文/洪家敏

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大學(xué)生教育人性化管理探討

文/洪家敏

摘要:當(dāng)代大學(xué)生教育片面重視學(xué)生書本知識的學(xué)習(xí)，而忽略了大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，而且，大學(xué)生的個人素質(zhì)被壓抑，大學(xué)生的主體地位往往被忽視。因此，無論是為了適應(yīng)新時代大學(xué)生思想變化的需要，還是出于促進(jìn)大學(xué)生身心發(fā)展的需求，對大學(xué)生的人性化教育都顯得勢在必得。而大學(xué)人性化教育，可從讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)、尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)和體現(xiàn)學(xué)生的主體地位等角度加以展開和考慮。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;人性化教育;學(xué)生主體

引言

隨著社會的發(fā)展，信息化時代的到來，尤其是經(jīng)濟(jì)意識對于當(dāng)代大學(xué)生的沖擊。與上個世紀(jì)不同，當(dāng)代大學(xué)生大多從小就受過良好的教育，思想更加前衛(wèi)，自立意識也更加強(qiáng)烈。而傳統(tǒng)教育，則以填鴨式著稱，過分地往學(xué)生腦中灌輸知識，而忽視學(xué)生個人的興趣愛好。而且傳統(tǒng)的靠板書教育學(xué)生的方式，也不能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。現(xiàn)在的大學(xué)生教育，只有認(rèn)真分析學(xué)生的個性特點(diǎn)，并且迎合現(xiàn)今社會的發(fā)展，真正做到以人為本，才能制定出適合大學(xué)生發(fā)展的教育規(guī)劃。

1．大學(xué)生教育的現(xiàn)狀

1．1忽略了大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。對于高校來說，一切的教育活動的主體都是大學(xué)生。大學(xué)教授等一批人的存在，也是為了教育大學(xué)生而存在的。大學(xué)生是高校真正的主體存在者。而現(xiàn)在的大學(xué)教育，主體變成了教師，而學(xué)生成了被動接受者。教師，作為在知識領(lǐng)域修為比學(xué)生高的人，無論在課堂的知識教育過程中，還是在課后環(huán)節(jié)，都是標(biāo)準(zhǔn)的代表。學(xué)生學(xué)習(xí)知識只是為了應(yīng)付考試，老師教育知識似乎只是為了完成教學(xué)任務(wù)。彼此各司其職，卻讓人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高的機(jī)會在這個過程中流失。

1．2大學(xué)生的個人意志被壓抑。現(xiàn)在的高校，總是頒布一條條的規(guī)章制度去衡量學(xué)生的言行，把自己的思想強(qiáng)加在學(xué)生身上，用社會人士的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生的意志。并把這一切看成是順理成章，從不曾從學(xué)生的角度去考量這種做法的合理性。家長的殷切希望，學(xué)校以及老師的期盼，在讓學(xué)生感受到關(guān)心的溫暖的同時，更多的卻是感受到自已的個人意志被壓抑。在這種教育體制下，大學(xué)生無法按照自己的意愿做自己想做的事情。

2．大學(xué)生教育人性化的必要性

2．1適應(yīng)新時代大學(xué)生思想變化的需要。當(dāng)代大學(xué)生，因為處在一個相對穩(wěn)定的社會，加上受過良好的教育，所以他們一般比較有自己獨(dú)立的思想。對于大學(xué)里的老師，如果自己的思想與老師的思想發(fā)生沖突，也可能會產(chǎn)生一些消極情緒。而且，大學(xué)里學(xué)生往往趨向成熟，成績不再成為衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，每個人都有自己的想法。學(xué)生價值取向的變化需要學(xué)校根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出非公式化的教育規(guī)劃。通過對大學(xué)生人性化的管理方式，讓他們更好地體現(xiàn)自身的價值。

2．2對大學(xué)生的身心發(fā)展有幫助。高校的主要的教學(xué)理念還是教書育人，讓大學(xué)生成為一個適應(yīng)社會需要且綜合素質(zhì)得到較大提高的青年人才［1］。而這個教育理念的實(shí)現(xiàn)，就必須明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)校的主人。因此，面對信息化時代的大潮流，學(xué)校不僅需要想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要讓學(xué)生走出書本，提高自主創(chuàng)新能力，并努力從實(shí)踐中求真知。

3．如何進(jìn)行大學(xué)生教育人性化

3．1讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)。大學(xué)生，基本都是成年人，有一定的自我意識，對自己的存在價值也有著自己特有的定義，對自己的未來也有著自己的展望。就現(xiàn)在的大學(xué)學(xué)習(xí)而言，大多數(shù)人在填報專業(yè)的時候或許是聽從家長或老師的意愿，或者是順從同學(xué)朋友的志愿，或者是順從社會上對于熱門專業(yè)的趨向，很少能聽從自己內(nèi)心真實(shí)的想法［2］。因此，在大學(xué)的教育階段，就有很多人因為對所學(xué)的專業(yè)不感興趣而放棄了學(xué)習(xí)的情況。所以，高校的教育者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，允許學(xué)生有條件的轉(zhuǎn)專業(yè)，盡量提供更多的教學(xué)范圍，讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會去發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，并據(jù)此來進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)。在學(xué)生對所學(xué)的東西更感興趣的同時，也大大提高了學(xué)生對所學(xué)知識的掌握程度。

3．2尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)。教育，即教書育人。無論采用什么樣的方法，最終還是要回歸到人的身上來。而大學(xué)生教育，作為高等教育，更應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生的個性特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生不同的個性發(fā)展情況作出科學(xué)合理的教育規(guī)劃。根據(jù)唯物辯證法，具體問題應(yīng)當(dāng)具體分析。每個學(xué)生的個性特點(diǎn)不同，每個年齡段、每個專業(yè)的學(xué)生也有差異，教育模式?jīng)Q不可單一化、死板化，而要以合理的方式加以引導(dǎo)，才能使學(xué)生的個性朝著更加健康的方向發(fā)展。而大學(xué)生個性特點(diǎn)的充分釋放，勢必將煥發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，從而讓學(xué)生更好地展示自己的人生價值。

3．3教育要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位?，F(xiàn)在的大學(xué)教育，片面講究教師對學(xué)生的書本教育以及教師對學(xué)生的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化引導(dǎo)，從而造成教師和學(xué)生地位的不對等，更談不上體現(xiàn)學(xué)生的主體地位了。大學(xué)教育，既要尊重學(xué)生的主體地位，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，而不是讓學(xué)生被動地接受老師的教學(xué)內(nèi)容與書本內(nèi)容。適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行自主地思考和探索，同時，注意對學(xué)生的思想政治教育，與其進(jìn)行平等的對話和心的交流［3］，從而讓學(xué)生在充滿人情味的學(xué)習(xí)氛圍中，身心得到更好的發(fā)展。

4．結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生，作為即將走入社會的隊伍，對他們的人性化教育就顯得極為重要。信息化時代的到來，學(xué)生思想觀念的大幅度變化，決定了對現(xiàn)在的大學(xué)生教育不能繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教育模式，而是應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生個性的實(shí)際發(fā)展情況制定合理的教育規(guī)劃，讓學(xué)生的主體地位在教師與學(xué)生的平等對話中得到很好的展現(xiàn)，也讓大學(xué)生自身的潛能在人性化教育模式的裨益下得到盡情的釋放。

(作者單位:信陽農(nóng)林學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

［1］熊麗輝．人性化管理在大學(xué)生管理中的實(shí)施［J］．黑龍江高教研究，2013 ( 12) : 183

［2］陳治亞．以人性化思維推進(jìn)高校綜合改革［J］．中國高?？萍?，2015 ( 3) : 5

［3］劉海林．人性化教育是教育發(fā)展的關(guān)鍵［J］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2013 ( 11) : 208

作者簡介:洪家敏( 1985－)，女，漢族，碩士研究生，信陽農(nóng)林學(xué)院，研究方向:銀行、法律方向。

中圖分類號:G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號:2095－9214 ( 2015) 08－0254－01