楊蜜

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促使中國企業(yè)的資本迅速擴(kuò)張，股市飆升；科技高速發(fā)展，使得世界的變化已經(jīng)超出了人們喜新厭舊的速度；互聯(lián)網(wǎng)將人民的各種生活需求在指尖就可以實(shí)現(xiàn)。

然而，金錢在重塑生活的同時(shí)，也在瓦解著人們的信念。物質(zhì)極大富足同時(shí)精神財(cái)富卻匱乏，信仰缺失、精神空虛、信任缺失、價(jià)值觀迷失等問題日漸凸顯。

信仰，這個(gè)無關(guān)乎生存的話題，也成為了這個(gè)時(shí)代熱議的命題。

信仰的力量

“人民有信仰，民族有希望，國家有力量，”，這是習(xí)近平總書記近日一次重要講話中的言論。他認(rèn)為，一個(gè)國家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。

諸多評(píng)論者亦叩問這個(gè)時(shí)代的精神缺失。有人說，“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會(huì)無信仰則亂，企業(yè)無信仰則敗，人無信仰則躁……”有人說，“今天的中國，最普遍的信仰是權(quán)力和財(cái)富”。信仰危機(jī)的到來，引起整個(gè)社會(huì)的反思。

智囊傳媒前一階段做的一個(gè)針對(duì)中國發(fā)展背后的信仰問題調(diào)查中顯示：在被調(diào)查人群中，認(rèn)為中國是否普遍存在信仰危機(jī)的占53%，認(rèn)為非常嚴(yán)重的是30%，共占83%。而對(duì)于中國企業(yè)已經(jīng)一步步從注重產(chǎn)品到注重服務(wù)，注重管理，最后發(fā)展到注重文化方面，非常認(rèn)同18%，認(rèn)同43%，大部分人是贊同此觀點(diǎn)的。

重提信仰，是國家的擔(dān)憂、更是企業(yè)和個(gè)人的亟需。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了加快轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵時(shí)期，國內(nèi)企業(yè)也紛紛踏上轉(zhuǎn)型升級(jí)的新征程。如何帶領(lǐng)企業(yè)度過轉(zhuǎn)型的陣痛期，并形成可持續(xù)良好發(fā)展的格局，是企業(yè)家們反復(fù)追尋的話題。

IBM小托馬斯曾說，“我堅(jiān)信任何一家企業(yè)為了求生存和獲得成功，他要具有一套可靠的信仰體系，然后把這套信仰體系輔助于行動(dòng)”。而軍工企業(yè)家中航工業(yè)林左鳴董事長(zhǎng)對(duì)此也頗為認(rèn)同，他認(rèn)為：“轉(zhuǎn)型升級(jí)表面上是技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，在深層次則是發(fā)展理念、發(fā)展模式的深刻轉(zhuǎn)變，這與企業(yè)信仰的確立或轉(zhuǎn)型緊密相關(guān)?！?/p>

而在個(gè)人層面，在誘惑不斷，社會(huì)被時(shí)代裹脅的情況下，個(gè)人唯有保持信念、信仰、激情，才會(huì)對(duì)生活有所敬畏，才會(huì)在職業(yè)上有所追求，才會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。正如兵器工業(yè)尹家緒董事長(zhǎng)所呼吁的，“我們可以失去年輕，但不能失去夢(mèng)想”。

“有時(shí)候，生活會(huì)冷不丁給你一板磚。但不要失去信仰。你需要去找到你所愛的東西，你的工作將會(huì)占據(jù)生活中很大的一部分。你只有相信自己所做的是偉大的工作，你才能怡然自得。如果你現(xiàn)在還沒有找到，那么繼續(xù)找，直到你找到它，不要停下來！” 喬布斯亦是如此激勵(lì)年輕人，不忘初心，方得始終。

信仰，讓我們?cè)诿酝局凶呦氯?，且走得更遠(yuǎn)。我們不希望用信仰解決當(dāng)下的所有問題，但我們也從未懷疑過信仰的力量。

與信仰對(duì)話

對(duì)于信仰的堅(jiān)持和篤信，軍工行業(yè)最為虔誠。

伴隨著1956年7月我國第一型多用途跨音速噴氣式殲擊機(jī)首飛劃破長(zhǎng)空的呼嘯聲，軍工人追求先進(jìn)武器裝備的步伐就不曾停止，第一輛坦克誕生、第一枚近程導(dǎo)彈“東風(fēng)一號(hào)”發(fā)射成功、第一顆原子彈爆炸試驗(yàn)成功、第一顆氫彈爆炸試驗(yàn)成功、第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功……武器裝備水平的每一次提升，都為大國地位添加一份沉甸甸的籌碼，同時(shí)也一次次的闡述著“國家利益至上”的軍工信仰。

“我是中國人，我的根在中國。我可以放棄在美國的一切，但不能放棄祖國。我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)自己的全部力量！”

對(duì)于中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森而言，信仰是以身許國的渴望。當(dāng)中華人民共和國成立的消息傳到錢學(xué)森的耳邊時(shí)，這位已在美國生活10多年，被譽(yù)為在美國處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家選擇拋下名利回國報(bào)效。在歷經(jīng)了逮捕、關(guān)押、折磨、監(jiān)視和種種限制后，1955年8月，美國政府被迫同意錢學(xué)森返回中國。沖破重重阻攔而回國的錢學(xué)森，一頭扎在了軍事科學(xué)的研究中。他傾其所學(xué)，緊密關(guān)注國外科學(xué)動(dòng)態(tài)，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)竭思盡智，并創(chuàng)造了“兩彈一星”的世界奇跡。

“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立……一個(gè)人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中，便足以自慰了?！?/p>

對(duì)于中國”氫彈之父“于敏而言，信仰是隱姓埋名的堅(jiān)守。自1961年1月12日，二機(jī)部副部長(zhǎng)錢三強(qiáng)將氫彈理論探索的任務(wù)秘密交給于敏那一刻起，他開始了長(zhǎng)達(dá)28年隱姓埋名的生涯，直到1988年解密。連妻子孫玉芹都說：“沒想到老于是搞這么高級(jí)的秘密工作的?！蓖黄茪鋸椇?，于敏帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)乘勝又干成幾件事——突破了核武器小型化、中子彈技術(shù)，為我國核武器發(fā)展戰(zhàn)略和國防高技術(shù)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

“企業(yè)每名員工都有自己的工作崗位，在崗位就必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。工作即意味著責(zé)任、意味著恪盡職守?！?/p>

對(duì)于殲-15總負(fù)責(zé)人羅陽而言，信仰是超越生死的執(zhí)著。羅陽用他有限的生命，詮釋了國家利益高于一切的大局觀念、人民利益重于一切的責(zé)任意識(shí)、科學(xué)事業(yè)大于一切的敬業(yè)精神。2008年7月8日，羅陽簽署了“關(guān)于確保完成殲-15飛機(jī)研制任務(wù)令”，上面赫然寫道：公司強(qiáng)令要求，各責(zé)任單位和責(zé)任人要以完成政治任務(wù)的高度，認(rèn)識(shí)任務(wù)目標(biāo)和節(jié)點(diǎn)，按照已經(jīng)制定的項(xiàng)目趕工計(jì)劃不折不扣地執(zhí)行。2012年11月25日，殲-15剛剛首飛成功，羅陽在歸來的中國航母“遼寧艦”上突發(fā)急性心肌梗塞、心源性猝死，經(jīng)搶救無效去世，謝幕海天。他用生命詮釋了“航空?qǐng)?bào)國”的信仰。

這樣的人物故事在軍工行業(yè)不勝枚舉，他們心存信仰，他們亦是信仰本身；他們被人歌頌，而歌頌者堅(jiān)守著他們的信仰。他們是萬千軍工人的縮影，是軍工精神的符號(hào)代表。

危機(jī)與傳承

早在2011年，青年領(lǐng)袖姚明曾發(fā)聲：“當(dāng)我拿到第一張NBA10萬美金的支票時(shí)，我確實(shí)很幸福，但是幸福之后，你會(huì)有無止境的欲望，所以，更重要的是要控制自己。信仰是我們現(xiàn)在缺失的東西，信仰中包含道德。在某個(gè)時(shí)候，我需要某些依靠，但是在我的文化背景里找不到?！?

年輕一代的信仰危機(jī)也蔓延到軍工領(lǐng)域。來自80后、90后的職工大量涌入軍工隊(duì)伍，并逐漸成為核心力量。他們接受著多元的世界觀、開放式的教育以及爆炸式的信息，他們未曾體會(huì)艱苦奮斗的時(shí)光甚至被父母呵護(hù)的不諳世事。曾有人擔(dān)心，多年來形成的軍工精神能否在新一代軍工人身上得到傳承和發(fā)展？

在這一方面，各大軍工集團(tuán)有一個(gè)共識(shí)：企業(yè)信仰屬于企業(yè)文化范疇，要在加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的同時(shí)，著重關(guān)注青年員工價(jià)值觀形成的培養(yǎng)和統(tǒng)一。

航天科技一院介紹到：我們非常重視優(yōu)秀精神文化的傳承，所有新入職的員工必須接受航天精神文化的教育，企業(yè)媒體要把傳播企業(yè)優(yōu)秀精神文化作為中心任務(wù)，在企業(yè)各個(gè)層面形成正確的輿論導(dǎo)向，進(jìn)而在全體員工中形成與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)相一致的核心價(jià)值觀。

中核集團(tuán)的新員工，也在接受入職培訓(xùn)之后，表示“我們需要重拾‘兩彈一艇的精神與某種信仰。恰巧，習(xí)總提出了‘中國夢(mèng)的概念，中核集團(tuán)提出了‘中核夢(mèng)。我們應(yīng)力圖將個(gè)人夢(mèng)與兩個(gè)夢(mèng)相結(jié)合，形成一種信仰，自己甘為核工業(yè)這臺(tái)永不停歇的能源機(jī)器中的一顆螺絲釘。”

中國電科集團(tuán)于去年5月發(fā)起了“因?yàn)樾叛觥被顒?dòng)，旨在通過對(duì)話，讓青年人更加深刻地領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記五四講話精神，讓電科青年的信仰更加堅(jiān)定，價(jià)值更加趨近統(tǒng)一。

活動(dòng)中，電科11所的一名80后科研骨干說道：他說最聽不得別人說年輕人“壞話”，比如認(rèn)為80后、90后沒有吃苦精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在他身邊，28歲以下的年輕人占到90%以上，就是這些年輕人在某重大項(xiàng)目攻關(guān)期間，以苦為榮，夜以繼日的工作，有人連續(xù)幾個(gè)月住在單位，家中年幼的雙胞胎女兒只能留給妻子獨(dú)自照料；有人顧不上接送小孩兒上下學(xué)，只能委托給他人……這些都是年輕人的行為，擔(dān)大義，公而忘私。

信仰是自由的，沒有自由就沒有信仰，信仰不能強(qiáng)迫。而企業(yè)文化恰到好處地發(fā)揮了這種整合作用，使公司和職工建立一種心靈上的契約。這是一個(gè)漸進(jìn)的過程，也是一個(gè)復(fù)雜的過程，是一個(gè)不斷創(chuàng)新和整合的過程。

中國電科總經(jīng)理樊友山對(duì)此的解讀是：“中國電科人在六十余年的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展歷程中，形成了自己的堅(jiān)定信仰——‘國家利益高于一切。這既是中國電科人堅(jiān)守的核心價(jià)值觀，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，銘刻著中國電科人‘科技報(bào)國，電子強(qiáng)軍的不朽誓言；承載著中國電科人‘自主創(chuàng)新，奮勇超越的錚錚諾言；表達(dá)了中國電科人對(duì)祖國的赤膽忠心、對(duì)民族的神圣責(zé)任；折射出中國電科人的使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、自豪感?！?。

的確，促使軍工人們?cè)诟髯詬徫槐M忠職守、不懈追求的，并不是一紙勞動(dòng)合同，而是這份“國家利益至上”的心靈契約。