張玉梅

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）04-0066-02

讀《詩(shī)經(jīng)》，如讀歷史，兩千年前的興衰躍然眼前；賞唐詩(shī)，如飲烈酒，豪壯的英雄氣概令你慷慨激昂；品宋詞，如品香茗，纏綿的兒女情懷讓你黯然神傷；吟元曲，如聽(tīng)古琴，一首首洞徹心扉的樂(lè)曲，沿著歷史的隧道傳播。研讀古詩(shī)文，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，便宛若打開(kāi)了一扇古樸厚重的門(mén)。

當(dāng)前，語(yǔ)文教材中所收錄的古詩(shī)文，皆是名篇佳作。通過(guò)閱讀、欣賞這些古詩(shī)文，不僅能促使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大，還能使學(xué)生形成積極的人生觀、價(jià)值觀。由此可見(jiàn)，古詩(shī)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的意義。然而，在古詩(shī)文教學(xué)中仍然存在著這樣或那樣的問(wèn)題，如何立足于小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)，提高古詩(shī)文教學(xué)的效率，讓學(xué)生能更輕松、愉快地感受古詩(shī)的魅力呢？我認(rèn)為要做到以下幾方面：

一、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

魯迅先生說(shuō)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感?！蔽以诮虒W(xué)中總結(jié)了以下幾種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的方法：

1.引背景材料激趣 在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，適時(shí)地引入某段背景故事或詩(shī)人軼事，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)李白的《贈(zèng)汪倫》前，可以講述 汪倫知道李白好游歷和飲酒，便寫(xiě)信騙李白來(lái)訪的故事，故事講完再讓學(xué)生讀詩(shī)，想必會(huì)平添不少興致，學(xué)生亦會(huì)主動(dòng)地去了解詩(shī)的內(nèi)容。

2.聽(tīng)古典樂(lè)曲激趣詩(shī)歌和音樂(lè)的相通源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程中有音樂(lè)陪伴可以減緩大腦的疲勞。因此在古詩(shī)文教學(xué)中可讓音樂(lè)點(diǎn)綴語(yǔ)文課堂。如在教學(xué)文言文《伯牙絕弦》時(shí)，選擇古箏曲《高山流水》或《知音》配樂(lè)吟誦，定會(huì)撩動(dòng)人的心弦。

二、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，都遠(yuǎn)離古詩(shī)文所存在的語(yǔ)言環(huán)境，因此培養(yǎng)語(yǔ)感非常重要。而培養(yǎng)語(yǔ)感的最好方法是多讀，指導(dǎo)學(xué)生讀文時(shí)要注意指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓，熟讀成誦。

1.指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓。

了解文言文中的地名、國(guó)名、官職、姓號(hào)、稱(chēng)謂等知識(shí)，可幫助學(xué)生正確讀出停頓。例如古詩(shī)《送元二使安西》這首詩(shī)中，元二是詩(shī)人的朋友，因此讀詩(shī)的題目時(shí)應(yīng)這樣停頓：送|元二|使|安西。另外，還要注意具有領(lǐng)起或關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“乃”、“故”、“而”、“此”等，朗讀時(shí)與后面內(nèi)容要稍作停頓。例如：《楊氏之子》中的“乃呼兒出?！薄恫澜^弦》中有一句“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！薄秲尚恨q日》中的“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”其中的“乃”和“此”后都要稍作停頓。

2.熟讀成誦。

學(xué)習(xí)古詩(shī)文，要在誦讀中感知、領(lǐng)悟，積累語(yǔ)言的素材，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)運(yùn)用多種形式，讓學(xué)生誦在其中，樂(lè)在其中。第一，可利用同桌互考、小組內(nèi)打擂臺(tái)等形式，活躍背誦的氛圍，讓學(xué)生背得更輕松、愉快。第二，根據(jù)遺忘曲線的原理，我們?cè)谡n下也要及時(shí)安排學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固，而且不能只是簡(jiǎn)單地布置回家背誦的作業(yè)，應(yīng)具體地教給學(xué)生怎樣背、什么時(shí)候背。例如：學(xué)完古詩(shī)文可讓學(xué)生下課后找一僻靜處大聲吟誦；放學(xué)后背給家人聽(tīng)；睡覺(jué)前背誦一遍；早晨起來(lái)再背誦一遍。這樣不會(huì)學(xué)習(xí)的孩子就知道了方法，背誦也收到了實(shí)效。

三、問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。

談起古詩(shī)文教學(xué)最難的地方，我想應(yīng)該是對(duì)詩(shī)文的理解了。如果我們將讀懂詩(shī)文的方法教給學(xué)生，有了這樣的源頭活水，學(xué)生才會(huì)真正成為學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)中我們要教給學(xué)生哪些方法呢？

1.結(jié)合注釋、工具書(shū)，了解古詩(shī)文大意。

借助注釋或查字典來(lái)了解古詩(shī)文的意思，這是學(xué)習(xí)古詩(shī)文最基本也是最常用的方法。例如三年級(jí)上冊(cè)“語(yǔ)文園地六”中有杜甫的“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃?！币辉?shī)句。教學(xué)時(shí)就可安排學(xué)生查字典，“逾”在字典中的解釋為“越過(guò)、超過(guò)。”一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得饒有韻味。

2.借助背景資料，了解詩(shī)文意思。

古詩(shī)文作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的由內(nèi)而外的情感體驗(yàn)。因此，我們賞詩(shī)讀文，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。所以我們可在學(xué)習(xí)前安排學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，收集背景資料。如教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》，就應(yīng)讓學(xué)生課前了解歷史背景，學(xué)生在理解詩(shī)意時(shí)才更能體會(huì)作者那“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的原因。

3.借助插圖，展開(kāi)想象，了解詩(shī)文意思。

人教版的教材中多給古詩(shī)文配以插圖，教學(xué)中合理地利用插圖，展開(kāi)想象，會(huì)大大降低學(xué)生理解詩(shī)文的難度。就在教學(xué)《鄉(xiāng)村四月》時(shí)，便可讓學(xué)生對(duì)照插圖，展開(kāi)想象，再讀古詩(shī)，看看你眼前會(huì)出現(xiàn)什么畫(huà)面？再靜靜地聆聽(tīng)，仿佛聽(tīng)到什么樣的聲音。學(xué)生將看到的想象到的表達(dá)出來(lái)，詩(shī)句的意思便明了了。

作家余秋雨說(shuō)：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)文經(jīng)典。而一代接一代傳遞性的誦讀，便是傳承經(jīng)典的最佳方式。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法，讓這些佳文“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的順利傳承。