車耳

小奧是一名來自法國的交換生，來中國是想“見識一個更大的世界”。不幸的是，就在我們即將進入羊年的2月17日，小奧在旅游途中遭遇意外，導(dǎo)致重度顱腦外傷。在中國人歡度春節(jié)的鞭炮聲中，從法國飛來的小奧父母和其兄長在杭州的一家醫(yī)院陪同小奧度過了他年輕生命的最后時光。經(jīng)過慎重考慮，這對令人尊敬的父母替自己親生兒子做出了捐獻器官的決定。于是，這個法國小伙子的一個肝、兩個腎、一對肺，帶著西方式青春活力永遠(yuǎn)地留在了中國——使四名中國人獲得新生。

幾天后媒體鋪天蓋地報道了這個故事，歐美同學(xué)會法語區(qū)商會微信群中也進行了熱烈的討論。我在深受感動之余，還覺得這件事反映出的不僅有小奧父母的個人素質(zhì)，也有法國社會的價值觀以及其背后長久以來建立起的良好制度。

冷靜的逝者親屬

寫這篇文章前后，我特意在網(wǎng)上搜索了一下，春節(jié)后那幾天排山倒海式的報道都圍繞同一個話題——外國捐贈者救人的故事。但所有報道里都沒講小奧遭遇的事故是怎么發(fā)生的，也沒有談到小奧父母捐贈其器官背后的法國社會文化因素這些更深層的內(nèi)容。當(dāng)然，這是因為從法國趕來的小奧父母不愿意提及他是如何出事又怎么被送到醫(yī)院的，他們甚至連自己的名字都不愿意見報，就像中國古代哲人推崇的那樣——行善事而不言謝，無需回報，不想揚名。

在我看來，這對很有教養(yǎng)的父母另一個可貴之處是他們的理智和冷靜，在見到奄奄一息的親骨肉后，他們并沒有追責(zé)事故有關(guān)人員，沒有指控任何機構(gòu)，甚至沒有抱怨，而是冷靜地面對這突如其來的一切。2015年3月24日，一架從西班牙飛往德國的德國航班在法國東部阿爾卑斯山脈撞山，150名乘客和機組人員全部遇難無一生還，電視報道副駕駛涉嫌將機長關(guān)在駕駛艙外故意撞山。之后電視畫面記錄了一個遇難者的父親，他沉著冷靜，還特地向涉嫌犯罪的副駕駛的父母表達其哀傷，真令我感動。

相比之下，我們在國內(nèi)電視新聞中卻常常看到親人出事后那些情緒激動的家屬們惡語傷人甚至動手的畫面。網(wǎng)絡(luò)新聞也屢次提及有人醉酒身亡后，其家屬將一起喝酒的朋友們告上法庭;或者在酒駕出事后，家屬控告當(dāng)時和死者共飲的朋友沒有勸說或沒有為其找代駕?？傊瑑?nèi)因有問題卻找外因、家人遭難就找別人承擔(dān)責(zé)任，幾乎成了有些國人常用的做法，有點類似美國式刻薄，其實這和中國傳統(tǒng)文化是極不相稱的。

和美國一樣，所有這些最后都是以錢擺平的，法院判決結(jié)果幾乎千篇一律，都是肇事方承擔(dān)百分之幾責(zé)任，受害人承擔(dān)百分之幾責(zé)任，好像所有責(zé)任都可以細(xì)分量化。最后這些責(zé)任都折算成人民幣，讓社會形成一種慣性思維就是：無論什么事情，最終都可以用錢來擺平。于是，既然自己出現(xiàn)重大損失，那別人也得陪墊！以自傷而傷人，以自害而害人，這已經(jīng)成了影響當(dāng)代社會和諧、人與人之間禮讓相處的一股逆流。

美國人是較真的，其社會也比較尖刻，他們長期以來習(xí)慣得理不饒人。此外，美國社會律師太多，就跟他們?nèi)A爾街專業(yè)人士太多因而造成金融衍生品泛濫似的，許多律師閑著沒事干專門打那種“意外傷害”的官司，如，你家門前沒及時掃雪、行人滑倒摔傷了就可以找你索賠那種，而且這種官司經(jīng)常打贏。然后這些唯恐天下不亂的律師就會和意外傷者瓜分賠償費，還常常拿的比受到傷害人的還多。但是美國畢竟是法制國家而且受著在英美深入人心的“衡平法”制約，所以盡管律師可以無事生非，但有些法官還能夠憑良心、而非僅僅是法律條文判案，不去理會那種無中生有的官司。我們國家一直受大陸法影響，缺乏衡平法傳統(tǒng)，近年來社會越來越浮躁甚至變得和美國一樣刻薄，而一些缺乏良知和職業(yè)道德的法院判決，因擔(dān)心影響“社會穩(wěn)定”和上級評判，明知道錯了就是不敢糾正。

前不久朋友聚會時談及類似事情，一位法官朋友也感嘆中國缺乏衡平精神。

法國人不同于美國人，即使自己有理，他們也會向你表示足夠的尊重;如果他們沒理則會道歉。法國社會很少見到類似美國那樣的意外傷害官司，許多美國式判決成為法國人的笑柄。即使法國人現(xiàn)在過得不夠好——歐元貶值了，比以前窮了，人家也不指著在這方面賺錢。經(jīng)過血雨腥風(fēng)的法國大革命洗禮后，這個民族變得寬容，變得紳士，變得更有騎士精神，能夠容忍他人無意過失，能夠原諒傷害甚至殺害自己的敵人。就像雨果說過的那樣：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人類胸襟。

理智的處事方式

小奧父母萬里迢迢趕到中國后，看到兒子生命已經(jīng)無可挽回，但想到的卻是如何拯救別人——盡管這些病入膏肓的中國人與己無關(guān)。這源于他們的價值觀或者說世界觀。在法國，孩子們從小就被教育首先要尊重環(huán)境，尊重他人，而不是像中國現(xiàn)在養(yǎng)孩子那樣“唯我獨尊”。在小奧父母眼中，捐獻器官是一件再正常不過的事情，他們家族里就有受益者，曾接受過別人捐獻的器官。在器官捐獻普遍的歐洲國家里，法國的捐獻率排在前列。每年百萬人口中就有23.7位法國人捐出了自己器官。

相比之下，中國的這個比例連法國的十分之一都不到。我父母多年前便簽字一旦過世就捐贈遺體，我也希望步其后塵，提前承諾捐獻，結(jié)果在談及此事時竟然遭到周圍朋友的反駁——有的人還在法國生活多年。

器官捐獻會拯救他人生命，可是我們這個社會自愿捐獻者的供體短缺。我國每年有30萬患者急需器官移植，但只有約1萬人能夠完成移植。人們不愿捐贈器官的一個重要原因就是擔(dān)心器官使用不公平，甚至懷疑自己無償捐獻的器官會被拿去牟利，如同捐款被層層盤剝一樣，于是寧可不捐。想想看挺可悲的：我們處于一個信譽缺失的國家，加上相互之間沒有信任感的社會群體，這難道是國家富裕就得付出的長期代價？

但是，對此毫無了解的小奧父母沒有想這么多，或者他們即使知道也沒往這方面多想：既然兒子命已經(jīng)保不住了，那么就盡力救助別人，就這么簡單！

更令人感動的是，他們能在親生骨肉腦死亡但還維持心跳時候決定捐贈，以便在那些器官處于最好狀態(tài)時移植到其他病人身上。其實，人們經(jīng)常混淆腦死亡與植物人的區(qū)別。捐贈者即使生前有意愿捐贈器官，病床前的家屬們也不愿意在其還存在呼吸或心跳、但同時又是腦死亡的情況下被摘取器官。這聽上去確實殘酷，仿佛從活人身上摘取器官一樣。

在器官移植的三種標(biāo)準(zhǔn)——腦死亡、心死亡、心腦雙死亡中，我國醫(yī)院經(jīng)常選用相對保守的第三種，因為家屬都能接受。毋庸置疑，供體器官的質(zhì)量以腦死亡但還維持心跳和呼吸時摘取的器官為最好。

小奧父母原來想將其帶回法國和親友們見最后一面，但是同樣擔(dān)心一旦小奧在長途旅行中心臟停止跳動將會影響捐獻器官的質(zhì)量，于是否定了這種安排，果斷地做出了立即捐贈決定，也就是說，他們同意已經(jīng)腦死亡的小奧在尚能通過呼吸機和藥物維持心跳時被摘取器官。媒體記者寫到，小奧的哥哥在手術(shù)前還認(rèn)真詢問紅十字會的協(xié)調(diào)人員：“一對肺、一個心臟、兩個腎、一個肝臟，可幫助多少個人？”

看到這里，我感受到的是一種為人母為人父為人兄的大愛，涌現(xiàn)到腦海中只有一個詞——大愛無疆！

的確，對于一個有胸懷的人，這種愛是沒有邊界的，不分男女，不分老幼，不分國籍，不分貧富;這種愛是沒有“原則”的，發(fā)自內(nèi)心，是人類良知的最樸素也是最完美的體現(xiàn);這種愛是不求回報的，讓人震撼，也讓人思考：為什么法國父母做的就那么高尚、那么低調(diào)，又那么沉著？

法國，一個經(jīng)歷血雨腥風(fēng)、殺人如麻的大革命后孕育了人道主義、孕育了雨果、孕育了公平競爭的國家，他們曾經(jīng)的王后在被處決前幾小時還能留下親筆遺書告誡幼子寬恕那些把她送上斷頭臺的人。所以他們?nèi)绻栀洠途鑲€剛剛還在跳動的心臟，就捐個剛剛還在呼吸的肺，要做就做好！

（作者為中國國際經(jīng)濟咨詢有限公司副總經(jīng)理，歡迎讀者與其交流。郵箱：cheer@citic.com）