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        長眠地下的鄉(xiāng)愁

        2015-07-29 09:49:32王德林
        陽光 2015年8期
        關鍵詞:遼源鄉(xiāng)愁礦山

        王德林

        “鄉(xiāng)愁”二字除了形而上的意義本身就充滿了憂傷的況味,而說起煤礦的鄉(xiāng)愁則顯得有些悲情,礦山的肌理和血肉混雜了太多的粗礪,與頗具審美格調(diào)的“鄉(xiāng)愁”似乎是風馬牛不相及,它根本沒有“靜聽流鶯的巧囀,細看花影的慢移”那般閑適,有的只是為生計而汲汲,還有灰暗的天空,以及頻發(fā)的事故,莫測的風云往往凝聚成出其不意的雷電,硬生生將一個個完整的家庭劈成兩半,剩下的是方寸大亂的孤兒寡母。煤礦為溫文爾雅的“鄉(xiāng)愁”提供了一塊略顯粗糙的切片,讓我們探尋類似戰(zhàn)場的生離死別與人性嬗變的玄機。

        莫言說過:“故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在,作家用文學的方式拓展故鄉(xiāng),是對故鄉(xiāng)的一種超越。”的確,人到一定年齡,就如同希臘神話中的尤利西斯,千方百計要返回故鄉(xiāng)去。屈指算來,我離開礦山已有二十年,二十年足能淹沒和模糊一些事物的鏡像,但思念卻頑固地拓下煤礦的音容笑貌,它的一顰一笑每時每刻都在牽動我的神經(jīng)末梢,它的興衰榮辱時常令我輾轉(zhuǎn)不能寐,攬衣起徘徊。礦山的吉光片羽,成了我鄉(xiāng)愁的附麗,成了我念茲在茲的時光顯影,更成了我創(chuàng)作的底色。在我思接八方、胸納百川時成為若隱若現(xiàn)的背景音樂,那一串串黑色的音符仿如礦工堅韌的生命頑強地跳動著,奏響在我的耳畔。

        我在填寫各種表格時,祖籍一欄都要莊重地寫上“山東”二字,也就是說,父母的故鄉(xiāng)在山東,當年他們闖關東逃荒到了遼源(原名西安縣)?!澳晟钔饩唱q吾境,日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”,這里是他們流浪的最后一站,也就名副其實地成了我的故鄉(xiāng),我生命的染色體也就順理成章地浸染了煤的特性與塵埃。

        當年(偽滿時期)所謂的煤礦,像攔洪壩,把一群走投無路的人蓄到一處,腦袋別到褲腰沿里,有今個兒沒明個兒地地下刨食,四塊石頭夾塊肉,正所謂人間地獄十八層,十八層底下是礦工。短命的就嗚呼于井底,幸運的便與“礦山”二字休戚與共,相伴一生。父親屬幸運中的一個,像他這樣下了一輩子井,老了全須全尾完整無缺退休的實屬少見。礦工的一生,就像去西天取經(jīng),免不了碰到好多妖魔鬼怪,入井三分險,每天的入井升井、打眼放炮,誰也無法預知自己的結局。大碗喝酒大塊吃肉,開支三天樂,窮奢極欲,成為一幅幅礦山真實的后現(xiàn)代繪畫。甚或早上下去晚上能否上來的無常命運讓有些礦工瘋狂做愛,顯得荒淫無度,女人的呻吟伴著井口鼓風機的轟鳴恣肆生長,不管白晝;還有讓卑賤的生活折磨得心性陰鷙,時常家暴,女人凄楚的哭聲在礦區(qū)趟趟平房間回蕩。實際上,女人最凄厲的哭聲是在男人死后,小時候一聽到那種令人頭皮發(fā)麻的嚎啕,就約略知道這家男人在井下出事了。井下一有風吹草動,烏泱烏泱的人群就立時糊住了井口。母親裹著小腳跑不快,一聽說井下出事便讓哥姐和我往井口蹽,去打探消息;只要父親下班不按時回家,我的任務就是跑到父親所在的段里問個究竟。母親倚門望閭手搭額前遠眺和熱鍋上螞蟻般里外屋走動的鏡頭,間或自言自語的嘟囔聲,永遠定格在我童年的記憶里。母親對父親的擔心伴隨了大半生,甚至到了杯弓蛇影的地步,也就是說有些神經(jīng)質(zhì)。直到父親退休,她才如釋重負地長舒了口氣,儼如卸下了千斤重擔,微駝的背也挺直了不少。如今,父親和母親已年近九十,依然身體健朗,只是耳朵有些背,反倒清靜了許多,都屬馬,兩匹老馬曲頸相交相濡以沫,記憶填充的只是些微小的空隙,人生大段的空白需要包容和陪伴,可以肯定的是,父親和母親的愛已達到那種程度——死生契闊。

        從小父親給我的印象是不茍言笑,不怒自威,他的鄉(xiāng)愁不僅刻在額頭,還流淌在那口濃重的山東口音里,“老來多健忘,唯不忘相思。”老了讓他每天慢慢反芻的除了故鄉(xiāng)的小溪和流嵐,更多的是井下的黑咕隆咚與驚心動魄。

        父親在井下幾次與死神擦肩而過。記的那天夜里,睡夢中的我被一陣咚咚的急促腳步聲驚醒,睜眼一看,父親排闥而入,一身洗得有些發(fā)白的藍色勞動服,腳上穿著膠靴,手里拎著礦燈,蒼黃的臉上沾滿煤屑。他一屁股坐到靠墻的板凳上,冷汗涔涔,身子因恐懼仍在瑟瑟發(fā)抖,面對全家人驚恐的目光,父親聲音有些顫抖但卻決絕:日他娘,不干了,回老家!事后才知道,父親所在的班組遇到了冒頂,其他人都被埋在了井下,只有他一個人僥幸逃了出來。如果那次父親真的回了山東老家,那么我的命運一定會是另一番模樣,起承轉(zhuǎn)合會隨著山東淄博老家的地貌特征和風物而發(fā)生改變,我生命中的鄉(xiāng)愁自然也會變得支離破碎。好在父親在家歇了兩天,抖落掉滿身的煤塵和恐怖,又別無選擇地回到了井下。記憶中還有一次無法熨平的褶皺,那是一次歷史上罕見的透水事故,礦長和工程師等主要領導幾乎全軍覆沒,死神的手已觸摸到了父親的腳,可還是被父親用力甩掉,對井下環(huán)境的熟稔救了父親,他不失時機地爬上一座上山,咆哮的洪水順著他的腳面呼嘯而過。跟父親一個段的那個姓田的值班排長就是在那次事故中命喪黃泉的,頭天晚上他還在俺家和父親喝酒,下酒菜是母親一直舍不得拿出來吃的兩個咸鵝蛋,切成幾半放在盤子里,外加一碟花生米。我童年的記憶中布滿了黑色的死亡陰影,成為我對生命認知最深入骨髓的體驗。大難不死的父親,后福就是現(xiàn)今的安享晚年,年輕時對家務從不伸一個手指頭,用母親的話說油瓶子倒了都不扶,老了卻心悅誠服地洗衣做飯,歲月讓他與生活達成和解,勞作成就了他的長壽,但有誰知曉,那些命懸一線的往事會不會在心弦上偶爾錚錚一響?

        “壽則多辱”語出莊子,這句話同樣適用于煤礦。煤生成于百萬年前甚至億年前的植物,經(jīng)過復雜的地質(zhì)運動被埋藏在地下,但開采起來卻用不上那么多年。印象中的童年常常被一陣陣震耳欲聾的鑼鼓聲敲得血脈賁張,屁顛兒屁顛兒趕去看熱鬧。那是高產(chǎn)會戰(zhàn)的宣言,竭澤而漁式的挖掘使得煤礦的壽命急劇縮短。其實,正是那種表面喧囂的所謂“流金歲月”,暗里卻潛藏著某種間不容發(fā)的危機,當時的人們都沉浸在報喜的亢奮之中,沒有人能意識到后來的尷尬與窘困。首季開門紅,二季超一季,三季雙過半,四季滿堂紅,全年鉚足了勁大干快上,這種透支野蠻性的開采導致的直接后果是十里礦區(qū)大部分變成采煤塌陷區(qū)。恩格斯早就告誡過“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?,對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復”。自然界對遼源的報復來得很快,上世紀末,曾名噪一時的煤城陷入了資源枯竭的泥淖,轉(zhuǎn)型的困惑章魚一般控制著遼源人的思維和生活,曾經(jīng)的輝煌已黯然退場,有如拔劍四顧心茫然的詩人,只余惘然。人去村空的鄉(xiāng)村留守的是老人和孩子,塌陷的礦區(qū)剩下的除了片片廢墟,更多的就是“此恨綿綿無絕期”的悲涼了。那座煤礦標志性的井架天輪早已停止了轉(zhuǎn)動,后來消失得無影無蹤;那座寄寓了我童年和少年無數(shù)夢想的電影院和俱樂部轟然塌掉,變成了黑洞洞的斜井井口和吱嘎作響的絞車房;那座由蘇聯(lián)老大哥援建的巍然聳立的黃樓變成了殘垣斷壁,如今已荒草萋萋。我的鄉(xiāng)愁瞬間被埋葬地下。十九世紀美國著名作家愛默生說過:城市是靠記憶而存在的。我對煤城的記憶已長眠地下,我的鄉(xiāng)愁斷裂于土壤之下。夤夜,我常常憑窗而立,對著礦山的方向深情遙望,一幕幕有些灰暗卻讓我刻骨銘心的畫面在眼前次第閃現(xiàn),那句古詞忽然在腦海里蹦出:當時只道是尋常。

        英國經(jīng)濟學家理查德·奧蒂認為,由于對資源的過度依賴,過度發(fā)展的資源產(chǎn)業(yè)壓縮其他產(chǎn)業(yè)的生存空間,大自然的“祝?!睂⒆?yōu)椤霸{咒”,反而制約了自身發(fā)展。慶幸的是,痛定思痛的遼源很快從這種資源“詛咒”中擺脫出來,在煤炭資源枯竭后,轉(zhuǎn)而發(fā)展新材料產(chǎn)業(yè)、選礦設備制造等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。在中科院發(fā)布《二○○九年中國城市競爭力藍皮書:中國城市競爭力報告》中,遼源綜合增長競爭力列全國二百四十九個地級市第五位。由資源枯竭型城市到轉(zhuǎn)型城市的華麗轉(zhuǎn)身,讓遼源浴火重生,煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。

        “歸去來兮!田園將蕪胡不歸?”遼源國家礦山濕地公園的建設,讓我長眠地下的鄉(xiāng)愁漸漸蘇醒,我的精神故鄉(xiāng)將以融“礦山、濕地、芳香”特色于一體的大型生態(tài)文化休閑公園驚鴻一現(xiàn)。二○一三年七月,中央財政撥款一百六十八億支持資源枯竭城市轉(zhuǎn)型,經(jīng)國務院批準,阜新、遼源等城市納入枯竭城市轉(zhuǎn)移支付范圍。重點用于生態(tài)環(huán)境治理、城市基礎設施建設、社會保障等領域。即將竣工的礦山博物館濃縮和儲存了幾代人的煤礦情結,我童年和青春的記憶也有了安妥的避風港。

        二十世紀的德國建筑大師格羅皮斯,曾為城市小區(qū)建設引入了郊區(qū)概念,即用草坪和樹來還原小區(qū)中的“郊區(qū)”。濕地公園對改善遼源生態(tài)將大有裨益,是化腐朽為神奇的神來之筆,通過調(diào)整整個系統(tǒng)的運作機制,來克服城市系統(tǒng)對自然生態(tài)系統(tǒng)的戕害,消弭愈合那些已被我們習焉不察的城市瘡疤,讓海德格爾敘說的詩意地棲居變?yōu)楝F(xiàn)實。

        在天然氣、核能等新能源的快速發(fā)展中,煤炭的去留成為爭論的焦點。據(jù)專家預測,我國的煤炭開采還有一百至二百五年,那么之后呢?當下煤炭市場不容樂觀,盡管舉步維艱,但是具有光榮傳統(tǒng)、特別能戰(zhàn)斗的遼礦人依然勇敢面對現(xiàn)實,卓力奮發(fā),自強不息,像荊棘鳥一樣,胸中扎進了刺,也要放聲歌唱。內(nèi)蒙的金寶屯煤礦、九臺的龍家堡煤礦、貴州的坪子煤礦以及籌建中的云南等地的煤礦,向外埠發(fā)展,開辟著自己別樣的洞天。每晚電視上的遼礦新聞我都特別關注,從中可管窺礦山的走勢與興衰,我多么希望也祈禱它永遠像長白山那么蒼翠挺拔啊,每每這時,我就會想到食指那首詩:相信未來。

        “返鄉(xiāng)是詩人的天職”。那天,雨霽初晴,我懷揣著海德格爾這句話駕車到正在建設中的礦山濕地公園轉(zhuǎn)了幾圈。昔日的塌陷廢墟已是綠樹蔥郁,青翠欲滴,芳草飄香,原來的豬腰泡子已改為鳳鳴湖,亭臺樓榭將其裝扮得靚麗多姿。八中大泡子被命名為太安湖,碧波蕩漾,內(nèi)心有種水洗般清凌凌的感覺,令人不忍遽去?!拔ㄓ虚T前鏡湖水,春風不現(xiàn)舊時波”,那一圈圈隨風擴散的漣漪,恰如我對礦山的眷顧與鄉(xiāng)愁,綿綿不絕,至今未央。

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