韓玉勝

十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了諸多重要論述，貫穿于其中的一個(gè)核心主題就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。如總書記所言：“中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述，核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興，可以適當(dāng)拓展，但不能脫離中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題，要緊緊扭住這個(gè)主題激活和傳遞正能量?！盵1]10

一、堅(jiān)定中國(guó)道路：

“革命—建設(shè)—改革”復(fù)興道路一以貫之

道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！彼赋觯稄?fù)興之路》回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天。中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”；中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”；中華民族的明天，恰似“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”這告訴我們，理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中華民族復(fù)興之路，必須要回首過去，審視現(xiàn)在，展望未來。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)革命道路、中國(guó)建設(shè)道路、中國(guó)改革道路、中國(guó)復(fù)興道路一以貫之的演變邏輯和發(fā)展歷程。

中國(guó)革命道路是探索獨(dú)立自主之路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾成為中國(guó)近代社會(huì)最主要的矛盾，從而開啟了中國(guó)近代挽救民族危亡的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。期間經(jīng)歷了農(nóng)民階級(jí)的“天國(guó)夢(mèng)想”之路、地主階級(jí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的自強(qiáng)求存之路、資產(chǎn)階級(jí)維新派的變法之路、資產(chǎn)階級(jí)革命派的共和之路，但這些努力都沒有找到一條根本改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的道路，根本原因在于未能找到堅(jiān)實(shí)的依靠力量、科學(xué)的指導(dǎo)思想和志向遠(yuǎn)大的領(lǐng)導(dǎo)者，未能找到一條真正的獨(dú)立自主之路。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子在魚龍混雜的社會(huì)思潮中經(jīng)過反復(fù)思考、不斷實(shí)踐、仔細(xì)甄別、大浪淘沙，最終選擇了馬克思主義，并將其作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民完成了新民主主義革命的歷史遺留任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，成立了中華人民共和國(guó)，為中國(guó)人民找到了一條真正獨(dú)立自主的發(fā)展之路。

中國(guó)建設(shè)道路是探索社會(huì)主義之路。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受住了建國(guó)初期的嚴(yán)峻考驗(yàn)，經(jīng)過三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的初步恢復(fù)時(shí)期，社會(huì)趨于穩(wěn)定，中國(guó)開始有步驟、有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，并開始制定發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃，進(jìn)行有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1956年底，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的三大改造基本完成，社會(huì)主義制度在中國(guó)基本確立。但是，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路是一條艱辛而又曲折的探索之路，在取得巨大建設(shè)成就的同時(shí)也曾經(jīng)歷過許多挫折。認(rèn)真回顧并總結(jié)這些初步探索所取得的成就、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人獲得了繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民探索中華民族偉大復(fù)興之路的寶貴精神財(cái)富。

中國(guó)改革道路是探索脫貧致富之路。1978年底，黨的十一屆三中全會(huì)做出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，扭轉(zhuǎn)了徘徊前進(jìn)的局面，開始了改革開放的新格局。作為改革開放宏偉藍(lán)圖的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志明確指出貧窮不等于社會(huì)主義：“搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮?！盵2]225從根本上否定了“四人幫”所謂“寧要貧窮的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，不要富裕的資本主義”的謬論。在這一理解的基礎(chǔ)上，他明確提出社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵2]373，從根本上為中國(guó)人民探索富裕之路指明了方向。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路歷盡艱辛，來之不易。這是改革開放30多年來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻凝練，是中華人民共和國(guó)成立60多年來不斷探索的深刻概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人90多年來奮斗歷史的深刻歸納，是中國(guó)近代170多年來發(fā)展歷程的深刻總結(jié)。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”[1]26中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索歷程也就是逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的探索歷程，中國(guó)革命、建設(shè)、改革之路內(nèi)設(shè)了中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國(guó)近代社會(huì)的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍。

二、弘揚(yáng)中國(guó)精神：

“傳統(tǒng)—時(shí)代—民族—世界”精神辯證統(tǒng)一

所謂中國(guó)精神，是指以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)而言，尤其如此。

弘揚(yáng)中國(guó)精神必須汲取中華傳統(tǒng)文化精髓，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化博大精深，是中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、探索人生真諦的智慧結(jié)晶，形成了自強(qiáng)不息、厚德載物、整體主義、中和之道等精神特質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化至今仍深刻影響著現(xiàn)代中國(guó)人的處事風(fēng)格、思維方式、行為規(guī)范，在批判繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于凝聚和提煉中國(guó)精神必將產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著濃厚的感情，綜觀總書記的一系列重要講話，他樸實(shí)的文風(fēng)、質(zhì)樸的語言和清新的理念時(shí)常閃爍著傳統(tǒng)文化的影子，他借詩言志，引詩用典，深入淺出，言志警人，極富文學(xué)修養(yǎng)和人文意境。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今仍然是培育和豐富中國(guó)人精神生活的重要因素。

弘揚(yáng)中國(guó)精神必須準(zhǔn)確把握時(shí)代精神脈搏，認(rèn)真總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)、改革過程中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀精神品質(zhì)。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，更是一個(gè)富有現(xiàn)代氣息的時(shí)代強(qiáng)國(guó)。中國(guó)人民秉持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代理念，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐中用辛勤汗水、勞動(dòng)智慧以及堅(jiān)強(qiáng)意志塑造了新中國(guó)的新時(shí)代精神，從“大慶精神”、“北大荒精神”、“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”，到“華西精神”、“抗洪精神”、“載人航天精神”、“奧運(yùn)精神”，無不生動(dòng)詮釋了現(xiàn)代中國(guó)人民投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的精神風(fēng)貌和意志品質(zhì)。這些極具創(chuàng)造力和生命力的時(shí)代精神正在深深地融入中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展不可或缺的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記提出“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，一個(gè)很重要的方面就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的總結(jié)升華，凝聚力量為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

弘揚(yáng)中國(guó)精神必須立足民族精神，激發(fā)整個(gè)民族團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力。中華民族精神的核心是愛國(guó)主義，無論是面臨外敵入侵的危難關(guān)頭，還是遭受自然災(zāi)害的巨大挑戰(zhàn)，中國(guó)人民都能迅速緊密團(tuán)結(jié)到愛國(guó)主義的旗幟之下，依靠集體智慧和強(qiáng)大力量戰(zhàn)勝各種困難，取得最終勝利。因此，愛國(guó)主義是作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)祖國(guó)最真摯、最深厚、最純潔的感情，也是最基本的感情。作為中華兒女，我們應(yīng)該時(shí)刻將自己的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，熱愛大好河山，心系祖國(guó)發(fā)展，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)，自覺樹立報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。習(xí)近平同志指出，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。全國(guó)各族人民在愛國(guó)主義旗幟引領(lǐng)之下，一定能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的精神凝聚力，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，向著理想的未來不斷前進(jìn)。

弘揚(yáng)中國(guó)精神必須具有寬廣的胸襟氣度，批判吸收有益的世界文明成果服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，閉關(guān)鎖國(guó)只能使自己更加落后于世界，落后于時(shí)代，對(duì)外開放是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。實(shí)踐證明，對(duì)外開放參與競(jìng)爭(zhēng)、吸納世界范圍內(nèi)有益成果能夠更好地服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義。正如習(xí)近平同志所言：“我們的事業(yè)是向世界開放學(xué)習(xí)的事業(yè)。關(guān)起門來搞建設(shè)不可能成功。我們要堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策不動(dòng)搖，不封閉、不僵化，打開大門搞建設(shè)、辦事業(yè)?！彪S著世界經(jīng)濟(jì)一體化不斷向縱深發(fā)展，改革開放更加深入人心，成為共識(shí)，已經(jīng)成為我們奔向中華民族偉大復(fù)興的必由之路。當(dāng)然，“引進(jìn)來”政策必須與“走出去”戰(zhàn)略相結(jié)合。

三、凝聚中國(guó)力量：

“國(guó)家—民族—個(gè)人—世界”力量有機(jī)融合

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)無比壯麗的偉大事業(yè)，它是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然邏輯，凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的理想信念和遠(yuǎn)大追求。歷史告訴我們，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人民，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。習(xí)近平總書記深入闡發(fā)“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，旨在凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)力量。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。十八大以來，面對(duì)全面深化改革的目標(biāo)和任務(wù)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉藍(lán)圖，處于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的決定性階段，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要肩負(fù)起偉大的歷史使命，他說：“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類做出新的更大的貢獻(xiàn)?！薄按蜩F還需自身硬”，肩負(fù)偉大的使命必須具有過硬的素質(zhì)，其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是要加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，始終保持黨的生機(jī)與活力。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)：“繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試考好，使我們的黨永不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是“天經(jīng)地義”的，而是為人民群眾利益無私奮斗換來的，是歷史的選擇、人民的選擇。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須緊緊依靠廣大人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將中華民族偉大復(fù)興的歷史大業(yè)放在第一位，始終將人民群眾作為堅(jiān)實(shí)的依靠力量?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊日本帝國(guó)主義的侵略。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠廣大人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革的探索，并逐漸摸索出中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和前進(jìn)路徑?？梢哉f，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終與人民群眾保持最緊密的聯(lián)系，始終堅(jiān)持人民主體地位，“堅(jiān)持人民主體成為黨的‘道統(tǒng)，歷代領(lǐng)導(dǎo)人都以人民主體地位的實(shí)現(xiàn)為使命，以能否密切聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、提高人民群眾生活水平為己任，不斷探索人民主體地位實(shí)現(xiàn)的新形式、新思路、新方法”[3]。因此，依靠廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也成為中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗力量源泉和一以貫之的遠(yuǎn)大理想。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要每個(gè)社會(huì)成員各盡其能。中國(guó)夢(mèng)不僅是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)，也是個(gè)人幸福之夢(mèng)，蘊(yùn)含著個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！币虼?，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)與每個(gè)社會(huì)成員都息息相關(guān)，這既是個(gè)人責(zé)無旁貸的社會(huì)責(zé)任，也是個(gè)人賴以生存發(fā)展的根本源泉。作為社會(huì)新生力量和民族未來的青年群體責(zé)任尤為重大，習(xí)近平指出：“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想?！边@是鼓勵(lì)青年積極主動(dòng)地追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與世界夢(mèng)的辯證統(tǒng)一。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，當(dāng)今中國(guó)對(duì)世界的影響越來越大，在世界共同體中扮演著重要角色，這也決定了中國(guó)的前途命運(yùn)與世界發(fā)展關(guān)系日益密切。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)人民追求國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)是與世界各國(guó)人民的夢(mèng)想相互貫通的。因此，我們應(yīng)該看到“中國(guó)夢(mèng)”的世界意義，樹立世界眼光，具備戰(zhàn)略視野，積極主動(dòng)參與國(guó)際事務(wù)，優(yōu)化國(guó)際環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力尋求國(guó)際力量，形成與世界和諧融洽的中國(guó)力量。

改革開放30多年來，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)變成一個(gè)極富活力的活躍型社會(huì)，人們的創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮，人們的價(jià)值理念、利益訴求和思想觀念日趨多元、多樣、多變。如何能夠?qū)⒍嘣膬r(jià)值理念、多樣的利益訴求與多變的思想觀念凝聚到中華民族偉大復(fù)興的宏大主旨之下，引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，形成既多樣又包容，既豐富多彩又極具共識(shí)的社會(huì)氛圍？必須“在各地區(qū)、各行業(yè)、各領(lǐng)域的具體實(shí)踐探索、有針對(duì)性的具體概括的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出能在全國(guó)范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是很有必要的。”[4]“國(guó)家夢(mèng)”、“民族夢(mèng)”、“個(gè)人夢(mèng)”、“世界夢(mèng)”是辯證統(tǒng)一的，所有夢(mèng)想都應(yīng)該朝著中華民族偉大復(fù)興的歷史方向不斷努力，奮勇前進(jìn)，堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。

參考文獻(xiàn)：

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〔基金項(xiàng)目：江蘇省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于人民主體地位的重要論述研究”（14SZA001）階段性成果〕

（作者系南京大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)專業(yè)博士研究生）

責(zé)任編輯：戴群英