常晶晶

（唐山師范學院 音樂系，河北 唐山 063000）

冀東民間藝術活態(tài)傳承與保護研究

常晶晶

（唐山師范學院 音樂系，河北 唐山 063000）

【摘 要】本文以冀東民間藝術的活態(tài)傳承與保護為研究課題，從四個方面對影響冀東民間藝術活態(tài)傳承與保護的因素作了分析，并對其傳承與保護給出了一些建議。

【關鍵詞】冀東民間藝術；活態(tài)傳承與保護；政府；理論

一、引言

我國傳統(tǒng)民間藝術體現(xiàn)了我國悠久歷史文化的傳承與延續(xù)，民間藝術是我國的文化瑰寶，彰顯著我國的民族精神，發(fā)揮著重要的傳承作用。冀東民間藝術經(jīng)過千年的傳承，已經(jīng)成為我國民間藝術文化的重要組成部分。時至今日，冀東民間藝術的表現(xiàn)形式主要有評劇、皮影、樂亭大鼓等，當然還有許多其他形式的民間藝術。此類民間藝術的傳承方式與那些通過出土挖掘文物的傳承方式有著很大的區(qū)別，民間藝術的傳承過程中，必須包含口口相傳、技藝傳授等活動，所以冀東民間藝術的活態(tài)傳承與保護意義重大。然而，在經(jīng)濟飛速發(fā)展以及工業(yè)化程度不斷提高的現(xiàn)代社會，冀東民間藝術的活態(tài)傳承與保護卻受到了很大的威脅。為了使這些已有千年歷史的民間藝術文化繼續(xù)傳承下去，其活態(tài)傳承與保護工作則顯得十分必要。

二、冀東民間藝術活態(tài)傳承與保護影響因素分析

（一）地方政府執(zhí)行民間藝術保護政策力度不夠。近些年來國家政府關于民間藝術的傳承與保護也出臺了相應的法律法規(guī)，如《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《自治區(qū)民族民間文化保護條例》等，我國政府針對民間藝術傳承與保護的主導思想是通過各種可行方式保護好傳承民族優(yōu)秀文化歷史的載體，從而不斷豐富我國的民間文化。冀東地區(qū)地方政府雖然也出臺了相應的保護政策，但是在發(fā)展民間藝術文化過程中，其主要目的是創(chuàng)造經(jīng)濟效益。只有那些可能帶來經(jīng)濟效益的民間藝術才會受到當?shù)卣闹匾?，那些無法凸顯經(jīng)濟價值或暫時無法創(chuàng)造經(jīng)濟效益的民間藝術往往會被地方政府忽略。由于冀東地區(qū)地方政府在其民間藝術活態(tài)傳承與保護中的出發(fā)點就有失偏頗，導致民間藝術的傳承與保護受到了很大的影響。再者，冀東地區(qū)一些地方政府的自身經(jīng)濟條件也不太好，所以在傳承與保護民間藝術的過程中，無法全面地進行。還有一些地方政府對此缺乏保護意識，很多地區(qū)都沒有進行過普查工作，如，唐山的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有意識到民間藝術的真正價值，從沒有過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報的想法，這就給冀東地區(qū)的民間藝術活態(tài)傳承與保護帶來了很大的負面影響。

（二）民間藝術團體傳承民間藝術力量的不足。隨著時代的發(fā)展，我國的市場經(jīng)濟體系也在不斷地完善之中，我國政府也逐漸向服務性政府轉變，在這一背景之下，冀東地區(qū)民間藝術團體在民間藝術的活體傳承中發(fā)揮著重要的作用。就目前的情況來看，民間藝術團體主要包括兩類，第一類是民間藝術的傳承人自發(fā)組織起來的團體組織，這樣的組織又可分為盈利性和公益性組織。第二類則是由政府相關部門組織起來的民間組織。第一類民間藝術團體的特點為松散、缺乏約束性，而且沒有明確的發(fā)展規(guī)劃，也無法獲得可靠的經(jīng)費保障。第二類團體的大多數(shù)成員為業(yè)界的專家學者，雖然在很多方面都具有優(yōu)勢，但是由于缺乏民間藝術的傳承者，所以，在發(fā)展過程中也會受到很大的阻礙，不利于冀東地區(qū)民間藝術的活態(tài)傳承與保護。加之許多民間藝術人思想的局限性，不愿意加入帶有較強官方色彩的團體組織，這就使得關于冀東地區(qū)民間藝術的理論研究與社會實踐無法有效融合，從而造成民間藝術資源被浪費。加上活動費用供應的不足、相關制度建設不完善，冀東地區(qū)民間藝術的活態(tài)傳承受到了很大的阻礙。

（三）相關的系統(tǒng)性理論研究缺乏。從冀東地區(qū)民間藝術的發(fā)展歷史來看，我們可以很容易了解到，雖然民間藝術歷史悠久，但是政府部門對民間藝術的活態(tài)傳承所做出的干預遠遠不夠，冀東地區(qū)民間藝術的傳承主要是以親屬或師徒關系進行的。但是隨著時代的發(fā)展，社會人口流動性加大，從而給這種傳承帶來了很大的困難。受資金、資源、政策等多方面因素的影響，有關民間藝術的活體傳承與保護研究非常少，針對冀東地區(qū)民間藝術活態(tài)傳承與保護的研究成果更是少之又少，所以，理論系統(tǒng)的構建與完善對冀東民間藝術的傳承保護也造成了很大的影響。

（四）外來文化的影響。隨著時代的發(fā)展，不同的國家和地區(qū)之間的文化交流活動日益頻繁，這就導致我國的民間藝術文化不可避免地會受到外來文化的影響，冀東地區(qū)又靠近沿海，其民間藝術文化受到外來文化的影響程度會更深。其次，我國文化多元化的程度不斷加深，但是在冀東地區(qū)許多民間藝人的思想觀念比較保守，面對多元化的社會，卻喪失了傳承本族藝術文化的動力，這也會對民間藝術的活態(tài)傳承帶來很大的影響。再者，年輕人對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解不足，且認同感在不斷下降，這在很大程度上影響了冀東地區(qū)民間藝術的活態(tài)傳承與保護。

三、冀東民間藝術活態(tài)傳承與保護策略分析

（一）加大政府部門的保護力度。復旦大學教授胡守鈞在關于恢復和弘揚優(yōu)良民間傳統(tǒng)的時候指出：“政府要帶頭，媒體加強宣傳，社會各界參入。政府帶頭尤其重要，被公權損害的民間傳統(tǒng)，當然還需公權來恢復。”黨的十六大文件中明確提出，要“扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術的保護工作”。具體說來，政府作為民間藝術傳承的主體應該做好以下兩個方面的工作：政策制定和經(jīng)濟投入。在目前的情況下，兩者相輔相成，缺一不可。目前很多地方政府在文化部的要求和自身發(fā)展的綜合考量下，已經(jīng)制定并頒布實施了關于保護民間藝術的政策，但是在經(jīng)濟投入方面卻存在較大差異。部分民間藝術項目因為具有一定的市場開發(fā)前景成為地方政府的寵兒，而其余的項目只能分到很少的傳承經(jīng)費，有時候這些經(jīng)費還不能按時發(fā)放到位。冀東地區(qū)當?shù)卣畱摪衙耖g藝術傳承工作納入到文化事業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)中來，把地方文化事業(yè)的繁榮狀況寫進政府的績效考核指標中去。政府具有較大的權威性，同時在人力物力的調(diào)配上有很大的優(yōu)勢，政府的重視與投入對民間藝術的傳承、發(fā)展影響深遠。當然，政府的初期干預也只是起一個引導作用，而不能作為長久措施。民間藝術的發(fā)展，還需自身“造血”，只有這樣才能可持續(xù)。

（二）利用協(xié)同創(chuàng)新精神實現(xiàn)民間藝術的活態(tài)傳承與保護。世界經(jīng)濟一體化的進程不斷加快，文化一體化的趨勢也在不斷加強，不同領域之間的關系也越來越密切，所以，在進行冀東民間藝術活態(tài)傳承與保護的過程中，必須適應國際化的發(fā)展趨勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術與其他部門的協(xié)調(diào)和創(chuàng)新。對于冀東地區(qū)來說，要盡可能避免民間藝術傳承保護工作有部門或企業(yè)單兵作戰(zhàn)的現(xiàn)象，徹底改變之前思路固化、缺乏創(chuàng)新的舊習慣，加強當?shù)卣⑵髽I(yè)以及傳承人之間的有效溝通聯(lián)系，促進民間藝術的合理開發(fā)。通過與政府企業(yè)的強強聯(lián)合，為冀東地區(qū)民間藝術的活體傳承與保護爭取到強有力的資金和政策支持，從而為冀東民間藝術的活態(tài)傳承與保護提供良好的保障。為了推動冀東民間藝術的活態(tài)傳承與保護，必須將相關機構有效連接起來，文化發(fā)展需要進入良性的聯(lián)系和循環(huán)之路。

（三）適應市場經(jīng)濟發(fā)展要求，進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場經(jīng)濟在資源配置中已經(jīng)起到了決定性作用，民間藝術作為一種文化資源，其傳承和發(fā)展必須適應市場經(jīng)濟的要求，所以，冀東地區(qū)民間藝術的活態(tài)傳承與保護也必須實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路。在這一過程中，技術創(chuàng)新是不可缺少的手段之一，但是在進行技術創(chuàng)新之前，必須改變保守的傳統(tǒng)思想，如，對唐山皮影或樂亭大鼓的表演形式進行適當?shù)膭?chuàng)新，或許會收到更好的表現(xiàn)效果，從而受到更多人的關注。在進行技術創(chuàng)新的過程中，要從現(xiàn)代大眾的審美習慣著手，滿足大眾的審美需求，當然，這也符合市場經(jīng)濟中的供需理論。隨著新時期國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的提出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護成為國家和地方非遺發(fā)展的關鍵需求，在冀東民間藝術的活態(tài)傳承與保護中，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，不僅響應了國家的號召，促進了我國文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展，而且又為我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化傳承提供了合適的途徑。冀東地區(qū)在我國算不上非常發(fā)達的省份，通過民間藝術的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，可以實現(xiàn)當?shù)匚幕l(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的有效融合，進而有效推動整個河北地區(qū)的發(fā)展。

（四）加強理論研究。冀東民間藝術活態(tài)傳承與保護的悲觀現(xiàn)狀，是由多方面因素造成的，為了將這些民間藝術繼續(xù)傳承下去，最有效的方式之一便是加強理論體系的建設。業(yè)界專家學者應該試圖利用社會學、經(jīng)濟學、營銷學、傳播學、人類學等理論知識，通過深入分析和客觀總結，進而提出一份具有一定操作價值的研究成果。業(yè)界學者不能夠僅僅局限在民間藝術的圈子內(nèi)探究冀東民間藝術的活態(tài)傳承與保護，最好的方式是將這一研究課題放在社會大環(huán)境中進行深入探究。但是，在相關理論體系的建設過程中，我們必須明白，這會耗費很長的時間，而且還會遇到很多困難，因此，各類學者決不可抱著畢其功于一役的想法，要加強與政府以及民間藝術傳承人的合作，力爭為冀東民間藝術的活態(tài)傳承與保護提供強有力的理論支持。

四、結語

民間藝術作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其傳承與保護會影響到我國社會的整體發(fā)展。河北作為我國的文化大省，其民間藝術文化傳承保護顯得尤為重要。在冀東地區(qū)民間藝術活態(tài)傳承與保護過程中，應該積極發(fā)揮當?shù)卣膶嶋H作用，遵循市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，努力向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，同時業(yè)界學者應該加強理論研究，從而為冀東地區(qū)民間藝術的活態(tài)傳承與保護提供強有力的理論支持。

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項目成果：2014河北省文化藝術科學項目研究成果，項目編號：HBWY2014-Y-D009。

中圖分類號：J02

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125(2015)08-0243-02