俄珠貢桑 （西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 850000）

論高校鋼琴教學(xué)中的中國(guó)鋼琴作品

俄珠貢桑 （西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 850000）

中國(guó)鋼琴作品作為鋼琴教學(xué)中的后起之秀，傳承著民族文化，為鋼琴藝術(shù)注入新鮮血液，承擔(dān)著高校鋼琴教學(xué)中的重要使命。本文中筆者首先簡(jiǎn)要介紹中國(guó)鋼琴作品及其特色與優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而分析中國(guó)鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的充分性與必要性，最后從裝飾音、節(jié)奏、音色三方面剖析如何提高中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)水平。

鋼琴；教學(xué)；中國(guó)鋼琴作品

一、中國(guó)鋼琴作品簡(jiǎn)析

（一）中國(guó)鋼琴作品

在鋼琴引進(jìn)中國(guó)后的一百多年時(shí)間里，產(chǎn)生了一大批深受國(guó)民喜愛(ài)的優(yōu)秀中國(guó)鋼琴作品。這些作品將國(guó)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思想感情真實(shí)反映出來(lái)，如催人奮進(jìn)的《黃河頌》《大路歌》，悠揚(yáng)舒緩的《牧童短笛》《曉風(fēng)之舞》等。中國(guó)鋼琴作品在改革開(kāi)放后更是有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在表現(xiàn)形式上也更為多樣。有改編自中國(guó)古代名曲的鋼琴作品，也有中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的改編作品，還有近現(xiàn)代、新時(shí)期的民樂(lè)作品以及反映時(shí)代風(fēng)貌的革命作品。

（二）中國(guó)鋼琴作品的特色和優(yōu)勢(shì)

“崇洋媚外”的風(fēng)氣作為本土化鋼琴作品創(chuàng)造活動(dòng)和鋼琴教學(xué)活動(dòng)中的陰影多年來(lái)?yè)]之不去。不可否認(rèn)，鋼琴這一西洋樂(lè)器是我國(guó)音樂(lè)演奏藝術(shù)的舶來(lái)品，但只要我們能夠細(xì)心研究和發(fā)掘，將這一樂(lè)器同中華藝術(shù)神韻相結(jié)合，同樣能夠使其在中國(guó)藝術(shù)土壤里結(jié)出碩果。我國(guó)近現(xiàn)代的鋼琴藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以及鋼琴?gòu)椬嗟难芯颗c實(shí)踐，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品。這些鋼琴作品成為我國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中的巨大財(cái)富，對(duì)鋼琴教學(xué)活動(dòng)有著巨大的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。中國(guó)鋼琴作品將傳統(tǒng)文化的韻味和意境完美呈現(xiàn)出來(lái)，或氣勢(shì)恢宏、或溫柔婉轉(zhuǎn)，虛實(shí)相生、曲境相容，傳達(dá)出中華民族的精氣神，散發(fā)出無(wú)窮的東方韻味，令欣賞者神往。中國(guó)鋼琴作品雖不具有西方鋼琴作品那樣悠久的歷史，但已經(jīng)具有了相當(dāng)豐富的創(chuàng)作和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。題材眾多的中國(guó)鋼琴作品將人們現(xiàn)實(shí)生活的情感體現(xiàn)出來(lái)，更接近生活實(shí)際，親和力十足。

二、中國(guó)鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的充分性及必要性分析

（一）中國(guó)鋼琴作品日臻成熟為其應(yīng)用于鋼琴教學(xué)提供了充分條件

中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作水平日臻成熟和完善，在更大程度上滿足了人們對(duì)于鋼琴藝術(shù)的審美需求以及高校鋼琴教學(xué)的需要。近年來(lái)，中國(guó)鋼琴作品不但在創(chuàng)作數(shù)量上不斷增多，創(chuàng)作思路和質(zhì)量上也不斷突破。新時(shí)期的作曲家們將具有中國(guó)特色的民族和聲不斷革新，尋求曲譜與技法上的更大突破。尤其是改革開(kāi)放后，音樂(lè)藝術(shù)家們受外來(lái)文化的影響不斷創(chuàng)新理念，更加注重聲效和演奏技法，創(chuàng)作出了許許多多風(fēng)格獨(dú)特的中國(guó)鋼琴作品。從此，中國(guó)鋼琴作品步入了質(zhì)與量高速發(fā)展的時(shí)期。更多、更好、更具民族特色的鋼琴作品的誕生為高校將中國(guó)鋼琴作品引入教學(xué)提供了充分條件。

（二）鋼琴教學(xué)內(nèi)容單一及文化傳承需要為其應(yīng)用于鋼琴教學(xué)提供了必要條件

一直以來(lái)，由于我國(guó)高校音樂(lè)教師在早期接受鋼琴教育時(shí)接觸到的大部分都是外國(guó)鋼琴作品，因而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)以及傳統(tǒng)文化缺乏全面的了解。在之后的高校鋼琴教學(xué)中，他們也普遍習(xí)慣于按照自己的學(xué)習(xí)套路將這些西方鋼琴作品傳授給學(xué)生，這就造成了鋼琴教學(xué)內(nèi)容單一、固化，學(xué)生對(duì)于中國(guó)鋼琴作品了解甚少。除此之外，在部分教師的思想觀念中往往錯(cuò)誤地認(rèn)為將中國(guó)鋼琴作品應(yīng)用于教學(xué)缺乏深度，這使得在學(xué)生在教學(xué)中更少有機(jī)會(huì)涉獵到本土作品，甚至在學(xué)生中間形成了不愿談及中國(guó)鋼琴作品的傾向。這些都導(dǎo)致千篇一律的“西洋風(fēng)”充斥鋼琴教學(xué)內(nèi)容，作品缺乏新意。雖然近幾年中國(guó)鋼琴作品的比重有所提高，但仍無(wú)法滿足鋼琴教學(xué)作品多樣化的需要。由此可見(jiàn)，鋼琴教學(xué)內(nèi)容的單一為中國(guó)鋼琴作品在教學(xué)中的應(yīng)用提供了必要性。

除此之外，將中國(guó)鋼琴作品應(yīng)用到鋼琴教學(xué)中去還是傳承中華文化的需要。我國(guó)擁有五千年光輝燦爛的歷史文化，作為一名中國(guó)鋼琴演奏者，彈奏本民族的音樂(lè)作品是一種無(wú)尚的榮耀。雖然鋼琴藝術(shù)在西方發(fā)展較為完善，但我國(guó)傳統(tǒng)文化中的十二平均律的音樂(lè)成果要早于西方鋼琴藝術(shù)幾百年?？梢哉f(shuō)，世界各國(guó)的鋼琴大師都受到了中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的影響。我國(guó)的音樂(lè)文化在漫長(zhǎng)的歷史中不斷升華、發(fā)展，尤其是新中國(guó)成立后，具有中國(guó)民族文化特色的音樂(lè)風(fēng)格日漸形成。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化，將本民族的燦爛文明傳承下去是十分必要的。中國(guó)鋼琴作品作為中華文明的音樂(lè)形式凝練，將其融入到音樂(lè)教學(xué)中具有深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

三、如何提高中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)水平

通過(guò)以上論述可知，中國(guó)鋼琴作品應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)的充分條件和必要條件均已成熟，接下來(lái)就需要廣大音樂(lè)教師加強(qiáng)對(duì)中國(guó)鋼琴作品的研究力度，努力提高中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)水平。下面筆者就通過(guò)對(duì)裝飾音、節(jié)奏、音色三要素培養(yǎng)方式的介紹，具體闡述如何提高中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)水平。

（一）中國(guó)鋼琴作品裝飾音處理方式的培養(yǎng)

單音內(nèi)部變化豐富的中國(guó)民樂(lè)具有韻味悠長(zhǎng)、抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，中國(guó)鋼琴作品為了能夠使這一特色得到發(fā)揚(yáng)就需要加強(qiáng)裝飾音的處理。中國(guó)鋼琴作品的裝飾音處理較之西方鋼琴作品而言，在力度和速度的上都沒(méi)有具體的定性定量標(biāo)準(zhǔn)。在國(guó)外，每位作曲家對(duì)于裝飾音的處理有著各自的特色：莫扎特作品的裝飾音靈巧、肖邦作品的裝飾音委婉、巴赫作品的裝飾音精美……而中國(guó)鋼琴作品則主要依靠演奏者自身對(duì)作品的領(lǐng)悟，才能奏出“中國(guó)魂”。例如：?jiǎn)l(fā)學(xué)生用短顫裝飾音表現(xiàn)《牧童短笛》中牧童吹笛嬉戲的場(chǎng)面，用快速流動(dòng)的中顫音表現(xiàn)《彩云追月》中云月相戲的意境，用緊湊的中連續(xù)顫音表現(xiàn)《百鳥(niǎo)朝鳳》中大自然中昆蟲(chóng)鳴叫之聲。在教學(xué)中要讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)種類繁多的中國(guó)鋼琴作品裝飾音，如倚音裝飾、顫音裝飾、琶音和弦等，并且通過(guò)經(jīng)典民樂(lè)的練習(xí)來(lái)加深印象。例如，《平湖秋月》的八度后倚音、《梅花三弄》極低音區(qū)的八度音以及《二泉映月》小三度倚音的運(yùn)用等。

在中國(guó)鋼琴作品中，不同形式裝飾音的不同運(yùn)用方式能夠表達(dá)出風(fēng)采各異的音樂(lè)內(nèi)涵，在鋼琴教學(xué)中，教師要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生裝飾音領(lǐng)悟能力的引導(dǎo)，重視學(xué)生對(duì)裝飾音的學(xué)習(xí)和練習(xí)。

（二）中國(guó)鋼琴作品節(jié)奏處理方式的培養(yǎng)

“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，實(shí)踐如果被各種條條框框限制就會(huì)失去新意，鋼琴演奏作為音樂(lè)藝術(shù)的二度創(chuàng)作尤為如此。中國(guó)鋼琴作品在韻律上參照了我國(guó)戲曲的特色，節(jié)奏上有強(qiáng)有弱、有張有弛，若是把握不好很難將作品精髓演繹出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)區(qū)別于西方作品一板一眼的節(jié)拍變化，這使得傳統(tǒng)音樂(lè)的節(jié)奏更加具有旋律動(dòng)感。例如，改編自二胡曲的中國(guó)鋼琴作品《二泉映月》的結(jié)尾部分音區(qū)逐漸收窄，整部樂(lè)曲趨于平靜，這就要求學(xué)生在節(jié)奏處理時(shí)進(jìn)入一個(gè)慢慢松弛下來(lái)的緩和過(guò)程，在部分音節(jié)上做必要的延長(zhǎng)和停留。如果這時(shí)學(xué)生照搬拉赫瑪尼諾夫作品的節(jié)奏特點(diǎn)來(lái)適應(yīng)《二泉映月》的壓抑和憂郁氣氛，就會(huì)顯得作品缺乏生氣，失去中國(guó)味。又如《夕陽(yáng)簫鼓》中的中國(guó)散板，在教學(xué)時(shí)教師就不能按照西方作品的節(jié)奏處理方式一板一眼地按照節(jié)彈奏，而應(yīng)對(duì)散板的節(jié)奏進(jìn)行變換，運(yùn)用復(fù)倚音及同度倚音的散板節(jié)奏來(lái)處理作品節(jié)奏，這樣才能模擬出曲中鼓聲的由遠(yuǎn)及近之感，描繪出江面恬靜平闊的景色。

（三）中國(guó)鋼琴作品音色處理方式的培養(yǎng)

聲音表達(dá)是音樂(lè)作品的關(guān)鍵，中國(guó)鋼琴作品由于取材于各種類型的民樂(lè)就需要模仿琵琶、古箏、二胡、簫等多種民族樂(lè)器的聲音，借鑒它們或清亮悠遠(yuǎn)、或纏綿圓潤(rùn)、或淡雅高長(zhǎng)的獨(dú)特音色。這就要求教師加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音色處理方式的培養(yǎng)，訓(xùn)練他們細(xì)微、豐富的音色處理技巧。啟發(fā)學(xué)生對(duì)細(xì)微音色變化的感知能力以及手指的靈敏度。例如《夕陽(yáng)簫鼓》的鋼琴演奏就需對(duì)古箏、古琴、琵琶、簫等多種民族樂(lè)器進(jìn)行音色模仿。其中在對(duì)簫的音色進(jìn)行模仿時(shí)，要盡量把握簫聲暗淡、音量小并且哀婉的聲音特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生利用滑音、顫音、升高四度音等處理方式體現(xiàn)其哀婉音色。在對(duì)散板部分中琵琶音色進(jìn)行模仿時(shí)，為了突出琵琶滾輪的音效，可以讓學(xué)生采用由慢漸快的輪指法，同時(shí)加強(qiáng)同音換指以及裝飾音的運(yùn)用，這樣就可以豐富地表現(xiàn)出各種傳統(tǒng)樂(lè)器的音色。

但是想要完美表達(dá)出中國(guó)民族音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格和韻味，僅依靠鋼琴音色的演繹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須加強(qiáng)學(xué)生特殊演奏技巧的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)手指的移動(dòng)速度、臂腕的力量和指尖的觸法都能心領(lǐng)神會(huì)。例如，模仿笙的雙音效果時(shí)，對(duì)裝飾音的處理要避免顆粒型，又不能使音色聽(tīng)起來(lái)粘稠，這就要求學(xué)生手指要有彈性，緩慢觸鍵，利落收尾，發(fā)出均衡的音色。在模仿二胡的悠遠(yuǎn)音色時(shí)，需要借助臂腕的力量，確保手指平穩(wěn)移動(dòng)，使得觸鍵更加穩(wěn)定連貫，呈現(xiàn)出連綿不斷的音色。每首中國(guó)鋼琴作品都具有不同的意境，而音色就是傳達(dá)意境的基礎(chǔ)，平時(shí)練習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)細(xì)致敏銳的音色聽(tīng)覺(jué)，樹(shù)立以音傳情的理念，將中國(guó)鋼琴作品的音色運(yùn)用合適的觸鍵法呈現(xiàn)出來(lái)。

綜上所述，由于中國(guó)鋼琴作品具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，并且已經(jīng)完全具備在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的條件，所以大力發(fā)展和傳承中國(guó)鋼琴作品是大勢(shì)所趨。在教學(xué)中，教師要提起對(duì)中國(guó)鋼琴作品的重視度，將其豐富到鋼琴教程中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)這一燦爛的民族特色音樂(lè)形式，更好地將其發(fā)揚(yáng)光大。

[1]劉洋.談高校鋼琴專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).藝術(shù)教育，2012.33（3）.

[2]張靜.審視鋼琴教育教學(xué)改革現(xiàn)狀.藝術(shù)教育，2012.33（3）.

[3]王瑋立.試析高校鋼琴教學(xué)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)及能力的培養(yǎng).大舞臺(tái)，2011.54（1）.

[4]王九彤.新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)高校鋼琴教學(xué)理論的對(duì)外借鑒.音樂(lè)研究，2011.54（6）.

[5]喬紅.關(guān)于高校鋼琴即興伴奏教學(xué)問(wèn)題的思考.民族音樂(lè)，2011.36（03）.