王躍慶

意淡色更淺 書(shū)趣識(shí)人濃
——周?chē)?guó)城大寫(xiě)意牡丹淺析

王躍慶

周?chē)?guó)城書(shū)法直追宋明，尤與芾、鐸神會(huì)，至今已鮮出其右者。旋以得意筆法參水墨心法，寫(xiě)蘭則草有神，點(diǎn)蕊而顧盼生姿，交錯(cuò)參差未曾忤，濃淡呼應(yīng)皆恰到，筆筆入鋒、點(diǎn)點(diǎn)書(shū)法，境界如蘭，清芬遠(yuǎn)播，早獲業(yè)界公認(rèn)。

忽見(jiàn)國(guó)城大寫(xiě)牡丹，更聞將出牡丹畫(huà)冊(cè)，斯何言哉？

國(guó)故之言，詩(shī)以言志，孔子品玉說(shuō)九德，蘇子寧可食無(wú)肉，研習(xí)既久，山川草木皆有懷抱。書(shū)法、蘭草向?yàn)橹車(chē)?guó)城本色本性，而牡丹則尊享富貴之名，與國(guó)城何干？

問(wèn)之。則曰，人各有志，故物各有德，心隨際遇而異，眼中之物亦因人而化。故清氛俗氣，與人相關(guān)，無(wú)關(guān)物之本身者，正所謂心遠(yuǎn)地自偏、大隱隱于市也。嗚呼！亦解頤之言歟。

周?chē)?guó)城畫(huà)，款多押“寫(xiě)”，如此作“乙未夏，國(guó)城寫(xiě)”。能熔書(shū)法繪畫(huà)于一爐，真以書(shū)法筆法寫(xiě)畫(huà)，則何其難也，復(fù)幾人能誠(chéng)其然也！讀國(guó)城畫(huà)，倘不明以書(shū)法“寫(xiě)”畫(huà)真諦，或謬以千里矣。書(shū)法者，國(guó)之精粹，以書(shū)法記文寫(xiě)畫(huà)，斯西洋天然生疏者，更因不能及而必敬之若神，就藝術(shù)而言，國(guó)粹性越強(qiáng)，存在價(jià)值越高，拾人牙慧，終亦為人不齒。周?chē)?guó)城畫(huà)如其書(shū)、書(shū)協(xié)其畫(huà)，得意處往往長(zhǎng)款題畫(huà)，書(shū)畫(huà)如日月交相輝映，雙藝珠聯(lián)而相得益彰，融五十載勤奮功力，是人所不得不敬仰之由。

復(fù)觀斯作，花榮、枝肥、葉厚、石潤(rùn)，無(wú)論橫掃勾點(diǎn)，抑或枝畫(huà)椏劈，筆法始終任心所向而嚴(yán)謹(jǐn)如初，謀篇始終輕重得宜而神氣如一，堪臻草而不率、工而傳神、行止恰到境界。