王云霞

韓愈說，師者，傳道授業(yè)解惑也。但為師者眾多，又個性不一，水平參差，故而對學生的影響懸殊。讀黃玉峰老師《教學生活得像個“人”》，我時而因心有戚戚焉而歡欣，時而因缺乏勇氣痛失教育良機而愧悔。讀其教育理念，陳而不舊，日讀日新; 睹其教學所思，平而不庸，時讀時嗟。

書中引用了美國當代作家卡內(nèi)基教育促進基金會主席博耶的一句話：“在平庸的海洋上是不可能有優(yōu)質(zhì)之島的。”這句話振聾發(fā)聵。教師隊伍就是一片海洋，教師隊伍平庸與否決定著學生的“質(zhì)量”。哪樣的老師才不平庸呢？

敢于在應(yīng)試教育的背景下，堅持人文教育的老師不平庸。他們沒有忘記教育的終極目的是培養(yǎng)有健全人格的人，他們始終堅持為學與做人并重。只是遺憾現(xiàn)在這樣的老師還是少了些。

固然，教師的處境有諸多的無奈，教育的成績被納入選拔與淘汰的體系，學校要生存下去，每個家庭對孩子充滿期待，學生的一紙成績幾乎決定終生。但是無奈不意味著妥協(xié)與屈服，素質(zhì)與應(yīng)試不是只能對立，它們也可和諧共生。教室門一關(guān)，三尺講臺，人們對教學的主導者教師有多少期待？可否不要明知無益卻硬讓學生在題海中艱難跋涉？可否閉上照搬教參而慷慨激昂的嘴，將寶貴的時間留給學生去酣暢淋漓地讀，去細膩深刻地思，去盡情揮灑地寫？黃玉峰老師說：“渾渾噩噩的‘小教師與木鐸金聲的‘大教師的區(qū)別也就在這里?！?/p>

博學篤思、勇于探索的老師不平庸。博學之師能為學生打開一扇望遠的窗，從而可領(lǐng)他們走得更遠。有的語文教師頗通歷史，在課上正史、野史或奇聞軼事信手拈來，學生如被磁石所吸引，教師又偏于緊要處留下不說，學生不覺盡興，索性買一本書來自讀，豈不快哉？

有的老師精于詩詞，每有興會之處，絕妙詞句脫口而出，教師本人氣質(zhì)自華，課堂詩情濃郁。學生經(jīng)常浸泡在詩詞的海洋中，自然也有遨游之愿。于是漸漸發(fā)現(xiàn)一些同學的書桌上，多了各種詩人的集子。

可以想象，黃玉峰老師某次因提及張若虛的《春江花月夜》，于是一時興起，在黑板上筆走龍蛇，一氣呵成。那揮筆成文的英姿，那堪稱書法作品的文字，是何等的震撼！我相信，他的學生一定會久久不忘這節(jié)特殊的課，也一定有人因此而迷戀上詩詞。

然而最讓人震撼的卻不是這些顯而易見的亮點，反而是眾多老師們?nèi)諒鸵蝗諒氖碌钠掌胀ㄍǖ摹罢n”。

比如上課用的教材。他顯然早已了悟“用教材教”，他以個人的見識和膽魄，以個人相當?shù)膶W問和良好的心理素質(zhì)獨立地處理教材。許多被視為無用不美之文統(tǒng)統(tǒng)被棄，而許多經(jīng)典名篇走入了課堂。

比如課堂教學。他強調(diào)“真”“誠”二字，以學生有收獲為終極目的。他用大部分時間讓學生誦讀，敢于推行“死記硬背”。他不會跟風作秀，只把多媒體作為一種輔助的手段。他不會因人們指責“滿堂灌”而輕易否定這種講法，相反他卻更理智地去思考“教無定法”“教亦多術(shù)”的說法。

比如教學活動的安排。他的學生有專家講座可聽，有各種展覽可觀; 可練書法、學篆刻; 可賞文物、演話劇; 他們暢游書海也寫論文，他們飽覽名勝，一展才情。黃玉峰說：“生活有多大，我們的語文也應(yīng)該有多大。”這就是他所倡導的大語文。

黃玉峰老師肩負責任，所以他始終因教育中著名的“錢學森之問”而痛心; 他心懷學生，所以他為教師的技術(shù)與藝術(shù)、知識與見識、學歷與能力的落差而糾結(jié); 但是他又樂觀而自信。從教四十年，立志改革，傾囊相授; 他又苦心孤詣，鉆研文化名人，他的《說李白》《說杜甫》《說蘇軾》引起強烈的反響。書中多有創(chuàng)見，我想這無不是用心思考的結(jié)果。

魯迅先生說：“噴泉里出來的是水，血管里出來的是血?！苯處熥陨硭刭|(zhì)，尤其是教師的人格影響著他的學生。黃玉峰認為成為一個教書匠還是一個教育工作者，是自己的選擇。在我們老師的心里總應(yīng)有一種認識，那就是教育始終是人的教育; 總應(yīng)有一種理想，那就是用自己的魅力讓學生愛上學習;總應(yīng)有一種習慣，那就是博覽群書;總應(yīng)有一種勇氣，那就是改變自己;總應(yīng)有一種智慧，那就是不斷地反思;總應(yīng)有一種執(zhí)著，那就是堅持不懈。

為師如此，學生之幸，教育之幸，國家之幸。