北京師范大學(xué)　石翊龍

生態(tài)文明視野下的綠色經(jīng)濟戰(zhàn)略

北京師范大學(xué)石翊龍

我國所提倡的綠色經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，主要是以市場為導(dǎo)向、以傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體制為發(fā)展基礎(chǔ)、以真正達到經(jīng)濟與環(huán)境和諧發(fā)展為目的，而產(chǎn)生的一種現(xiàn)代新型經(jīng)濟發(fā)展模式。在極度追求經(jīng)濟效益最大化的今天，人類社會在財富值迅速上升的同時，也出現(xiàn)了各種生態(tài)能源、資源以及環(huán)境層面的問題。面對這種發(fā)展現(xiàn)狀，生態(tài)文明的重要性不言而喻。與生態(tài)文明對應(yīng)的綠色經(jīng)濟戰(zhàn)略也應(yīng)運而生，綠色經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略可以說是以生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟之間的和諧為發(fā)展核心的一種可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟模式。

生態(tài)文明 綠色經(jīng)濟 發(fā)展視野 綠色經(jīng)濟發(fā)展觀

1　重要價值理念

1.1生態(tài)文明理念

黨的十八大報告明確指出，面對愈來愈嚴峻的資源約束、不斷加劇的環(huán)境污染，以及生態(tài)系統(tǒng)功能的逐漸退步，必須嚴格樹立尊重、順應(yīng)及保護自然的生態(tài)文明理念。這一決定體現(xiàn)出黨對人與自然關(guān)系的深刻思考，對于未來進一步建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族的持續(xù)健康發(fā)展有極其重要的指導(dǎo)意義。

尊重自然，是人類在面對自然、認識自然、了解自然、利用自然時應(yīng)當堅持的基本態(tài)度，旨在要求人類對自然資源抱有敬畏之情，對自然界的產(chǎn)物報以尊重，尊重所有客觀存在的生命。有史為證，人類在生產(chǎn)力較為低弱的時期，更加尊重自然、敬畏自然、崇拜自然。近現(xiàn)代以來，隨著各項科技技術(shù)和理論知識的完善，人們所擁有的改變自然的能力不斷提高，人類因此開始蔑視自然及其客觀規(guī)律，妄想以自然主宰者的身份凌駕于自然之上，一味地向自然索取甚至掠奪，借此滿足自己的私欲，最終使得人類賴以生存的自然環(huán)境遭到惡意破壞，環(huán)境惡化以及生態(tài)系統(tǒng)退化的速度逐漸加快。正視錯誤，吸取教訓(xùn)，只有了解自然、尊重自然、敬畏自然，才能促成人類與自然的和諧相處。

順應(yīng)自然，是我們在與自然相處時應(yīng)當嚴格遵守的條例，要求人類在各方面順應(yīng)自然發(fā)展的客觀規(guī)律，行為處事遵照客觀規(guī)律進行。自然界，包括人類，是一個完整的有機生態(tài)系統(tǒng)，其本身具備自主運動、改進及發(fā)展的客觀規(guī)律，這些發(fā)展過程并不以人類的意志為轉(zhuǎn)移。只有在改造世界的過程中順應(yīng)自然規(guī)律，才能真正做到人與自然的和諧共處。人類要對自然中蘊藏的各種客觀規(guī)律作正確深入的認識，借此減少由于無知而違反自然規(guī)律的后果。除此之外，需要創(chuàng)建一定的制度和監(jiān)督機制來對人類的各種行為進行制約，減少由于明知故犯而出現(xiàn)的違背自然規(guī)律的后果。

保護自然，是人類在與自然相處的過程中應(yīng)當主動承擔的責(zé)任，要想真正做到保護自然，我們應(yīng)當發(fā)揮主觀能動性，在索取自然資源的同時承擔起維護生態(tài)系統(tǒng)的責(zé)任。自然界為人類的生存和發(fā)展提供資源，從道義層面上來說，人類也理應(yīng)承擔相應(yīng)的責(zé)任，具體來說就是保護自然。

1.2綠色經(jīng)濟理念

綠色經(jīng)濟是一種遵循市場導(dǎo)向，以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟模式為發(fā)展基礎(chǔ)，旨在促進經(jīng)濟與環(huán)境和諧進步發(fā)展的新型經(jīng)濟模式。一定程度上，它可以看做是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟在現(xiàn)代為了進一步完善地適應(yīng)環(huán)保需求而最終產(chǎn)生的一種經(jīng)濟發(fā)展暫態(tài)。綠色經(jīng)濟和傳統(tǒng)經(jīng)濟有一定的內(nèi)涵差別，以往的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟在發(fā)展過程中往往會對自然生態(tài)平衡、能源作出一定的破壞，從根本上來講屬于消耗型經(jīng)濟發(fā)展模式?，F(xiàn)如今提倡的綠色經(jīng)濟則是旨在保護人類賴以生存的自然環(huán)境、進一步保護自然資源以及能源的一種經(jīng)濟發(fā)展方式，從根本上來講屬于平衡型經(jīng)濟發(fā)展模式。

2　構(gòu)建綠色經(jīng)濟發(fā)展觀

2.1以科學(xué)發(fā)展觀為各項工作指導(dǎo)

科學(xué)發(fā)展觀，在實踐過程中以馬克思基本主義理論為引導(dǎo)，具體可以看做是馬克思主義生態(tài)觀念結(jié)合我國具體國情的產(chǎn)物。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的理論基礎(chǔ)是我國尚處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，在此基礎(chǔ)上，具體地集合我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，并合理學(xué)習(xí)和借鑒國外相關(guān)專業(yè)理論知識和經(jīng)驗教訓(xùn)，以此來滿足新時代發(fā)展對經(jīng)濟模式提出的要求?？茖W(xué)發(fā)展觀注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)理念，以經(jīng)濟建設(shè)工作為發(fā)展中心，在此基礎(chǔ)上合理結(jié)合統(tǒng)籌兼顧的解決辦法，達成我國經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展以及人和自然的和平共處，可以看做是能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟、人口、環(huán)境協(xié)調(diào)共處的發(fā)展方式。

2.1.1以人為本

嚴格執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀的根本目的在于解決經(jīng)濟飛速發(fā)展過程中暴露出的人與自然無法融洽相處的發(fā)展阻礙，從而促進人與自然以及人與社會的和諧發(fā)展，最終達成可持續(xù)發(fā)展的目標?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容是以人為本，具體目標即是實現(xiàn)人類的全面發(fā)展，將所有經(jīng)濟工作的出發(fā)點以及切入點與滿足人類的實際需求相結(jié)合，從而促進人類的進一步發(fā)展，為人類未來的生存和后續(xù)發(fā)展提供完善的物質(zhì)性以及精神性的服務(wù)機制。以人類的發(fā)展為工作中心，完善社會經(jīng)濟和環(huán)境改善的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展將統(tǒng)籌兼顧作為實踐操作的落腳點，在已明確的科學(xué)發(fā)展觀思維體系中，科學(xué)技術(shù)發(fā)展程度以及社會生產(chǎn)力平均水平有極高的重要意義。

2.1.2堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀中的基本要求。要想深入貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須時刻堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展理念。遵照建設(shè)具有中國特色社會主義事業(yè)的要求，從各個層面全面推動社會經(jīng)濟、政治以及文化環(huán)節(jié)的相互配合發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，促進生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑部分的和諧發(fā)展。我們對全面協(xié)調(diào)可持續(xù)基本要求的認識和了解，主要是在不斷深入的實踐過程中達成的。

2.2追求科學(xué)發(fā)展與社會和諧的內(nèi)在統(tǒng)一

和諧社會的構(gòu)成最先仰仗的便是發(fā)展，發(fā)展是硬道理。想要達成社會生產(chǎn)力的發(fā)展需求，最為重要的便是正確處理兩種辯證關(guān)系，一是自然生產(chǎn)以及社會生產(chǎn)之間的辯證關(guān)系，二是自然生產(chǎn)力以及社會生產(chǎn)力之間的辯證關(guān)系。具體來說，我們可以借由科學(xué)技術(shù)的進步發(fā)展、新型產(chǎn)業(yè)技術(shù)的完善、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷改進以及法制環(huán)境的不斷改善，來實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型以及增長方式的轉(zhuǎn)變，進一步提高能夠適應(yīng)自然與經(jīng)濟和諧發(fā)展的生產(chǎn)力水平。打造完善的社會主義和諧社會需要依賴能夠良好運轉(zhuǎn)的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，反對完全憑借人類的意志去支配自然資源。如果人類忽視以上觀點的重要性，將難以實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然、自然與經(jīng)濟的和諧共處。要真正達成人與自然的和諧共處，以及自然生態(tài)間的平衡狀態(tài)，必須及時解決人口、環(huán)境、資源之間的矛盾，堅持用科學(xué)發(fā)展來真正推動人類以及社會的全面發(fā)展。

2.3實踐綠色價值觀及綠色發(fā)展觀

近些年來，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，全球范圍內(nèi)逐漸興起發(fā)展綠色經(jīng)濟的強烈趨勢，由此也產(chǎn)生了相應(yīng)的綠色價值觀。綠色價值觀主要提倡將主體與客體、主觀與客觀、人口與生態(tài)環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，并進行綜合考察以支持相應(yīng)工作展開。綠色價值觀主張主體與客體之間存在的是雙向建構(gòu)與反饋的聯(lián)系。以人類與自然的關(guān)系為例，在人類的發(fā)展過程中，持續(xù)性地向自然索取各種生態(tài)資源，以此滿足人類在發(fā)展進程中的基本需求，但又不僅如此，同時人類需要對自然承擔一定的保護職責(zé)，使得生態(tài)環(huán)境能夠更完善地實現(xiàn)自身價值。

3　全面發(fā)展綠色經(jīng)濟的有效措施

3.1完善相關(guān)的法律法規(guī)體系

構(gòu)建更為完善的法律法規(guī)體系，加快形成區(qū)域廣泛的碳交易市場，進一步引導(dǎo)企業(yè)進行綠色轉(zhuǎn)型。當前能夠用來調(diào)控可持續(xù)發(fā)展的手段不少，其中，碳排放權(quán)交易是較為重要的一種，更是我國能夠用來改善氣候變暖生態(tài)問題的一種有效途徑。我國市場經(jīng)濟更傾向于法治經(jīng)濟，完善碳排放權(quán)交易法律法規(guī)體系，是有效保障其交易市場健康運行的手段。我國尚未就此項工作展開法律法規(guī)的制定，因此，政府應(yīng)當以建設(shè)美麗中國為工作目標，以尊重和保護自然為發(fā)展理念，以促成生態(tài)文明機制為主要宗旨，制定有一定高度、全局思維以及戰(zhàn)略性思維的法律法規(guī)。

3.2創(chuàng)建生態(tài)資源核算機制

建立具體的生態(tài)資源清算體系，為更完善地進行自然資源管理提供有效的決策信息，除此之外，此舉還可以為綠色經(jīng)濟戰(zhàn)略的發(fā)展提供完善的基礎(chǔ)。在自然資源總資產(chǎn)組成中，生態(tài)資產(chǎn)是較為重要的一部分。由于其具備一定的復(fù)雜性以及變化性，能夠有效核算其資產(chǎn)的合理體系尚未成功建立。目前我國耕地逐漸退化、土壤污染加劇，對此可以建立具體有效的生態(tài)補償機制，對土地進行完善的評鑒及登記，再由國家進行組建專門的專家團隊對土地進行定期檢測，對土地修復(fù)行為進行適當?shù)难a償或者獎勵，為我國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)綠色轉(zhuǎn)型提供全面保障。

3.3進一步完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)管機制

完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)管機制能夠為綠色經(jīng)濟的全面發(fā)展展開提供基礎(chǔ)保障。建立專業(yè)的生態(tài)環(huán)境小組，以保護生態(tài)環(huán)境為工作重心，對各個區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護工作進行專業(yè)全面的細致分類。加強與政府各級部門的溝通工作，及時了解工作進展，建立全面的生態(tài)環(huán)境預(yù)警系統(tǒng)，全面地統(tǒng)籌安排生態(tài)環(huán)境保護工作的進展路線。生態(tài)環(huán)境的保護是一項綜合性要求極強的復(fù)雜工作，需要聘請專業(yè)的環(huán)境保護專家或者生態(tài)知識專家，對有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的重要決策進行全面細致的分析、評估和決斷。除此之外，監(jiān)督機制還應(yīng)為民眾以及社會組織留有一席之地，有計劃、有組織地培養(yǎng)民眾的生態(tài)環(huán)境保護理念，在此基礎(chǔ)上保障民眾依法享有對生態(tài)環(huán)境的知情權(quán)以及監(jiān)督權(quán)。廣泛深入地聽取公眾提出的意見，建立多方共同監(jiān)督的監(jiān)管機制，對生態(tài)環(huán)境保護工作進行全面深入的推進工作。

4　結(jié)語

現(xiàn)如今的綠色經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略一定程度上預(yù)示了未來世界的經(jīng)濟發(fā)展走向，其發(fā)展模式必定是綠色經(jīng)濟。綠色經(jīng)濟發(fā)展觀指向的是從孕育到展開的進程，因此，綠色經(jīng)濟發(fā)展模式也必定是一個從孕育到展開的進程。自20世紀末至21世紀，綠色經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)逐步嶄露頭角。我國正處于生態(tài)環(huán)境以及自然資源皆被嚴重破壞的經(jīng)濟發(fā)展時期。除此之外，我國社會生產(chǎn)力水平不夠完善、經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、科學(xué)技術(shù)水平不足，環(huán)境污染問題愈來愈嚴峻，因此，我國的 經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展以及生態(tài)保護之間的矛盾日漸顯露。在這種發(fā)展形勢下，我們需要全力探索新型的健康經(jīng)濟發(fā)展模式，大力提倡綠色產(chǎn)品、企業(yè)及產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展，堅持具有中國特色的綠色經(jīng)濟戰(zhàn)略。進一步協(xié)調(diào)人口、經(jīng)濟、環(huán)境及資源之間的關(guān)系，以馬克思基本主義為行動指導(dǎo)，全力發(fā)展綠色經(jīng)濟，引導(dǎo)綠色經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展進程。

［1］ 張劍波.低碳經(jīng)濟法律制度研究［D］.重慶大學(xué)，2012.

［2］ 喬剛.生態(tài)文明視野下的循環(huán)經(jīng)濟立法研究［D］.西南政法大學(xué)，2010.

［3］ 于妍.生態(tài)文明建設(shè)視域下綠色發(fā)展研究［D］.哈爾濱理工大學(xué)，2014.

［4］ 張螢.生態(tài)文明視野下的綠色經(jīng)濟發(fā)展觀研究［D］.江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2012.

F592.7

A

2096-0298（2015）12（a）-112-03