劉昌述　張淑秀

【摘要】我國漢族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)對老年醫(yī)療保健非常有用。本文主要探討了老年中醫(yī)保健的基礎(chǔ)，陰陽學(xué)說、五行學(xué)說在老年醫(yī)療保健當(dāng)中的應(yīng)用，這些進(jìn)步與成就為發(fā)展中醫(yī)老年醫(yī)療奠定了基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】老年醫(yī)療；中醫(yī)藥；保健

【中圖分類號】R2-9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中醫(yī)學(xué)，實(shí)際是指我國漢族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，清代以前只稱為“醫(yī)學(xué)”。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方醫(yī)學(xué)大量傳入我國，為與之區(qū)別，始將我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)稱為“國醫(yī)”或“中醫(yī)”。中醫(yī)學(xué)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國至漢代，就已有了系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論和許多高超的治病方法。兩千多年來，中醫(yī)學(xué)世代相傳，不斷完善，創(chuàng)造了世界醫(yī)學(xué)史上的許多“第一”。20世紀(jì)初，中醫(yī)還是世界上療效最好的醫(yī)學(xué)，目前中醫(yī)學(xué)仍在不少醫(yī)學(xué)領(lǐng)域保持優(yōu)勢。中醫(yī)藥被稱為我國三大國粹之一，作為中國人尤其是中醫(yī)藥的從業(yè)人員，應(yīng)該對中華民族這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有基本常識，最起碼應(yīng)該知道一下這些名醫(yī)名著。

1 中醫(yī)老年醫(yī)藥文獻(xiàn)理論

中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)有五臟六腑，外有四肢百骸五官九竅，通過經(jīng)絡(luò)和氣血津液緊密聯(lián)系在一起。正常情況下，人體各部分分工協(xié)作、相互配合，共同完成各種生理活動；當(dāng)某一部分生病時(shí)，病邪可以通過經(jīng)絡(luò)影響其他部分。這種情形與電腦網(wǎng)絡(luò)有些相似：每一個(gè)部分既相對獨(dú)立，又與其他部分密切相關(guān)，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的互動的整體。

2 中老年的中醫(yī)治療的辨證論治[1]

從字面上講，辨證，是辨別證候的意思；論治，是論證治法的意思。辨證論治是中醫(yī)學(xué)在診斷、治療方面的一大特點(diǎn)，它特就特在一個(gè)“證”字上，因?yàn)椤白C”是中醫(yī)特有的概念。與“證”相似的概念還有“病”和“癥”，三者都表示人的病理狀態(tài)，但在具體含義上有所不同。下面簡述它們的區(qū)別。

病，是疾病的簡稱，是指人體從生理（或心理）出現(xiàn)異常到恢復(fù)正常（或死亡）的全過程。從這個(gè)意義上講，中醫(yī)的“病”與西醫(yī)的“病”是同一個(gè)意思。每種病都有特定的病名、特定的臨床表現(xiàn)和特定的發(fā)展規(guī)律。中醫(yī)文獻(xiàn)中記載的病名數(shù)以百計(jì)，如感冒、痢疾等。每種“病”都包含若干“癥”和若干“證”。癥，是指疾病的臨床表現(xiàn)，包括西醫(yī)講的“癥狀”和“體征”。癥狀，是患者主觀體會到的不舒適、不正常的感覺。如感冒時(shí)患者感到的鼻塞、流涕、噴嚏、咳嗽、頭痛、惡寒等，都屬于癥狀。體征，是客觀檢查到的病態(tài)表現(xiàn)。如醫(yī)生檢查感冒患者時(shí)發(fā)現(xiàn)的舌苔薄白，脈象浮緊等都屬于體征。每種“病”、“證”都以一組固定的“癥”作為識別標(biāo)志。

2.1 陰陽的概念

陰陽是對兩個(gè)相關(guān)事物及一事物內(nèi)部兩個(gè)對立方面的屬性的概括。這里的“事物”指客觀存在的一切物體和現(xiàn)象；“相關(guān)事物”是指有直接聯(lián)系的或經(jīng)常相提并論的事物，如天地、日月、晝夜、水火、升降、動靜、雌雄等；“一事物內(nèi)部兩個(gè)對立方面”是指構(gòu)成一個(gè)事物的對立因素，如上下、內(nèi)外、軟硬、明暗等。陰陽最早的涵義是指日光的向背，即向陽的一面稱為“陽面”，背陽的一面稱為“陰面”。陽面的事物往往與陰面相反，這些相反的事物都可以用陰陽來概括。如陽面較明亮，陰面較晦暗，故明亮為陽，晦暗為陰；物體的外部較明亮，內(nèi)部較晦暗，故外為陽，內(nèi)為陰；白天明亮而夜晚晦暗，故晝?yōu)殛?，夜為陰；明亮處比較溫暖、干燥，晦暗處比較寒冷、濕潤，故溫暖為陽，寒冷為陰；干燥為陽，濕潤為陰；同一物體干燥時(shí)較輕，濕潤時(shí)較重，故輕為陽，重為陰；輕者易升浮，重者易沉降，故升浮為陽，沉降為陰；進(jìn)一步引申出向上者、在上者為陽，向下者、在下者為陰；天為陽，地為陰；人體的上焦心肺為陽，下焦肝腎為陰等。如此引申，則凡是相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)事物及事物的屬性都能分為陰陽兩類。

2.2 五行與五行學(xué)說的概念

五行的概念在先秦時(shí)期就有了，原意是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動變化，古人認(rèn)為世界萬物都是由木火土金水這五種基本物質(zhì)的運(yùn)動變化生成的。木火土金水各有許多獨(dú)特的屬性：木的特性有生長、伸展、柔和等；火的特性有溫?zé)?、明亮、向上等；土的特性有承載、受納、生化等；金的特性有沉重、堅(jiān)硬、響亮等；水的特性有濕潤、寒涼、下行等。古代哲學(xué)家從這些特性又引申出更多的屬性，并按五行屬性對一切事物進(jìn)行歸類，再用五行之間相生相克的關(guān)系解釋各種事物的關(guān)系，從而形成了中國古代哲學(xué)特有的五行學(xué)說。

3 總 結(jié)

中醫(yī)藥[2]理論是一個(gè)獨(dú)立的、完整的體系。但和西醫(yī)一樣，它的功用是指導(dǎo)防治疾病和促進(jìn)健康的醫(yī)學(xué)實(shí)踐。其理論正確與否決定于其能否正確地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動。中華民族傳統(tǒng)文化有基本常識非常有必要進(jìn)行發(fā)揚(yáng)廣大，本文僅僅是一個(gè)契機(jī)，讓大家以小見大了解中醫(yī)學(xué)悠久歷史，以及在老年醫(yī)藥當(dāng)中的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳可冀.循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥.中醫(yī)古籍出版社，2006，（4）：6.

[2] 王滿恩.中醫(yī)藥基礎(chǔ).化學(xué)工業(yè)出版社，2004，（8）：6.