易茗

讀者在文學(xué)鑒賞中少不了審美想象，因為審美想象可以把人們未曾接觸或經(jīng)歷的事物綜合成完整的形象；可以讓人感受生活，探索人生；可以讓人加深對藝術(shù)作品意蘊的理解，增強審美感受，提高審美鑒賞能力。下面，我們來看看唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》一詩中的想象美。全詩如下：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

這是一首七言絕句，也是一首富有想象力的詩作。從整個詩歌來看，前兩句是實寫，后兩句是虛寫。

詩歌首句采用了一問一答的形式，“君問歸期”，你問我什么時候回家？回答是“未有期”。也就是說，我回家的時間沒準兒。妻子盼望著丈夫回家，可丈夫卻不知道什么時候可以回家。這對妻子來說，是多么的失望；對丈夫來說，又是多么的辛酸。而詩人又采用了反向的寫法，明明是自己對妻子的思念，而反說是妻子思念自己。這樣寫，不但說明詩人時時刻刻思念著自己的親人，而且比直接寫自己如何思念親人表現(xiàn)得更為凄涼與辛酸。接著第二句寫眼前的景象：“巴山夜雨漲秋池?！边@句詩中，“巴山夜雨”寫的是自然之景，是眼前的狀況，但其中的“秋”字卻表現(xiàn)出詩人心中的悲涼與憂愁。這“悲涼與憂愁”就如同淅淅瀝瀝的夜雨下個不停，裝滿著整個心房，與杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”一句中所表現(xiàn)出的舉目無親的孤獨感，有異曲同工之妙。

然而，羈旅他鄉(xiāng)的詩人并沒有接著描寫內(nèi)心的憂愁如何深重，他轉(zhuǎn)而寫道“何當共剪西窗燭”，什么時候能夠“共剪西窗燭”？詩人盼望著團聚的那一天。這時，詩人的思維發(fā)生了變化，對團聚充滿了憧憬，并想象著團聚的那一天，“卻話巴山夜雨時”。也就是說，要盡情地說說今晚的“巴山夜雨”，說說此時思念家鄉(xiāng)親人的心里話。詩歌的最后一句回應(yīng)了第二句，但要注意的是，前一個“巴山夜雨”側(cè)重于自然環(huán)境描寫，突出表現(xiàn)了秋日的夜晚下著淅淅瀝瀝的夜雨，也可以說是詩人為表現(xiàn)自己的情感設(shè)置的環(huán)境；而后一句的“巴山夜雨”，卻蘊含著詩人在“巴山夜雨漲秋池”的那個晚上的思念之情、羈旅他鄉(xiāng)的憂愁，以及仕途坎坷的辛酸?！耙磺芯罢Z皆情語?！边@一想象使詩歌由寫惆悵又突破惆悵，寫希望的幻滅和希望的重燃，情感在時空中交錯發(fā)展，最終得以升華。特別是詩人在充滿著美好的想象中，給讀者留下了審美想象的“空白”。這一“空白”不但吸引讀者，引發(fā)讀者的想象，激發(fā)讀者的情感，而且使讀者感受到詩人羈旅他鄉(xiāng)時凄涼的心境，以及內(nèi)心的至情之美。

總之，李商隱的《夜雨寄北》是一首蘊含著藝術(shù)“空白”的佳作，極具深沉而開闊的審美藝術(shù)意境，表現(xiàn)出空靈之美。同時，讀者在審美鑒賞時，運用想象遨游在詩歌的意境之中，也能感受到詩人的動人情懷。

（選自新浪博客，本刊有刪改）