劉義志

千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，文以樓顯，樓以文傳，自此之后，岳陽(yáng)樓名冠天下。但《岳陽(yáng)樓記》究竟如何創(chuàng)作而成，正史并沒(méi)有明確的記載，致使眾說(shuō)紛紜，謎團(tuán)重重。

是滕子京托名“范仲淹”而作？

湘籍青年作家張一一撰文指出， 《岳陽(yáng)樓記》作者并非范仲淹，而是滕子京。一時(shí)引發(fā)熱議。

張一一認(rèn)為，在寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》之前和之后，范仲淹一生從不曾到過(guò)岳陽(yáng)樓，僅憑傳說(shuō)中滕子京寄過(guò)去的一幅《洞庭晚秋圖》和前人有關(guān)岳陽(yáng)樓的一些詩(shī)文記載等二手三手材料，“范仲淹斷沒(méi)有如此通神的手段可以閉門(mén)造車，寫(xiě)出如此膾炙人口的千古雄文”。

張一一文章也揭露了這樣一個(gè)事實(shí)，范仲淹“托名”《岳陽(yáng)樓記》的情形，其實(shí)類似于現(xiàn)在看到的許多署名名人所作的序言、評(píng)論和推薦之類，“大多是出版社和書(shū)商這邊找托兒以名人的口吻寫(xiě)好，發(fā)給所謂名人確認(rèn)下，如沒(méi)有什么原則性問(wèn)題，只需奉上幾條煙幾瓶酒一個(gè)豐厚紅包之類，名人便會(huì)慨然應(yīng)允署上自己的大名，這已成業(yè)內(nèi)潛規(guī)則”。

張一一文章還指出，署名范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》發(fā)表后沒(méi)幾日，同年秋，滕子京便被調(diào)任時(shí)有“小汴京”之稱的徽州做知府，“這就不難看出《岳陽(yáng)樓記》的公關(guān)作用，滕子京最想表達(dá)的其實(shí)就是‘越明年，政通人和，百?gòu)U俱興”。

關(guān)于《岳陽(yáng)樓記》的作者之爭(zhēng)，張一一主要還是依據(jù)一些史料進(jìn)行推測(cè)的。他還在文中旁征博引司馬光的《涑水紀(jì)聞》，指出滕子京之所以被貶到巴陵郡，是因?yàn)榇饲柏澪劬揞~公款；而重修岳陽(yáng)樓，也不過(guò)是搞“形象工程”和抓收入的一種方略?？墒撬抉R光卻又是范仲淹和滕子京的政敵，這就頗令人玩味了。

是模仿之作？

明朝文學(xué)家孫緒在《沙溪集》中寫(xiě)道：“范文正公《岳陽(yáng)樓記》，或謂其用賦體，殆未深考耳。此是學(xué)呂溫《虢州三堂記》，體制如出一軸。”孫緒認(rèn)為《虢州三堂記》也是分為春天、夏天、秋天、冬天來(lái)寫(xiě)，最后來(lái)個(gè)總結(jié)，而范仲淹是先來(lái)個(gè)總結(jié)，再分成春天和秋天來(lái)寫(xiě)，最后再發(fā)表議論。

唐人呂溫又叫呂衡州，作品《凌煙閣勛臣頌》等傳誦一時(shí)。滕子京的《求記書(shū)》中有一段話：“及登樓，而恨向之作者所得僅毫末爾。惟有呂衡州詩(shī)云‘襟帶三千里，盡在岳陽(yáng)樓，此粗標(biāo)其大致。”滕子京說(shuō)也就只有呂衡州的這兩句詩(shī)寫(xiě)得不錯(cuò)，把岳陽(yáng)樓的大體面貌寫(xiě)出來(lái)了。

那么范仲淹在收信看到這句話之后，極有可能會(huì)把呂衡州的詩(shī)找出來(lái)看一看，從而得到了靈感。

范仲淹看過(guò)并模仿《虢州三堂記》，也只是孫緒的一種推測(cè)。但如果兩篇文章要比高下的話，范仲淹遠(yuǎn)高于呂溫，從思想境界上講，兩者更是不可同日而語(yǔ)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》和《虢州三堂記》存在某種相似，是不謀而合還是有意模仿并創(chuàng)新呢？謎團(tuán)未解。

借太湖風(fēng)景描寫(xiě)洞庭湖？

有學(xué)者認(rèn)為，范仲淹出生蘇州，從小在太湖岸邊長(zhǎng)大，對(duì)湖泊那種浩浩湯湯、橫無(wú)際涯、氣象萬(wàn)千的景象十分熟悉，因此范仲淹雖未到過(guò)洞庭湖，還是能夠借助太湖風(fēng)景描寫(xiě)洞庭湖。

持這種觀點(diǎn)的主要論據(jù)是范仲淹在蘇州的遺跡現(xiàn)存多處。蘇州西郊天平山下有座咒缽庵，據(jù)說(shuō)是范仲淹幼年居住過(guò)的地方。范仲淹幼時(shí)家貧，三餐不繼，只得將米煮成薄粥冷凝后劃為四塊，早晚各兩塊，這就是著名的“斷齋劃粥”故事。后來(lái)，人們?cè)谔炱缴浇ㄓ蟹豆簟Ｇ宄∧涎?，三過(guò)天平山，敕建高義園紀(jì)念范仲淹。

但《范文正公年譜》卻明確記載：“太宗皇帝端拱二年（989）己丑秋八月丁丑，公生于徐州節(jié)度掌書(shū)記官舍?！币簿褪钦f(shuō)，范仲淹出身于山東徐州，而不是蘇州。

也有學(xué)者認(rèn)為，范仲淹出生地應(yīng)該在正定府（今河北正定縣），其依據(jù)是范仲淹慶歷八年（1048）致韓琦的一封信。信中說(shuō)：“真定名藩，生身在彼，自識(shí)別以來(lái)，卻未得一到，諒多勝賞也。”范仲淹對(duì)自己記事以來(lái)，未能到出生地正定府重游，惆悵不已。

不過(guò)，范仲淹即使不是出生蘇州，但他后來(lái)還是在蘇州做過(guò)官，對(duì)太湖風(fēng)光自然非常熟悉。但要模擬太湖寫(xiě)洞庭，還是有一點(diǎn)牽強(qiáng)的，因?yàn)閮珊臍鈩?shì)肯定是有所不同的。

據(jù)少年印象寫(xiě)就《岳陽(yáng)樓記》？

以方健為代表的一些學(xué)者認(rèn)為，范仲淹不但到過(guò)洞庭湖，還在湖邊生活過(guò)一段較長(zhǎng)的歲月。方健指出，少年范仲淹約在7至15歲時(shí)，繼父朱文翰任安鄉(xiāng)知縣，范仲淹即隨母親朱氏生活于今湖南的安鄉(xiāng)縣，這里正位于煙波浩渺的洞庭湖畔。洞庭壯麗秀美的湖光山色給范仲淹留下了極為深刻的印象。

南宋王象之的《輿地紀(jì)勝》和祝穆的《方輿勝覽》都有記載：“范文正公讀書(shū)堂，都在安鄉(xiāng)縣。仲淹幼孤，從其母歸朱氏，朱宰安鄉(xiāng)，與俱來(lái)讀書(shū)地?！比缃癜侧l(xiāng)還有范公讀書(shū)臺(tái)，“書(shū)臺(tái)夜雨”也成為安鄉(xiāng)八景之一。

所以，這些學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，范仲淹在離開(kāi)洞庭湖40余年后，當(dāng)他應(yīng)滕子京之請(qǐng)寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，對(duì)照《洞庭晚秋圖》，少年時(shí)洞庭風(fēng)光自然再次浮現(xiàn)腦海，于是文思泉涌，筆鋒在八百里洞庭湖面縱橫馳騁，一氣呵成千古名篇。這也只是一種推測(cè)。范仲淹少年時(shí)候生活在洞庭湖區(qū)域，那他成年后有沒(méi)有到過(guò)洞庭湖，甚至登上過(guò)岳陽(yáng)樓呢？

范仲淹登上岳陽(yáng)樓了嗎？

前面所講都是說(shuō)范仲淹沒(méi)有登上岳陽(yáng)樓，有一種觀點(diǎn)則與之截然相反，認(rèn)為范仲淹能寫(xiě)出膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》，不僅跟他平生的抱負(fù)和“憂樂(lè)”情懷有關(guān)，而且也與他親臨洞庭湖和岳陽(yáng)樓有關(guān)，其依據(jù)是有關(guān)詩(shī)文楹聯(lián)。

宋仁宗明道二年（1033），范仲淹受命出京安撫江、淮。完成安撫任務(wù)后，為了考察湖南的船運(yùn)情況，他從湖北黃岡經(jīng)武漢沿長(zhǎng)江而上，又經(jīng)岳陽(yáng)入洞庭湖到長(zhǎng)沙。在岳陽(yáng)做了短暫的停留，登上了令他心馳神往的岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓的一副千古名聯(lián)：“攬轡登車，一世澄清需滿志；讀書(shū)觀政，萬(wàn)家憂樂(lè)盡關(guān)心”，正是他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”名句的源頭。

同年十二月十五日，范仲淹在《送韓瀆殿院出守岳樓》一詩(shī)中，逼真地寫(xiě)到了洞庭濤、古樓月：“仕宦自飄然，君恩豈欲偏。才歸劍門(mén)道，忽上洞庭船。墜絮傷春目，春濤廢夜眠。岳陽(yáng)樓上月，清賞浩無(wú)邊?！贝送?，他在滕子京被貶到岳州不久，以實(shí)筆寫(xiě)出了《和延安龐龍圖寄岳陽(yáng)滕同年》。其中“幾處云藏寺，千家月在船。疏鴻秋浦外，長(zhǎng)笛晚樓前”的句子，惟妙惟肖地寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓的位置和景物寬闊之狀。此外， 在《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹畫(huà)龍點(diǎn)睛、明白無(wú)誤地道出他到了岳陽(yáng)，是在岳陽(yáng)樓上觀看了洞庭湖：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。”

《岳陽(yáng)樓記》究竟在哪里寫(xiě)的？

一說(shuō)《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹在河南鄧州的花洲書(shū)院寫(xiě)的。

慶歷五年（1045），范仲淹貶謫鄧州，創(chuàng)辦了花洲書(shū)院。1046年，好友滕子京重修岳陽(yáng)樓，邀請(qǐng)范仲淹作記，并附《洞庭晚秋圖》。范仲淹在花洲書(shū)院據(jù)此圖以及有關(guān)詩(shī)文，揮毫而就《岳陽(yáng)樓記》。

與之相印證的是，在河南鄧州花洲書(shū)院前面有一尊范仲淹的銅像，還有一個(gè)照壁，中間鑲嵌書(shū)法家張志和用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)并雕刻而成的《岳陽(yáng)樓記》全文。

另一說(shuō)認(rèn)為范仲淹是在岳陽(yáng)寫(xiě)就《岳陽(yáng)樓記》。

慶歷六年（1046），范仲淹受滕子京之托撰寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)正知鄧州（今河南鄧州市）。在鄧州，范仲淹很少政事，實(shí)際上是在休養(yǎng)，相當(dāng)閑適。范仲淹借此機(jī)會(huì)，決定親赴岳陽(yáng)，一則看望好友，二則完成《岳陽(yáng)樓記》。

與之相印證的是，今天湖南岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)縣、臨湘市民間多次重修的《毛氏族譜》中，明確記載了范仲淹在岳州府臨湘楚里（在今岳陽(yáng)市云溪區(qū)云溪鄉(xiāng)、岳陽(yáng)樓區(qū)梅溪鄉(xiāng)境內(nèi)）購(gòu)有田產(chǎn)。其后范仲淹的孫女同蘇州太守、岳州人毛斌公的兒子祥公結(jié)婚，范仲淹就將這份田產(chǎn)做了陪嫁物。這些事情都發(fā)生在范仲淹鄧州任上，說(shuō)明范仲淹這段時(shí)間極有可能到了岳陽(yáng)。