莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

（選自《莊子·秋水》）

釣魚記

予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取，乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？”甲曰：“吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。子意①乎魚目乎魚神變則魚逝矣奚②其獲？”乙如其教，連取數(shù)魚。予嘆曰：“旨哉！意成乎道也?！?/p>

（選自《田間書·雜言》）

[注解]①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。

1.下列各項中，黑體詞語與“我知之濠上也”中“之”的用法相同的一項是（ ）

A.屬予作文以記之

B.始知郊田之外未始無春

C.輟耕之壟上，悵恨久之

D.由此觀之，王之蔽甚矣

2.對下列各句中黑體詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A.■魚出游從容（自由自在）

B.是魚之樂也（判斷詞，與“非”相對）

C.安知我不知魚之樂（怎么）

D.請循其本（依照）

3.下面對《莊子與惠子游于濠梁》有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（ ）

A.本文寫了一場輕松閑適的對話，惠子力辯，拘泥于事物的真實性;莊子巧辯，超然于事物之外。

B.莊子認為“出游從容”的魚很快樂，這其實只是一種主觀看法，是他愉悅心境的投射與外化。

C.惠子認為河中的游魚并不快樂，所以當(dāng)莊子說出自己的看法時，他立即給予了反駁。

D.惠子的形象在簡潔的對話中得以體現(xiàn)，他是一個比較理性的人，注重對事物真相的探究。

4.下面對《釣魚記》有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）

A.這篇文章運用對比手法，生動地寫出了甲乙兩老漢“餌同釣異”的情形。

B.甲老漢之所以屢有收獲，主要得益于他的冷靜沉著，不浮躁，不急于求成。

C.作者認為“意成乎道”，意思是說要實現(xiàn)愿望必須掌握一定的規(guī)律和方法。

D.故事說明了在客觀條件相同的情況下，專注于目標(biāo)者往往容易獲得成功。

5.請用“/”給文中畫線部分斷句（限三處）。

子 意 乎 魚 目 乎 魚 神 變 則 魚 逝 矣 奚 其 獲