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        農(nóng)村家庭教育的分析

        2015-07-29 02:06:10王陽
        亞太教育 2015年20期
        關(guān)鍵詞:成因對策

        王陽

        摘 要:家庭教育是教育體系的一個重要組成部分,是學校教育,社會教育的基石。雖然社會主義新農(nóng)村建設有效的推進了中國農(nóng)村的現(xiàn)代化進程,科技興農(nóng),教育興農(nóng)的觀念日益深入人心,但是,我國農(nóng)村家庭教育存在的問題卻日益顯現(xiàn)。本文對家庭教育進行了分析,然后針對這些問題及成因,提出解決農(nóng)村家庭教育問題的幾點對策。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村家庭教育;成因;對策

        一、農(nóng)村的家庭結(jié)構(gòu)

        家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員之間不同的成分組合。目前,學者把家庭結(jié)構(gòu)主要分為兩個方面,即家庭代際結(jié)構(gòu)和相對完整的家庭結(jié)構(gòu)。在中國農(nóng)村,代際家庭結(jié)構(gòu)包括核心家庭,直系家庭,單身家庭和復合家庭。而相對完整的家庭結(jié)構(gòu)可以分為完整的家庭和不完整的家庭。

        隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,越來越多的剩余勞動力外出務工,一些農(nóng)民工家庭遷到城市或經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū),從而使老年人和年輕人分開。因此,在農(nóng)村的父母為了改善生活,擺脫貧窮,把孩子留到家里,來到城市打工,這已經(jīng)成為了一個普遍現(xiàn)象。

        二、農(nóng)村家庭教育存在的問題

        隨著改革開放的深入發(fā)展,大量農(nóng)民工涌向城市,這對傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)模式帶來了沖擊,例如,父母雙方共同參與撫養(yǎng)孩子。著名的社會學家費孝通認為,父母共同參與撫養(yǎng)孩子的家庭教育模式是完善的,但實際上這種雙系培養(yǎng)模式在農(nóng)村逐漸減少。在農(nóng)村地區(qū),大多數(shù)孩子是由祖父母或外祖父母,或朋友和親戚來撫養(yǎng)的,有的甚至讓孩子獨自在家,自己照顧自己。

        (一)隔代撫養(yǎng)

        代際的提高意味著孩子的父母以及村里的年輕勞動力都外出打工,而孩子就留給年邁的父母來照顧和教育了。

        這種教養(yǎng)方式存在許多問題。首先,大多數(shù)祖父母過分溺愛孩子。他們只是滿足孩子的物質(zhì)層面,沒有給他們在精神和道德層面進行相應的指導。例如,當孩子做錯事的時候,當孩子沉迷于電腦游戲或逃課的時候,祖父母會持容忍、包容的態(tài)度,認為孩子太小而不需要太嚴格。這就會導致孩子學習成績下降,道德品行較差,缺乏積極性和刻苦精神。更重要的是,在農(nóng)村,80%以上的留守兒童由父母隔代監(jiān)護或者是親友臨時監(jiān)護,而祖輩監(jiān)護人年事已高,文化水平低,基本沒有能力來輔導和監(jiān)督孩子學習。再加上農(nóng)村辦學條件差,師資力量和教學理念存在局限性,對留守兒童的教育和關(guān)愛力不從心。學校和家庭監(jiān)護不力,雙方之間又缺乏溝通,這就會導致留守兒童產(chǎn)生厭學、逃學、輟學的現(xiàn)象。

        (二)心理問題

        在農(nóng)村地區(qū),大多數(shù)的父母并不注重對孩子的教育,忽視了孩子的情感需求和心理發(fā)展,認為教育就是學校的職責。從概念上來說,父母認為他們的義務就是撫養(yǎng)孩子,教育就是學校與教師的事情。從生計上來說,農(nóng)村父母忙于賺錢來維持他們的基本生活,所以他們沒有時間與孩子溝通來了解他們的身心發(fā)展變化。

        這種親情的缺失,會導致孩子性格內(nèi)向,內(nèi)心孤獨,甚至自卑,嚴重了影響了孩子的身心發(fā)展。例如,孩子大多會有攀比心理,由于父母不在身邊,孩子就失去了堅強的依靠和關(guān)愛。因此和那些父母在身邊的孩子相比,留守兒童就很容易產(chǎn)生自卑的心理障礙。

        (三)生活問題

        為了讓自己的家庭生活更好一些,父母拋下自己的孩子外出打工。他們把孩子交給年邁的父母或親戚來照顧,當父母外出打工后,留守兒童及其監(jiān)護人在生活方面非常節(jié)儉,吃好是不敢奢求的,能吃飽就行。而幼年時期正是兒童成長發(fā)育的關(guān)鍵時期,合理的飲食結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)搭配對孩子的身體的成長來說是很重要的。相比那些備受父母呵護的城市兒童,農(nóng)村留守兒童卻過著只能維持溫飽的生活。

        (四)設施落后

        在城市家庭中,幾乎每個家庭都有一個安靜的房間來供孩子們讀書、寫字;有很多種類的樂器,如鋼琴,吉他,和古箏來發(fā)展孩子們的藝術(shù)才能,有各種各樣的體育器材來強健孩子們的身體。然而農(nóng)村家庭除了課本就沒有其他的設施了。

        另外,就醫(yī)療方面來說,由于農(nóng)村經(jīng)濟條件差,制度設施也相對落后,在留守兒童生病的時候,家人也沒有能力和條件把孩子送到醫(yī)院救治,只能采取一些相對簡單的、傳統(tǒng)的方法治療,或者只能硬“扛”。

        三、對策

        農(nóng)村家庭教育是一個復雜的系統(tǒng)工程。要正確地解決家庭教育中的問題,僅僅依靠單方面是不行的,這需要政府、學校和家庭三個方面共同起作用。

        (一)社會參與

        政府應該加大在學校方面的投入,調(diào)整政策,妥善解決外來人口的入學問題。同時也要考慮到外出務工父母的愿望和利益,解決隨他們而來的兒女入學的問題,讓他們享受到和當?shù)厝艘粯拥慕逃?,并盡可能的減輕他們的教育負擔。因此,當?shù)卣徒逃姓块T要把農(nóng)村家庭教育考慮到整個教育改革的計劃當中來,提供支持資金,加強對農(nóng)村家庭教育指導和服務體系的建設,從而創(chuàng)建一個農(nóng)村父母可以交流建議的平臺。此外,政府應該制定政策來幫助改善農(nóng)村家庭教育,同時要嚴格監(jiān)督政策的實施?;鶎诱畱l(fā)揮應有的作用,加強農(nóng)村社區(qū)建設,完善農(nóng)村社區(qū)服務功能,積極地為留守兒童以及對他們進行教育的祖輩提供幫助,解決他們在生活及學習上遇到的困難。

        (二)學校輔導

        學校教育是教育的基礎(chǔ),對孩子來說,更多時間是在學校接受正規(guī)的教育。因此,在家庭教育缺失的情況下,學校教育如何采取措施來填補就成為了關(guān)鍵所在。而家庭教育與學校教育是密不可分的,一旦缺乏家庭教育的支持和合作,學校教育將不存在。因此,學校要從當前家庭教育的實際出發(fā),重新尋找促進家庭和學校有效合作與溝通的方法,從而使學校教育與家庭教育間實現(xiàn)有效的溝通。

        在今天,農(nóng)村家庭教育和學校教育嚴重脫節(jié),例如:就隔代教育來說,學校需要聯(lián)系的家長就是隔輩的老人,學校應該采取面對面的交流和溝通來增強聯(lián)系,提高家庭教育的實效性。此外,“5+2=0”,這是指五天的學校教育加上兩天的家庭教育,結(jié)果為零。這就說明學校和家庭之間沒有實現(xiàn)良好的溝通。學校應通過家訪、家長會和家長開放日等來擴大家長和學校之間的聯(lián)系。學校應該及時了解學生在家里的生活狀態(tài),從而實現(xiàn)學校與家長之間的有效溝通。

        (三)家庭層面

        家庭是家庭教育的基本立足點。父母的文化水平和家庭成員之間的關(guān)系會對孩子的成長有重要影響。和諧、輕松、文明的家庭氛圍是兒童成長中的催化劑。父母的生活方式、習慣和愛好都會影響孩子的興趣和個性的發(fā)展。因此,在農(nóng)村家庭經(jīng)濟允許的情況下,父母可以訂閱一些報紙、雜志或者給孩子購買一些簡單的健身設備。通過這些方式,有利于豐富家庭生活,創(chuàng)造良好的家庭氛圍。

        其次,父母要關(guān)注孩子,尊重他們,注意傾聽孩子的想法,要經(jīng)常與孩子溝通,給孩子一種歸屬感。即使父母不在孩子身邊,可以通過寫信、打電話、發(fā)郵件等方式,時刻讓孩子感覺得到關(guān)心和愛。對于由長輩撫養(yǎng)的家庭來說,祖輩家長要接受新思想,盡量用現(xiàn)代科學的、文明的方式來撫養(yǎng)教育孩子,還要理智地控制情感,愛得適度,這樣才有利孩子的健康成長。

        除此之外,要重視父母的行為影響。少兒時期是孩子成長的關(guān)鍵期,父母的教育行為,是一種無聲的教育力量,對兒童的發(fā)展有很大的影響。因此,要用正確的方法來引導孩子,為孩子樹立一個好的學習榜樣。

        參考文獻:

        [1]龔繼紅,鐘漲寶.農(nóng)村家庭子女數(shù)量對家庭教育投資行為影響的實證研究[J].經(jīng)濟師,2006,(8):222-223.

        [2]張劍鋒.撫養(yǎng)方式對兒童個性發(fā)展的影響[J].教育心理研究.2008,(6):211-214.

        [3]王躍生.中國家庭代際關(guān)系的理論分析[J].人口研究,2008,(4).

        [4]費孝通.論中國家庭結(jié)構(gòu)的變動[J].天津社會科學.1982,(3):2-6.

        [7]林崇德.發(fā)展心理學[M],北京:人民教育出版社,2009,(2).

        (作者單位:西華師范大學教育學院)endprint

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