規(guī)律，適應(yīng)他們的接受能力，科學(xué)安排教育內(nèi)容，合理選擇教育方法，把社會主義核心價值觀教育落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)的各個環(huán)節(jié)，這是社會主義核心價值觀教育融入到成長成才全過程的基本要求。社會主義核心價值觀教育既要遵循知識傳授的規(guī)律，倡導(dǎo)啟發(fā)式、參與式教學(xué)，使學(xué)生們都能通過自身的獨立思考，逐步認(rèn)知社會主義核心價值觀；又要遵循價值認(rèn)同的規(guī)律，注重知行統(tǒng)一，堅持教育與生活實際、社會實踐相結(jié)合，使學(xué)生們通過自身的切身體驗，理解社會主義核心價值觀對于國家、社會以及自身發(fā)展的意義，在情感態(tài)度上認(rèn)同社會主義核心價值觀，在思想行為上自覺地遵守社會主義核心價值觀的基本要求。

社會主義核心價值觀在公民層面提出：愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值要求。學(xué)校教育不僅僅注重知識的傳授，更要培養(yǎng)大國公民的文明素質(zhì)。養(yǎng)成“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，才能承擔(dān)時代賦予的使命；“善學(xué)者能，多能者成”的敬業(yè)作風(fēng)，才能把握人生出彩的機(jī)會；“以信立身、以誠處世”的誠信品格，才能贏得一個良好的發(fā)展環(huán)境，國家前行才能凝聚起最磅礴的力量；而從“友善”來說，人作為天地間唯一具有主觀能動性因而最為珍貴的存在者，其重要使命不僅是與人為善，更要與大自然為善。立德樹人是一項系統(tǒng)工程，它貫穿大中小學(xué)校教育的全過程，既要求每一學(xué)段的德育都能夠?qū)崿F(xiàn)“課程”覆蓋，又要求發(fā)展過程中各個階段的德育課程都能夠?qū)崿F(xiàn)“無縫”銜接。因此，我們一方面要針對不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點和接受意趣，科學(xué)設(shè)置社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容，構(gòu)建分層遞進(jìn)、螺旋上升、整體銜接的內(nèi)容序列，實現(xiàn)好中小學(xué)思想政治課與大學(xué)思想政治理論課的有效銜接；另一方面要注重大中小各學(xué)段的德育工作的整體規(guī)劃，在中小學(xué)要統(tǒng)籌政治、語文、歷史、體育、藝術(shù)等課程的育德功能，在大學(xué)要統(tǒng)籌高校思想政治理論課與其它哲學(xué)社會科學(xué)課程以及專業(yè)課程的德育功能，把社會主義核心價值觀教育滲透到各門課程之中，使各門課程都能發(fā)揮培育和踐行社會主義核心價值觀的作用。

立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，必須創(chuàng)新大中小學(xué)德育課教育教學(xué)，推進(jìn)社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，做到理論與實際統(tǒng)一，促進(jìn)知行合一。小學(xué)“思想品德課”、中學(xué)“思想政治課”和高?！八枷胝卫碚撜n”，是學(xué)校進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的主載體、主渠道和主陣地，創(chuàng)新學(xué)校德育課教育教學(xué)，對于青少年積極培育和踐行社會主義核心價值觀具有至關(guān)重要的意義。黨和國家歷來高度重視學(xué)校德育課建設(shè)。高校思想政治理論課“05”方案實施以來，在中宣部、教育部的領(lǐng)導(dǎo)下，集結(jié)全國學(xué)術(shù)力量組織編寫出版馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，并確保教材在高校得到統(tǒng)一使用；培訓(xùn)骨干教師，創(chuàng)新教學(xué)方法，推動教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，把教材優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢。高校思想政治理論課要實現(xiàn)好教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，社會主義核心價值觀的知識體系向社會主義核心價值觀的信仰體系的轉(zhuǎn)換。