周仕龍

洪宗禮是跨時代的教育標志。

他誕生于那個離我們并不遙遠的銳意探索的時代，但他更屬于走向未來指引我們前行的開拓創(chuàng)新的時代。洪宗禮卓越的思想、豐碩的成果、巨大的影響和顯著的價值都足以讓我們對教育應(yīng)有的時代擔當而萌生期待。

從觀念的樹立上來說，今天，我們需要向洪宗禮學習什么？

面對這一個具有時代意義的命題，我想起了2008年10月20日在江蘇省泰州中學召開的洪宗禮語文教育思想研討會后的電視訪談，我說：“洪宗禮老師是中學語文戰(zhàn)線上的一面光輝的旗幟。作為一名中學語文的執(zhí)教者和教研員，我在他傾注了無限心血和智慧的教材中獲得了啟迪和陶冶，在他所倡導(dǎo)的‘語文教育鏈的核心思想、‘五說語文教學觀、‘雙引教學法、教材編寫的‘三一體系以及中外母語比較研究等豐碩成果的學習和應(yīng)用中充滿了感動和敬佩，我深切地為他的成就和精神感到驕傲和自豪，我將會乘著洪老師語文教育思想研討會的東風，進一步認真學習和努力踐行洪老師的語文教育思想，為不斷提高中學語文教學的質(zhì)量、促進中學語文教育事業(yè)的振興作出自己應(yīng)有的貢獻?！避Q身教學改革和研究者的行列，走進教材組和擔任洪宗禮教育思想研究所研究員后，我得以時常聆聽洪老師的教誨，在實踐的過程中更深切地認識到，洪宗禮是一本鮮活的巨著，洪氏思想和智慧在文字固化的同時，更顯價值的是它凝聚著鮮活的生命魅力，彰顯著鮮活的生命品質(zhì)，洋溢著鮮活的生命激情?？梢哉f，洪老師傾其汗水和心血鑄煉的是鮮活的成果和鮮活的精髓。鮮活是它的本質(zhì)特性，它既是歷史的，也是未來的，它的生命活力必將承前啟后，青春常在。

名家大師是一個時代的先鋒，其超凡性是因為能以其特有的意念和壯舉開創(chuàng)前所未有的愿景，名家大師更是這個時代的楷模，其影響力應(yīng)廣泛而深遠地觸及這個時代及其未來的發(fā)展脈搏，在珍愛中傳承，在弘揚中延續(xù)，并成為一筆活力無限和與時俱進的可再生資源。

從文化資源的開發(fā)和利用上來說，今天，我們應(yīng)該向洪宗禮老師學習些什么？

第一，要透過定格的文字學習洪宗禮的遠大志向。洪老師曾說過：“若問，你一生的追求是什么？學語文、教語文、研究語文；編寫語文教材則是我語文人生旅途上的一座路碑?！卑炎约旱囊簧c促進語文學科的建設(shè)特別是教材建設(shè)緊密相連，這是洪老師的堅定志向，也是洪老師的執(zhí)著追求。對此，我更有過切實的體驗和感悟。洪老師曾給我們講到了教材建設(shè)的問題。他說，教材建設(shè)是一個品牌工程，而且是精品工程，容不得半點兒瑕疵。譬如哪篇文章該選進教材，哪篇文章不該選進教材，常常會引發(fā)爭議，非精益求精不可！教材中有一點問題，哪怕是可以有不同理解的問題，人人都可以質(zhì)疑，都可把這樣的問題放大化、極端化，因為它事關(guān)著培養(yǎng)接班人的大問題，所以教材組承擔著很重的責任，必須有謹言慎行的品質(zhì)，對于每一個教師的意見都要慎重對待，做到每問必答，即使是公說公有理、婆說婆有理的問題，也要細心辨識，并給出一個合情合理的具有發(fā)展性的解答，總之是好的建議就要慷慨吸納，一部優(yōu)秀的教材一定是經(jīng)得起批判和考驗的教材，教材的建設(shè)有一個不斷優(yōu)化的過程，需要在實踐和檢驗中傾盡心力地尋珍鑒寶、革故鼎新。聽了洪老師的一席肺腑之言，我深感教材建設(shè)的不易，我從心底里佩服洪老師以及他的教材建設(shè)團隊的志存高遠、敬業(yè)謹業(yè)的精神。

其次，要透過定格的文字學習洪宗禮的精湛學識。洪老師曾說過：“成功之舟固然需要‘帆，我借助的是學術(shù)智慧。這是人工無法打造的最好的‘帆?！闭Z文教學是一門科學，又是一門藝術(shù)，它的本質(zhì)特性決定了它需要精湛的學識來奠基，需要學術(shù)的智慧來支撐。一次洪宗禮老師饒有興致、激情慷慨地為我們做了關(guān)于《整合教育資源 搞好閱讀教學》的主題報告，他從當前課程改革和實踐中存在的技能問題和觀念問題講起，提出了解決技能問題的方法：閱讀教學要教方法，要交一把閱讀的鑰匙給學生；閱讀教學要教悟道，要將立人的鏡子留給學生；閱讀教學要開辟糧倉，讓學生厚積有用的資源；閱讀教學還要培養(yǎng)良好的閱讀習慣，讓學生做到閱讀伴隨一生、受用一生。同時，洪老師還提出了解決觀念問題的方法：樹立閱讀的“大語文”觀，努力做到課內(nèi)語文與課外語文銜接的無明顯界限；樹立閱讀質(zhì)和量的統(tǒng)一觀，高中生要做到具有廣泛的閱讀興趣，學會正確、自主地選擇閱讀材料，課外自讀文學名著十部以上及大量其他讀物，總量應(yīng)不少于150萬字；樹立閱讀要靠學生自己的自主觀，讓學生想讀、愛讀、會讀、善讀，在此基礎(chǔ)上結(jié)合課程改革和發(fā)展的新形勢闡發(fā)自己的觀點和思考?？傊?，老師要把學生閱讀的激情和智慧的火苗點燃起來，依靠自己科學而智慧的施教和導(dǎo)學，讓學生智慧地成長、幸福地做人。洪老師不知疲倦地闡述著自己的觀點和理由，激濁揚清地為我們指明了搞好閱讀教學的方向和路徑，讓我們對他的豐厚學識、精辟見解深深地感喟不已。

第三，要透過定格的文字學習洪宗禮的開拓精神。洪老師曾說過：“中國百年語文教育史是一部繼承史，一部發(fā)展史，一部改革史，也是一部創(chuàng)新史?！闭且驗檎Z文教育事業(yè)是生長的事業(yè)，所以它總是召喚著一輩又一輩的教育英才不斷地推動著教育事業(yè)的發(fā)展和壯大。記得那次洪校長跟我講起語文學科建設(shè)問題，他說：“現(xiàn)在，語文教學和語文建設(shè)有許多事情要做，不僅是要做，而且是要好好做，要做好，怎么才能做好？拿母語教育和母語課程教材來說，一定要用系統(tǒng)思想來研究，否則孤立地進行，一葉障目，不見森林，會以偏概全，造成錯覺和誤導(dǎo)，正確的做法是：要把對問題或現(xiàn)象的一切微觀研究置于整個教育的宏觀系統(tǒng)的研究之中，也就是說，不僅要看它的正面，還要看它的反面，不僅要回顧它的歷史，還要展望它的未來，不僅要重視研究其學科的本位，還要研究它與相鄰學科的聯(lián)系以及在整個教育中的地位，不僅要立足本土的現(xiàn)實，還要用國際視野放眼全球，吸收并利用好一切對母語建設(shè)有益的養(yǎng)分，總之，研究母語教學和母語建設(shè)的有關(guān)問題，一定要擁有大的視野、小的觸角，要站在歷史發(fā)展的高度，用更有力的舉措來規(guī)劃科學而切實的方案，努力去培植在本土的屬于未來的優(yōu)勢……”每次在洪老師的辦公室，毫不夸張地說，我都像一個學生一樣在學識和精神等諸多方面獲得了陶冶和洗禮，我真的慶幸我有緣得到大師的恩賜和饋贈，心中是不盡的感激，眼前是無限的光明。

第四，要透過定格的文字學習洪宗禮的擔當職責。洪老師曾說過：“培育愛，就要正視愛，珍惜愛，提升愛，把學生看作靈動的生命體，永遠在學生的心里辛勤耕耘?！彼沁@么說的，也是這么做的，他時刻關(guān)注著學生的學習、學習的狀態(tài)和學習的效果。洪老師談到了當前學校教學的弊端，他很感慨地說：“現(xiàn)在，學校對老師課堂上該教什么、教多少、教到什么程度以及怎么教都沒有明確的標準和督導(dǎo)措施，這就造成了教師教學效益的低下和學生學業(yè)負擔的加重，以至于在教的科學和藝術(shù)性的研究上功夫十分不足，甚至還滋生了學生回家做作業(yè)不到半夜別想睡的困境。更為嚴重的是，這種教學剝奪了學生自主學習、調(diào)整和機動的權(quán)利，把學生一步步地變成了學習的機器甚至是奴隸，學生原有的天真和活潑的靈氣日漸喪失，終至于毫無創(chuàng)新能力和精神，實在是違背了教學的初衷，偏離了教學的正道。現(xiàn)在不少學校都是‘課滿為患和‘題海成害，下真功夫解決課堂教學質(zhì)量和提高課外學習效益的太少，缺乏辦學思想和辦學思路。”他曾明確提出歸還學生自主學習權(quán)的主張：一是還學生以自主學習的權(quán)利，二是給學生以自主學習的時間，三是授學生以自主學習的方法，四是培養(yǎng)學生自主學習的習慣。因為只有這樣，才能切實做到把學生解放出來，激發(fā)他們的潛能，讓他們在科學和藝術(shù)的教學征程中發(fā)揮聰明才智、提高學習質(zhì)量和效益，智慧地學習，幸福地成長……透過洪老師的肺腑之言，我真切地感受到了他勇于擔當?shù)囊饽詈完P(guān)愛學生學習和成長的愛心，其情其景感人心懷，激人奮進。

第五，要透過定格的文字學習洪宗禮的高尚情懷。洪老師曾說過：“追問事業(yè)的起點，那就是愛；確立最終歸屬，那也是愛。回溯成功的過去，那就是愛；瞻望美好的未來，那也是愛?！焙槔蠋熾m然年事已高，但他對年輕人的關(guān)愛和扶助卻總是保持著一股澎湃的熱情和殷切的期待。記得那次去教材組參加專題修訂會，和往常一樣，洪老師在大家圍著會議桌坐好后開始了部署，他從會議的主題和背景講起，講到了專題修訂的原則、要求、方式、分工、時序等，并特別強調(diào)了總審人員的職責，我每參加一次這樣的會議，都會加深一次對治學嚴謹、精益求精、一絲不茍、責無旁貸的認識，洪老師的宏觀規(guī)劃能力、中觀審察能力、微觀把握能力都是一流的，由此我想到洪氏語文教材的編寫為什么會贏得推廣和應(yīng)用，想到中外母語比較研究為什么能贏得創(chuàng)新和拓展，是諸多的條件和關(guān)鍵的要素共同作用提供的可能和實現(xiàn)的必然。

其實，對于廣大教師來說，要透過定格的文字向洪宗禮學習的方面，遠遠不止上述五個方面，它應(yīng)該還有洪宗禮老師展現(xiàn)的人格魅力、學品文風、教學藝術(shù)、教育思想、教研智慧、教改氣魄、生命觀念、熱誠情愫等等。

[作者單位：江蘇泰州市教學研究室]