一段時(shí)間以來(lái)，我們?cè)隗@嘆，在困擾，孔方兄已經(jīng)侵占了我們的精神家園，文學(xué)已經(jīng)從過(guò)去的一品正堂淪落為當(dāng)今生活中從三品的位置。但是在翻閱了長(zhǎng)達(dá)164頁(yè)的非虛構(gòu)散文四十家專(zhuān)輯之后，作為編者，我們欣喜地看到：盡管家庭的壓力、經(jīng)濟(jì)的壓力、生存的壓力，如達(dá)摩克利斯之劍高懸在我們每個(gè)人的上空，但在我們的社會(huì)還有這樣一群人，于工作之余，于休息之余，在讀書(shū)，在觀(guān)察，在奮寫(xiě)。他們散布于農(nóng)村、田野、企業(yè)、工廠(chǎng)、機(jī)關(guān)、單位，在四面八方，在五行八作，這其中有50后，60后到80后群體，更有90后的趕超和加入，他們匯聚成一道奔騰不息的生命潛流，蔚然成為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)大漠中一片文學(xué)的綠洲。

北芳，一個(gè)來(lái)自棲霞山區(qū)的農(nóng)村中年婦女，盡管遭受著種種打擊，甚至家庭的不解，但她始終未曾放下手中的筆。你看她的非虛構(gòu)散文——《奈何——住院記》寫(xiě)得是何其生動(dòng)，觀(guān)察得是何其深刻，與其說(shuō)這是一篇文章，不如說(shuō)北芳拿著攝像機(jī)對(duì)生活進(jìn)行了一通毫無(wú)保留的掃描，她帶給我們的是長(zhǎng)嘆，更是思索，這也正是非虛構(gòu)散文主張的題旨在作者文章中的體現(xiàn)。

侯盼盼，一個(gè)80后的公務(wù)員，盡管年輕是她的資本，但從她的履歷中我們可以看出，她先后奔波于大連、泰安、煙臺(tái)多地，是“藍(lán)色牟平，一見(jiàn)鐘情”的魅力在吸引著她，使她放棄了優(yōu)厚的工作條件，融入到了煙臺(tái)東部海洋經(jīng)濟(jì)區(qū)——牟平這個(gè)海濱小城的大家庭。她從一個(gè)外鄉(xiāng)人的視角，把煙臺(tái)的秋天，從感覺(jué)、體驗(yàn)、風(fēng)俗、人情等各個(gè)方面進(jìn)行了淋漓盡致的觀(guān)察和描寫(xiě)。作者甚至把煙臺(tái)和家鄉(xiāng)魯西南進(jìn)行了比較，最后寫(xiě)出了深刻的一筆：“煙臺(tái)的秋豐富了我對(duì)秋天的記憶。她是奔放熱情的蘋(píng)果紅，她是明亮純凈的天空藍(lán)，她是陽(yáng)光清新的大海綠，她也是溫和飽滿(mǎn)的玉米金?！彼膭?chuàng)作談《寫(xiě)作讓我看見(jiàn)更多》，更是把文學(xué)的意義說(shuō)到了每個(gè)人的心靈深處。

楊紅濤，這是一個(gè)工作在企業(yè)一線(xiàn)的老文學(xué)青年了，不管是工作在車(chē)間，還是在管理的一線(xiàn)，他始終未曾放下手中的筆，即使是生病住院，他的床頭擺放的還是《昆?！贰渡⑽摹返人膼?ài)的文學(xué)雜志。這一次他又交上了《故鄉(xiāng)樹(shù)魂》這篇非虛構(gòu)散文佳作，與其說(shuō)是在寫(xiě)樹(shù)，莫如說(shuō)是在寫(xiě)人，寫(xiě)正在消失的村莊，寫(xiě)永不磨滅的人性……

還有胡興法，這是一個(gè)生活在長(zhǎng)江三峽地帶的湖北籍作者，他在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了一個(gè)新作文寫(xiě)作學(xué)校，以教授當(dāng)?shù)貙W(xué)生作文為業(yè)，并以此為探索，他的寫(xiě)作總是不拘一格，總是讓人覺(jué)得那么真實(shí)，那么坦誠(chéng)。你看他的參賽散文題目就叫《狗的舌頭是一把鍋鏟》，給人一種怪怪的感覺(jué)，但就是這種怪怪的感覺(jué)，顯示出胡興法的創(chuàng)作實(shí)力和寫(xiě)作視角的與眾不同，這正是《昆?！贰し翘摌?gòu)散文一貫倡導(dǎo)的“源自生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、言之有物、體現(xiàn)真性情、傳遞正能量”主張的最好體現(xiàn)。

還有牟民的文章《莫背負(fù)名利這塊海綿過(guò)河》，且不說(shuō)文章，就看這一個(gè)契合非虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)的題目，在當(dāng)今“官不聊生”的“習(xí)時(shí)代”，應(yīng)該給多少人以警醒！

距今一千多年前，唐朝的一個(gè)無(wú)名尼寫(xiě)下了一首禪詩(shī)：“盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”

是?。《靵?lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？對(duì)于文學(xué)，其實(shí)我們不用尋找，更不用悲觀(guān)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)看到，《昆崳》所倡導(dǎo)的“源自生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、言之有物、體現(xiàn)真性情、傳遞正能量”非虛構(gòu)散文的蓓蕾，已然開(kāi)始孕育，并生根、開(kāi)花和結(jié)果，在齊魯、在膠東、在昆崳的這片熱土上……