石中英

引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，不是一蹴而就的事情，必須做好長期努力的思想準(zhǔn)備。要構(gòu)建社會主義核心價值觀教育的長效機制，需做好以下幾方面的工作。

首先，教育行政部門和學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)要真重視，親自抓。一些地方和中小學(xué)校，在開展社會主義核心價值觀教育方面，時有時無，時重時輕，重要原因是主要領(lǐng)導(dǎo)不重視，當(dāng)甩手掌柜。有的學(xué)校甚至發(fā)出了“社會主義核心價值觀教育就像一陣風(fēng)，過去就過去了”的議論。要解決這樣的問題，教育行政部門和學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)必須親自出馬，負(fù)起組織和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，統(tǒng)籌規(guī)劃社會主義核心價值觀教育在本地區(qū)、本學(xué)校的實踐，做宣傳、踐行和守護社會主義核心價值觀的先鋒與榜樣。

其次，社會主義核心價值觀教育要與學(xué)校生活密切結(jié)合在一起，不能出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象。價值觀是人們用以評價自己和他人行為對錯、好壞以及高尚與否的正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn)，它們不能孤立地存在，只能通過人們的正當(dāng)性行為得到表現(xiàn)和傳承。因此，社會主義核心價值觀教育，必須像鹽溶于水那樣滲透到學(xué)校的教育、教學(xué)、管理、服務(wù)和學(xué)校文化建設(shè)的方方面面。一次革命老區(qū)的社會實踐、一屆公平公正的體育比賽、一場體現(xiàn)民主精神的班級選舉、一次愛心捐贈活動、一堂語文課上關(guān)于責(zé)任的討論，等等，都可以成為青少年體驗、認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑與載體。離開了這樣的途徑和載體，核心價值觀教育只能是紙上談兵。

再次，社會主義核心價值觀教育必須建立社會協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。有的學(xué)校利用每年地方開“兩會”的機會，將學(xué)生帶到人大、政協(xié)的駐地和會議現(xiàn)場，真實體驗社會主義民主的實踐；有的為了開展公正的教育，不僅在學(xué)校里建立了模擬法庭，而且將學(xué)生帶入真正的法庭，觀摩司法正義在我國的實現(xiàn)；有的為了激發(fā)學(xué)生的報國之志，把學(xué)生帶到當(dāng)?shù)馗锩┪镳^或英雄紀(jì)念碑前，追憶革命的歷程和英雄的故事；有的為了創(chuàng)設(shè)家校一致的價值觀教育環(huán)境，利用家長委員會的平臺，共同設(shè)計和籌劃系列活動。當(dāng)前，在不斷深化改革的社會各個系統(tǒng)、領(lǐng)域，有著數(shù)不清的適宜開展社會主義核心價值觀教育的案例、場館、資源。只要學(xué)校教育工作者積極行動起來，主動與相關(guān)單位對接，就一定能夠找到核心價值觀教育的源頭活水。

最后，社會主義核心價值觀教育必須善于利用和解決青少年學(xué)生內(nèi)心的價值沖突。有的老師談到社會上、網(wǎng)絡(luò)上不良價值觀對青少年價值觀成長的負(fù)面影響，發(fā)出無可奈何、應(yīng)對乏術(shù)的感慨。這種悲觀主義的情緒必須克服。事實上，在任何社會中，價值觀永遠(yuǎn)是多元的，今天更是這樣。多元的價值觀必然在人們的內(nèi)心產(chǎn)生沖突，這并不是什么壞事情，相反，這是人們價值觀學(xué)習(xí)和成長的寶貴契機。人們內(nèi)心的價值觀信念都是經(jīng)過種種的價值觀沖突之后才建立起來的。面對復(fù)雜環(huán)境給青少年內(nèi)心帶來的種種價值觀沖突，教育者不應(yīng)幻想它們不存在，也不應(yīng)去責(zé)備它們帶來的挑戰(zhàn)，而應(yīng)客觀地接受、平等地交流、理性地分析和積極地引導(dǎo)。真理越辯越明，價值觀越辯越清。創(chuàng)造一種尊重、平等、寬容和理性的對話空間，正確、積極、主流的價值觀最終一定能夠贏得學(xué)生的認(rèn)同并內(nèi)化為他們內(nèi)心堅定的價值觀信念，指引他們走上正確的人生道路。