彭孝梅

重慶市云陽雙江中學(xué)校

《文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采》教學(xué)設(shè)計(jì)

彭孝梅

重慶市云陽雙江中學(xué)校

一、教材依據(jù)：

《文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采》一課是岳麓版必修三《文化發(fā)展歷史》中第三單元《從人文主義之源到科學(xué)理性時(shí)代》的第二課。

二、教材分析

1、教材分析

本課是第三單元《從人文主義之源到科學(xué)理性時(shí)代》的第二課，其重點(diǎn)是意大利文藝復(fù)興人文主義思想和文藝復(fù)興時(shí)期的文化巨匠及其作品。“人文主義”是本課的主線，貫穿始終。它在資本主義發(fā)展史上有極其重要的地位，既是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，又是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅催生出眾多彪炳史冊(cè)的人文主義思想文化巨匠，而且在一定程度上推動(dòng)了歐洲宗教改革以及新航路的開辟，使歐洲資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。本課在本單元中起到了承上啟下的作用。

重點(diǎn)：文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采以及其背景、成果以及意義。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興時(shí)期的作品所體現(xiàn)的人文主義精神以及其對(duì)歐洲社會(huì)乃至全世界所產(chǎn)生的影響。

2、學(xué)情分析

班中的學(xué)生已經(jīng)有一定的歷史基礎(chǔ)，但是歷史素養(yǎng)還有待提高，所以講課期間可以適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┬」适轮惖脑貋砦龑W(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，并且探討的問題不宜過于深入。

三、設(shè)計(jì)思想

在本課教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用多媒體手段，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性，在探究、討論、欣賞中化解重點(diǎn)難點(diǎn)，理解人文主義的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，領(lǐng)略文藝復(fù)興時(shí)期大師們的人文風(fēng)采。

四、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

知識(shí)目標(biāo)

1、知道薄伽丘等人的主要作品；

2、認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。

過程與方法

1、通過探析文藝復(fù)興的背景，進(jìn)一步掌握根據(jù)史料分析歷史問題的方法，培養(yǎng)分析問題的能力；

2、通過探究文藝復(fù)興的主要代表性人物及其作品的內(nèi)涵，初步理解結(jié)合作者經(jīng)歷、作品背景理解藝術(shù)作品的方法；

3、通過感悟文藝復(fù)興的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的分析價(jià)值判斷能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過對(duì)文藝復(fù)興產(chǎn)生背景的了解以及對(duì)當(dāng)時(shí)主要作品的感受，體會(huì)其在人類文明發(fā)展歷史進(jìn)程中的重要意義，體味文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的時(shí)代價(jià)值。

五、學(xué)法指導(dǎo)

運(yùn)用圖片，案例，小故事等一些元素來吸引學(xué)生注意力，并與學(xué)生實(shí)時(shí)互動(dòng)，調(diào)動(dòng)課堂氣氛；在課堂上要及時(shí)分析總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主歸納總結(jié)；課堂最后的小結(jié)要簡(jiǎn)練升華。

六、教學(xué)過程

導(dǎo)入：

教師活動(dòng)：多媒體展示《蒙娜麗莎》，簡(jiǎn)述幾位偉人與這幅畫的故事，吸引學(xué)生注意力，引起學(xué)生思考。

學(xué)生活動(dòng)：思考為什么這幅畫會(huì)有這么大的魔力。

教師活動(dòng)：同學(xué)們，傅雷先生對(duì)《蒙娜麗莎》的解讀是“對(duì)象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移?！彼怯梢獯罄乃噺?fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師達(dá)·芬奇創(chuàng)作的，他是有史以來最多才多藝的天才之一，其代表作有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。讓這幅美麗的肖像畫帶我們走進(jìn)14、15世紀(jì)的意大利，我們一起探尋文藝復(fù)興的足跡。

首先請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽大屏幕上面的兩段小材料以及課本上的第一自然段，思考一下文藝復(fù)興興起的背景。

（學(xué)生思考討論并回答）——經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想、地理、黑死病、造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳播。

教師提問：現(xiàn)在同學(xué)們?cè)賮硭伎家粋€(gè)問題：既然說是文藝復(fù)興，復(fù)興的是什么，為什么要復(fù)興這些？

（學(xué)生思考討論并回答）——1、古希臘、羅馬文化蘊(yùn)含有人文主義思想和理性精神的萌芽。2、新興資產(chǎn)階級(jí)力量尚小，自己沒有成熟的思想體系。3、意大利繼承古代希臘、羅馬的文化，具有得天獨(dú)厚的條件。

教師介紹：現(xiàn)在然我們來看看文藝復(fù)興時(shí)期都有哪些文化巨匠，先看前期，看課本第二自然段。

（學(xué)生閱讀）——薄伽丘《十日談》。

教師講解：通過多媒體簡(jiǎn)單介紹薄伽丘以及《十日談》，通過書中的小故事引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的人文主義精神

（學(xué)生聆聽并思考）——緊跟老師思路，體會(huì)小故事中的深意，從書中找問題答案。

教師講解：薄伽丘作為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，與但丁，彼特拉克被稱為文藝復(fù)興前三杰，提醒學(xué)生在課本上標(biāo)注。

（學(xué)生記筆記）——在課本上做好標(biāo)注。

教師講解：接著看大屏幕，之前我們介紹了達(dá)·芬奇，現(xiàn)在介紹與達(dá)·芬奇同時(shí)期的另一位璀璨的明星就是雕塑家米開朗琪羅，在采石場(chǎng)邊長(zhǎng)大的米開朗琪羅，從小就和石頭和鑿子結(jié)下了不解之緣。正是他用手中的鑿子，從石頭雕刻出了“青春的凜然”和“生命的珍貴”，這就是他那流傳至今的驚世之作——《大衛(wèi)》和《摩西》。簡(jiǎn)介：《大衛(wèi)》——古以色列猶太國(guó)王，傳說是一個(gè)殺死入侵巨人的英雄。《摩西》——拯救在埃及做奴隸的猶太人先知，也是一個(gè)英雄。其雕像體現(xiàn)了人物的思想、意志和精神氣質(zhì)，被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者”。

（學(xué)生活動(dòng)）——欣賞大屏幕上的畫作，聽老師介紹

教師繼續(xù)播放PPT并講解：看完了前兩位，現(xiàn)在來看最后一位拉斐爾，看大屏幕，簡(jiǎn)單介紹拉斐爾七歲喪母、十一歲喪父，三十七歲離開人間。他繼承了父親的繪畫天賦，最擅長(zhǎng)畫圣母圣子圖。下面，我們來欣賞一下拉斐爾圣母圣子圖。兩幅圣母圖的對(duì)比：第一幅中的圣母高高在上，沒有人情味，第二幅中的圣母充滿了人性的光輝，溫暖祥和。

（學(xué)生認(rèn)真對(duì)比兩幅圖并思考）——中世紀(jì)的《圣母圣子圖》表情嚴(yán)肅，沒有母子間的那種溫情。而拉斐爾體現(xiàn)出自然的美，母子間的親情。因?yàn)橹惺兰o(jì)對(duì)人性是壓抑的。拉斐爾通過他的畫作希望回歸自然人性。

教師提問：思考大屏幕上的問題(意大利文藝復(fù)興后三杰在藝術(shù)題材，思想主題以及藝術(shù)特色三方面各有什么共性？)

（學(xué)生思考討論并回答）——都以宗教為題材,提倡人文主義，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),現(xiàn)實(shí)主義和寫實(shí)主義。

教師講解：15、16世紀(jì)發(fā)端于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，逐漸擴(kuò)展到了歐洲其他國(guó)家。一時(shí)間，歐羅巴的天空，星光燦爛。在英國(guó)，一顆明星冉冉升起，他就是偉大的戲劇家、文學(xué)家——。他就是莎士比亞，看大屏幕，同學(xué)們從哈姆雷特的臺(tái)詞中能感受到什么？

（學(xué)生思考討論并回答）——人的價(jià)值，尊嚴(yán)和偉大，即人文主義精神。

教師活動(dòng)：看大屏幕上的圖表，簡(jiǎn)要回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。

學(xué)生活動(dòng)：回顧知識(shí)點(diǎn)，完善學(xué)案

課堂小結(jié)：文藝復(fù)興是一個(gè)承“前”啟“后”的時(shí)代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了。”因?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。