為進(jìn)一步提升刊物的學(xué)術(shù)質(zhì)量、推動文藝?yán)碚撗芯?、促進(jìn)文藝事業(yè)發(fā)展，在湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會的領(lǐng)導(dǎo)下，在武漢華中師大科技園發(fā)展有限公司的大力支持下，“華師科技園杯”論文評選活動于2015年5月正式啟動！本論文評選活動由評委會的專家學(xué)者及戲劇之家雜志社的審稿編輯通過層層篩選，從《戲劇之家》每期刊發(fā)的論文中進(jìn)行評選，有針對性地進(jìn)行重點點評，并對獲獎?wù)撐慕o予表彰獎勵！以下公布2015年07（下）的獲獎?wù)撐拿麊?，并由衷地對獲獎的作者表示熱烈祝賀！

“華師科技園杯”優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文2015年07（下）評選結(jié)果

為進(jìn)一步提升刊物的學(xué)術(shù)質(zhì)量、推動文藝?yán)碚撗芯?、促進(jìn)文藝事業(yè)發(fā)展，在湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會的領(lǐng)導(dǎo)下，在武漢華中師大科技園發(fā)展有限公司的大力支持下，“華師科技園杯”論文評選活動于2015年5月正式啟動！
本論文評選活動由評委會的專家學(xué)者及戲劇之家雜志社的審稿編輯通過層層篩選，從《戲劇之家》每期刊發(fā)的論文中進(jìn)行評選，有針對性地進(jìn)行重點點評，并對獲獎?wù)撐慕o予表彰獎勵！
以下公布2015年07（下）的獲獎?wù)撐拿麊危⒂芍缘貙Λ@獎的作者表示熱烈祝賀！

獎 項　獲獎?wù)撐摹∽?者　　單 位一等獎（獎勵500元）從妓女到英雄：時事新戲《二十世紀(jì)新茶花》和福州評話《新茶花》對“茶花女”形象的改造　陳 瑜　華南師范大學(xué)二等獎（獎勵300元）傳統(tǒng)藏戲作品的戲劇沖突及其審美內(nèi)涵　劉玉麗　重慶第二師范學(xué)院話劇《我愛桃花》“戲中戲”結(jié)構(gòu)分析　潘睿杰　云南藝術(shù)學(xué)院淺析關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》中的批判與反抗精神　趙培貝　廣西大學(xué)從李賀詩對“日月”的書寫看其樂生惡死的生命意識　魏 琳徐蔭龍　西藏大學(xué)三等獎（獎勵200元）淺論詩與畫的融通　韓有強(qiáng)　六安市美術(shù)家協(xié)會嘉陵江號子藝術(shù)特征與傳承問題的研究　趙 玲高 朋　西華師范大學(xué)淺析播音主持專業(yè)的招生熱與人才需求現(xiàn)狀　周 欣　四川電影電視學(xué)院論《禮記·樂記》“中和”思想的美學(xué)價值　黨趙麗　　山西師范大學(xué)淺談外來勞務(wù)工的文體活動品牌塑造及其影響　吳恒德深圳市寶安區(qū)文體旅游局提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂節(jié)奏感的對策研究杜 涓楊國龍曲 燕楚雄師范學(xué)院鼓勵獎（頒發(fā)榮譽證書）淺談舞臺監(jiān)督的綜合學(xué)養(yǎng)　王志強(qiáng)　中國國家話劇院談小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的有效策略　黎翠當(dāng)　廣州市南沙區(qū)金洲小學(xué)淺談幼兒鋼琴學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)　王 朦　長江師范學(xué)院聽，婚嫁音樂的哭訴　李海珍　山東省菏澤市第二中學(xué)中小學(xué)音樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式探索　付 莉　　阿壩師范學(xué)院歌曲演唱中的情感處理問題研究　王 娜　　樂山師范學(xué)院以和為貴與為政以德　李春霞　　西安外事學(xué)院淺析譚盾“自然音”創(chuàng)作的美學(xué)追求　張燁楠　新疆師范大學(xué)《直齋書錄解題》版本傳播研究　潘遠(yuǎn)璐　貴州財經(jīng)大學(xué)淮安運河文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究　趙爭強(qiáng)　淮陰工學(xué)院

專家點評（合議）：

一等獎：《從妓女到英雄：時事新戲〈二十世紀(jì)新茶花〉和福州評話〈新茶花〉對“茶花女”形象的改造》

陳 瑜（華南師范大學(xué)）

清末民初的中國，正經(jīng)歷著中西文化激蕩融合的重要轉(zhuǎn)折點，各種新事物、新思潮層出不窮，不斷沖擊著人們的感官與思維。然而，西方文化在影響中國的過程中，也不可避免地接受著中國傳統(tǒng)文化的“改造”，受到時代風(fēng)氣的“雕琢”，甚至表現(xiàn)出明顯的“本土化”傾向。本文對這種“本土化”現(xiàn)象進(jìn)行深入解讀，有助于我們更為深刻地把握中西文化的異同以及文化融合的內(nèi)在脈絡(luò)。

法國作家小仲馬筆下的“茶花女”是享譽世界的經(jīng)典文學(xué)形象，而在清末民初，“茶花女”的形象同樣在中國的戲劇舞臺上得到了全新的演繹，這一改編過程同樣體現(xiàn)了諸多耐人尋味的“本土化”現(xiàn)象。本文即對這一改編演變過程進(jìn)行了深入的探討，文章參考文獻(xiàn)詳實豐富、考據(jù)思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)、論證精辟入理，為展示清末民初中西文化的交流碰撞、融合演變，提供了一個特色鮮明的范例，既形象直觀又入木三分。此外，本文還揭示出這一改編過程對于中國傳統(tǒng)倫常秩序的自覺皈依，以及對于當(dāng)時民族救亡時代主題的積極響應(yīng)。可以說，陳瑜老師的選題準(zhǔn)確地抓住了中西文化交流的一個時代縮影，并能夠在充分解讀現(xiàn)象的同時，深入挖掘其背后更為深層的社會歷史文化根源，體現(xiàn)了作者扎實深厚的學(xué)術(shù)功底和精益求精的治學(xué)精神。

經(jīng)過改編，“茶花女”從一個追求愛情的妓女，變成了助夫殺敵的“巾幗雄杰”，甚至化身為親上戰(zhàn)場榮立戰(zhàn)功的“女英雄”。正如作者在文中所言，這一改編是“奇異”的，蘊含著獨特的道德意蘊、折射出特殊的社會歷史文化狀況。實際上，“新茶花”的“新”字，即表明了改編者從一開始就不打算忠實于原著的改編意圖?？梢哉f，時事新戲《二十世紀(jì)新茶花》和福州評話《新茶花》除了女主角的妓女身份以及愛情元素以外，幾乎不見原著的影子。兩次改編雖有所不同，但目的均在于宣揚男女平等、喚起國民的尚武精神，體現(xiàn)出當(dāng)時的戲曲從業(yè)者引領(lǐng)時代精神的擔(dān)當(dāng)與情懷。而這一大膽改編深受當(dāng)時觀眾的歡迎，更值得當(dāng)今的戲曲人深思——傳統(tǒng)戲曲要在當(dāng)下獲得發(fā)展，需要深入思考的問題，或許不在于究竟是要堅守傳統(tǒng)還是要迎合市場；時至今日，我們的戲曲人是否還能如先輩一樣，擁有引領(lǐng)時代潮流的雄心與能力？在心浮氣躁急于“迎合”的當(dāng)下，是否應(yīng)當(dāng)停下來思考：也許“引領(lǐng)”會比“迎合”更有力量？——而這，也是陳瑜老師的論文所帶給我們的另一種特別思考。

二等獎：《傳統(tǒng)藏戲作品的戲劇沖突及其審美內(nèi)涵》

劉玉麗（重慶第二師范學(xué)院）

一方水土養(yǎng)一方人，一方人也養(yǎng)育了一方的戲劇。少數(shù)民族戲劇更是以獨特的民族風(fēng)情，詮釋著一方民眾的精神信仰、承載著當(dāng)?shù)厝罕妼τ谡嫔泼赖睦硐胱非?。少?shù)民族戲劇不僅是我國戲劇百花園中的絢麗花朵，更為我們研究少數(shù)民族文化提供了珍貴的活化石，其價值不容忽視。

本文以《蘇吉尼瑪》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《智美更登》等經(jīng)典藏戲為例，以精微睿智的筆觸，為我們了解藏族戲劇打開了一扇明澈的窗，更像是展開了一幅幅瑰麗而圣潔的精神畫卷，其中有著藏民族以善為美的心靈世界，更有著對于生命誕生的贊頌，以及對于死亡的達(dá)觀；不僅展示了藏民族獨特的生命意識，而且深刻地揭示了藏戲與佛教的深厚淵源，彰顯了作者在理論研究以及心靈體驗上的廣度與深度。這樣的論文，不僅能夠讓讀者增長見識，更可令人得到心靈上的滌蕩，既有學(xué)術(shù)價值，又兼具精神高度。

二等獎：《話劇〈我愛桃花〉“戲中戲”結(jié)構(gòu)分析》

潘睿杰（云南藝術(shù)學(xué)院）

話劇《我愛桃花》是著名編劇鄒靜之的代表作之一，十余年來常演不衰。該劇采用了“戲中戲”的創(chuàng)作手法，為觀眾呈現(xiàn)出一個迷離交錯的時空，展現(xiàn)了古今如一的人類情感困惑，具有被多重解讀的可能性。

本文著眼于《我愛桃花》的“戲中戲”結(jié)構(gòu)，通過反復(fù)深入的觀看與閱讀，對該劇的劇情發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了解讀，多角度全方位地分析了該劇獨到的敘事結(jié)構(gòu)，并恰到好處地闡明了其中的戲劇沖突所蘊含的思想張力。作者思路清晰，思想頗具深度，具備良好的學(xué)術(shù)潛力。

可以說，戲劇創(chuàng)作的過程，是一個講故事的過程；而高明的劇作家不僅知道該“講什么”（主題立意），更懂得該“怎么講”（敘事技巧）。本文不僅準(zhǔn)確把握了《我愛桃花》的主題立意，也讓我們更為深入地看到了《我愛桃花》之所以成功的內(nèi)在敘事思路，對于廣大的戲劇創(chuàng)作者而言，同樣具有一定的借鑒意義。

二等獎：《淺析關(guān)漢卿〈救風(fēng)塵〉中的批判與反抗精神》

趙培貝（廣西大學(xué)）

在元代戲曲大家關(guān)漢卿的筆下，有著眾多經(jīng)典鮮活的文學(xué)形象，值得人們反復(fù)品鑒、深入解讀。經(jīng)典的魅力在于其觸及、思考和表達(dá)了人類生存的基本問題，不僅指向現(xiàn)實，也指向未來，因而是常讀常新的。

作為一部經(jīng)典之作，關(guān)漢卿的《救風(fēng)塵》也一直得到了不同的解讀。趙培貝的論文從《救風(fēng)塵》的創(chuàng)作背景、角色選擇、批判與反抗精神等角度入手，對劇作中的人物形象有著準(zhǔn)確的把握，對關(guān)漢卿的創(chuàng)作主旨也有著較為深入的解讀。文章將趙盼兒定位為“普通人物當(dāng)中的‘英豪’”，對趙盼兒作為普通底層女性的英雄氣概進(jìn)行了充分的肯定，在字里行間更流露出對于關(guān)漢卿“剛毅堅強(qiáng)、不屈不撓”的精神氣質(zhì)的響應(yīng)，體現(xiàn)出論文作者較為敏銳的藝術(shù)鑒賞力，以及相對扎實的學(xué)術(shù)功底。

特別說明：

評獎細(xì)則請見雜志封三《關(guān)于“華師科技園杯”優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文評選活動的通知》。