（甘肅省定西市安定區(qū)魯家溝初級中學(xué)743000）

淺談初中語文古典詩詞鑒賞

張品舉

（甘肅省定西市安定區(qū)魯家溝初級中學(xué)743000）

古典詩詞在初中語文課本中向來占有較大的比例，是傳統(tǒng)語文教學(xué)中最穩(wěn)定而無爭議的一類內(nèi)容，無論從語言、美學(xué)、文化知識來講，古詩詞無疑是實現(xiàn)語文教學(xué)目標的良好載體，在現(xiàn)行人教版初中語文6冊教科書中，所選古典詩詞將近100首，占到了教材總量的16%。因此，學(xué)好古詩詞，顯得非常重要。筆者看來，了解作者，熟悉背景；弄清古典詩詞蘊含的思想感情；弄清古典詩詞的表現(xiàn)和修辭手法，把握詩詞的主題；重點理解名句這四條是我們在鑒賞古詩詞時必須掌握的規(guī)律。只有綜合運用這幾條規(guī)律，才能學(xué)好古詩詞。

初中語文古典詩詞鑒賞

古典詩詞是中學(xué)課本中必選的一類文章，古典詩詞賞析是近年來中考語文的必考題，對于這類文章，許多教師和學(xué)生都感覺比較頭疼，教授和理解起來有一定的難度。其實，只要我們正確地去看待和學(xué)習古典詩詞，我們完全可以學(xué)好它。古典詩詞較一般文章而言，只不過是用非常凝練的語言和很少的文字包涵和透露了大量的信息，可以說它是一般文章的高度濃縮，所以，在學(xué)習這類文章時，我們要學(xué)好打外圍戰(zhàn)，一層一層剝開迷霧，一點一點地讓濃縮的東西融化開來，對詩詞內(nèi)容進行豐富和拓展，就一定能讀到它的本真。我認為，對古典詩詞的學(xué)習和賞析，應(yīng)該做到以下幾個步驟。

一、了解作者，熟悉背景

“一個時代有一個時代的詩人”，任何一種文學(xué)都是對生活的反映。只有了解作者的思想、抱負和經(jīng)歷，才能掌握其為人處世，才能走進他的內(nèi)心深處，才能了解他對生活的理解，詩詞本身就是很個性和情感化的一種文學(xué)，憤怒出詩人，很多詩詞都與作者的經(jīng)歷息息相關(guān)，在一定的社會背景下和一定的人生階段，作者的思想和觀點也會有所不同，只有真正了解詩人，熟悉背景，才能對相應(yīng)的詩詞做出更合理、更通透的理解，這也是學(xué)習詩歌不可缺少的一步。

例如，偉大的愛國主義詩人屈原，如果你不了解他所處的時代，不了解屈原的為人，他詩歌中的香草、蘭花這些東西就不知所云；如果你不了解魏晉時代曹丕、曹植兄弟為爭奪皇位而自相殘殺的故事，你就無法理解《七步詩》的真正內(nèi)涵；如果你不了解唐朝邊塞戰(zhàn)事風云，高適、岑參、王昌齡等的邊塞詩讀來就會索然無味。知人論世，了解作者，熟悉背景這是賞析詩詞的第一步。

二、弄清古典詩詞蘊含的思想感情

“一切景語皆情語”，無一純寫景詩，詩詞就是用來表達情感的一類文章，古典詩詞總是蘊涵著一定的思想感情，把握住了詩詞的情感，對詩詞的理解也就完成了一大半。在我看來，要了解詩人內(nèi)心充盈的思想情感，途徑只有兩條。

（一）通過事物的形象或意象去了解詩人的情感世界

詩根情，詩人總是要通過一定的形象或意象去滲透自己的情感，所以，從事物的形象或意象了解詩人的情感是最有效的一種途徑。如“柳”，古人常用折斷的柳枝來送別，“柳”與“留”諧音，含有“柳”字的詩句也常常用來表達離愁別緒，如《詩經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”。還有像“雁”，常用來寄托羈懷，如《送客還幽州》中“惆悵秦城送獨歸，薊門云樹遠依依。秋來莫射南飛雁，從遣乘春更北飛”，通過寫對大雁的憐惜來寄托一種羈旅的情懷，這也就是我們常說的托物言情。

（二）根據(jù)詩人自身的實情去了解詩人的情感世界

詩仙李白生活在大唐鼎盛時期，他希望去營造一個理想的世界，一生蔑視權(quán)貴，不與統(tǒng)治者同流合污，他的這些思想情感在他的詩歌中表現(xiàn)得非常強烈，正如《夢游天姥吟留別》中所寫“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。南宋是個風雨飄搖的朝代，統(tǒng)治者被迫南下杭州，偏安東南一隅，因此，南宋詞人在詩詞中大多表現(xiàn)出收復(fù)失地，慷慨報國的壯志。如陸游《示兒》中所寫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》所寫“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”

三、弄清古典詩詞的表現(xiàn)和修辭手法，把握詩詞的主題

古典詩詞富于含蓄之美，其表現(xiàn)和修辭手法是比較多的，有正反對比、襯托、虛實結(jié)合、借景抒情、比喻、擬人、夸張等手法。一首詩往往有表面意思（字面意思）與深層涵義的區(qū)別，好比是一座冰山，浮在水面上的或許只有三分一，藏在水下的倒有三分二。有的甚至字面意義與深層涵義看似截然相反。

例如，姜夔《揚州慢》“過春風十里，盡薺麥青青”一句，化用杜牧的詩“春風十里揚州路”，春風十里的揚州應(yīng)該是一片繁華，可眼前卻是一片荒蕪景象，今昔對比中抒發(fā)出詩人深深的傷感之情。因此，古典詩詞如果只讀字面意思，而不做深入剖析，就很難讀懂詩詞的情感意蘊，很難把握詩歌的主題，鑒賞也就無從談起。通曉詩詞的一些修辭和表現(xiàn)手法，對解讀詩詞、把握詩詞主題是至關(guān)重要的。

四、重點理解名句

詩詞有“詩眼”一說，“詩眼”往往是詩歌的“綱”，是一首詩中最凝練傳神的字詞或句子，就是我們平時所說的名句。抓住“詩眼”，對理解詩詞所蘊涵的情思非常重要。名句也是歷來考試中考查較多的部分，在賞析古典詩詞時，首先應(yīng)牢牢抓住“詩眼”，弄懂名句。

總之，古典詩詞如同浩瀚的海洋，或描寫山水、或歌物詠志、或憑吊古人、或記事抒情、或揭示生活的哲理，正是古典詩詞中的“英”“華”。詩詞本用來言情，情卻又不能直達，只能寄托于景物，情景交融，故有境界，而這種境界的把握要靠體驗、靠領(lǐng)悟。因此，我們對于詩詞的掌握與理解不能像文言文一樣只進行簡單的白話翻譯，而著重要對其蘊涵的思想情感和藝術(shù)特征進行恰當?shù)馁p析，賞析時又不能單靠某一個方面，既要知人論世，了解作者，熟悉背景，又要弄清詩詞蘊涵的思想感情及所運用的表現(xiàn)手法和特征，還要抓住名句，把握主題。我們在理解和賞析古典詩詞時要學(xué)會打“組合拳”，不能生搬硬套，有人說“詩”字是形聲字，但在我看來，它更是一個會意字，言字旁表示語言，“寺”可以理解為神圣的殿堂，詩歌就是語言的殿堂。詩人之所以能夠走進語言的殿堂，是因為他們是忠于生活的領(lǐng)悟者，我們作為讀者，要想走進詩人的心里，了解他們的心聲，賞析他們的作品，歸根結(jié)底，唯一的辦法就是去熱愛生活，用心感悟生活。

（責編 金東）