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        對小學(xué)教育中加強德育教育的思考

        2015-07-15 06:14:50新疆維吾爾自治區(qū)阿圖什市昆山育才學(xué)校845350
        學(xué)周刊 2015年9期
        關(guān)鍵詞:德育小學(xué)生學(xué)校

        趙 亮 (新疆維吾爾自治區(qū)阿圖什市昆山育才學(xué)校 845350)

        對小學(xué)教育中加強德育教育的思考

        趙 亮 (新疆維吾爾自治區(qū)阿圖什市昆山育才學(xué)校 845350)

        德育工作在小學(xué)教育體系中承擔著非常重要的角色,對培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)秀的品行及正確的價值觀起著重要作用。作為一名小學(xué)教師,我認為教師的職責不光是負責傳授知識,更在于對學(xué)生德育理念的正確培養(yǎng)。

        德育教育 思考 建議

        在小學(xué)教育中,良好的德育教育對小學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。加強德育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)秀的品行及正確的價值觀。作為一名小學(xué)教師,我認為教師的職責不光是負責傳授知識,更在于對學(xué)生德育理念的正確培養(yǎng)。在本文中,我就小學(xué)教育中加強德育教育提出一些思考,希望能獲得一些共鳴。

        一、在小學(xué)教育中加強德育教育的重要性

        道德是一個人的靈魂,更是一個民族的靈魂。要振興中華民族,就必須將道德修養(yǎng)的教育從小學(xué)生做起。

        (一)德育教育體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族生生不息、自強奮進的動力之源,我們不僅要從博物館里、從文化作品中看到,更要從普通人、從孩子們的一言一行中看到。在小學(xué)教育中,傳統(tǒng)文化教育絕不能只安排幾門簡單的課程,它首先是堅定的理想、崇高的道德,是正確的價值觀,不能被看做可有可無的問題,而是必須奮起行之的緊迫課題。只有加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,才能把斷裂的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活貫通,才能使其在當下復(fù)活。只有復(fù)活的傳統(tǒng)文化,才有真正生命力,才能不斷地傳承創(chuàng)新。我們作為小學(xué)教師,不僅要有匹夫有責的文化自覺,更要有舍我其誰的教育擔當。

        (二)德育教育在小學(xué)階段發(fā)揮著“思想凈化器”的功能

        小學(xué)階段是一個人思想發(fā)展的關(guān)鍵時刻,猶如一張白紙,畫上什么樣的圖案就呈現(xiàn)什么樣子的作品。小學(xué)教育作為人的啟蒙教育階段,必須對學(xué)生要進行正確的德育教育,要指引學(xué)生樹立正確的人生觀,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,要教育學(xué)生具有辨明是非的能力,在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學(xué)生人格的關(guān)鍵時刻,德育教育千萬不可忽視。所以說,面對社會上形形色色、五花八門的不良行為的侵蝕,必須加強小學(xué)階段的德育教育,用好的德育教育凈化學(xué)生的思想,給小學(xué)生一個健康、有利的成長環(huán)境。

        (三)小學(xué)階段德育教育的主體是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍

        習(xí)近平總書記在黨的十八大上提出要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者,每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學(xué)生作為祖國的希望,更是未來“中國夢”的主力軍,是民族的未來。在將來的日子里,他們將會成為社會的主體,他們是社會的繼承者,對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力?,F(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會中學(xué)習(xí),并且終身學(xué)習(xí),永遠都不能停止。在小學(xué)生處于成長的時候,給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩,不僅會使他們終身受用,而且,能有效地提高祖國下一代整體的道德素質(zhì),為實現(xiàn)民族復(fù)興發(fā)揮頂天立地的作用。

        二、當前小學(xué)教育中德育教育存在的問題

        當前的小學(xué)教育中,德育教育的成績總體來說是值得肯定的,教師通過各種努力在為學(xué)生的德育教育方面也做了許多努力。但是,綜合看來,當前我國小學(xué)階段德育教育中仍存在不少的問題,具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

        (一)小學(xué)德育教師專業(yè)性不足

        教師是學(xué)生傳道授業(yè)解惑的的引路人,尤其是在小學(xué)教育期間,教師在課堂教育中更是擔負著重任,教師對德育課程的理解程度和專業(yè)技能直接影響著教學(xué)的效率和預(yù)期的目的。然而,在當前的小學(xué)中,德育課程的專業(yè)師資力量薄弱。甚至有些學(xué)校,是語文教師或者數(shù)學(xué)教師、音樂及美術(shù)教師兼任德育教師,在德育知識的專業(yè)技能方面缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),教學(xué)活動經(jīng)常流于形式,難以得到實質(zhì)性的教學(xué)成果。

        (二)小學(xué)德育教學(xué)的形式單一

        德育教育可以說是伴隨人終生的一種學(xué)習(xí),它也是一種實踐哲學(xué),離不開人的生活實際。而我國當前的小學(xué)德育教育,考慮到小學(xué)生的年齡和接受能力及小學(xué)德育教育的引導(dǎo)功能,往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學(xué),很少有學(xué)校給小學(xué)生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以,德育教育局限于學(xué)校課堂,教師灌輸?shù)募兝碚摰臇|西,在孩子們有限的理解力下,根本起不到實質(zhì)性的作用,完全是泛泛而談。

        (三)小學(xué)德育教材不規(guī)范

        教材是小學(xué)教育的重要一環(huán),是決定教育內(nèi)容和形式及教學(xué)時間安排的關(guān)鍵。然而,在當前我國的小學(xué)教育體系中,德育教材的內(nèi)容和形式還有不規(guī)范的現(xiàn)象存在。有些教材與小學(xué)生的生活實際相脫節(jié),空洞說教的成分居多,教師的教學(xué)只能是照本宣科,學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難理論聯(lián)系實際,對德育教育的體會不深,缺乏明確可感的對象。另外,目前的小學(xué)德育教育中也缺乏對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)梳理,不能從傳統(tǒng)文化方面對小學(xué)生進行傳統(tǒng)德育培養(yǎng)。

        三、對做好小學(xué)階段德育教育的建議

        改進小學(xué)德育教學(xué)是新時期小學(xué)教育改革的議題之一,也是提高小學(xué)德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下,結(jié)合自身多年的小學(xué)教育實踐,認為改進小學(xué)德育教學(xué)可以從以下幾個方面著手。

        (一)發(fā)揮家庭與學(xué)校教育的聯(lián)動作用

        家庭是孩子成長的第一環(huán)境,父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發(fā)育發(fā)揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)。著名的《顏氏家訓(xùn)》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解,“教者,上行下效也”,明確指出,教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應(yīng)該積極行動,積極配合學(xué)校和教師共同關(guān)注孩子的成長,關(guān)注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起,良好的思想品質(zhì)不是一朝一夕所能形成的,應(yīng)從平時生活中的一點一滴做起,而學(xué)校作為孩子成長的搖籃,更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學(xué)開始就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯,什么是真正的是非善惡,教育孩子明禮誠信,積極向上。因此,家庭教育與學(xué)校教育必須雙管齊下,發(fā)揮聯(lián)動作用,才能真正有助于培養(yǎng)孩子健康的德行。

        (二)積極拓展校外德育實踐

        馬克思主義的認識論就明確指出:理論一定要聯(lián)系實際,在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應(yīng)該是一個理論聯(lián)系實際的過程。學(xué)校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸,如教育孩子要尊老愛幼,而在實際生活中,必須讓孩子多參與校外實踐,去敬老院看望老人,去孤兒院去照顧殘障兒童,這些深入生活的實踐活動更能讓小學(xué)生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國,培養(yǎng)他們的愛國情懷,不能只是去照本宣科的講述書本知識,還必須讓孩子切實感受到國家的偉大,感受到“國家興亡,匹夫有責”的強烈責任意識,就應(yīng)該帶小學(xué)生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育,讓學(xué)生在感動中接受愛國主義的內(nèi)涵。

        (三)加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育教育

        當今社會是一個網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達的社會,網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍廣、涵蓋的內(nèi)容多,小學(xué)生認知力和辨解力還不完全成熟,面對網(wǎng)絡(luò)上形形色色的內(nèi)容,可能會存在不假思索的全盤接受的后果。所以作為學(xué)校教育,必須引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,合理使用互聯(lián)網(wǎng)、手機以及微博、微信等新媒體。通過加強網(wǎng)絡(luò)道德教育,引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng),樹立網(wǎng)絡(luò)責任意識,增強對不良信息的辨別能力,防止沉迷于網(wǎng)絡(luò)或受到不良影響。還要進一步加強網(wǎng)絡(luò)法制教育,努力培養(yǎng)學(xué)生依法使用網(wǎng)絡(luò)的意識,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不法行為。另外要加強對網(wǎng)絡(luò)的正面引導(dǎo),充分利用國家教育資源的公共服務(wù)平臺和積極健康的網(wǎng)絡(luò)教育資源,加快德育工作的信息化建設(shè),凝聚廣大師生,形成良好互動。

        [1]王國強.德育在小學(xué)體育教學(xué)中的滲透[J].科技信息,2009(9).

        [2]郝普耀.對小學(xué)德育課教學(xué)的思考[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2009(2).

        (責編 張景賢)

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