方國(guó)華 （浙江衢州體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中心 324000）

觀(guān)賞石文化是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。上世紀(jì)七八十年代，無(wú)論是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家還是我國(guó)港臺(tái)地區(qū)都掀起了一股藏石熱潮，近年來(lái)，人們對(duì)藏石文化有了新的理解和定義，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到觀(guān)賞石的文化價(jià)值和收藏價(jià)值。與其他傳統(tǒng)文化一樣，觀(guān)賞石文化也有其自身的文化淵源、文化魅力及文化韻味等，它既是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支，又是人們?nèi)粘徝狼槿さ闹匾w現(xiàn)。

一、觀(guān)賞石文化的起源與發(fā)展

中國(guó)觀(guān)賞石文化最早起源于商代，后來(lái)被應(yīng)用于園林建設(shè)中，既豐富了中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，又使觀(guān)賞石的形態(tài)更加多樣化。秦漢之后，觀(guān)賞石已經(jīng)成為上層社會(huì)交際、建筑及收藏不可或缺的重要組成部分。在近代，我國(guó)關(guān)于藏石文化的書(shū)籍和理論研究能也更加完善。目前，無(wú)論是在港臺(tái)地區(qū)還是中國(guó)大陸，藏石文化已經(jīng)作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)受到政府的重視和藏石愛(ài)好者的廣泛關(guān)注。

由于觀(guān)賞石文化在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，隨著全球化進(jìn)程的加快，目前我國(guó)逐步與世界各國(guó)進(jìn)行觀(guān)賞石文化、理論、學(xué)術(shù)活動(dòng)的交流等，通過(guò)不斷的對(duì)外交流和文化融合，觀(guān)賞石也越來(lái)越受到世界其他各國(guó)的關(guān)注和喜愛(ài)。中國(guó)觀(guān)賞石文化是世界賞石文化的重要組成部分，相關(guān)奇石研究者和愛(ài)好者要重視中國(guó)賞石文化，不斷豐富其文化內(nèi)涵1。

二、觀(guān)賞石的文化價(jià)值

1.觀(guān)賞石的審美形態(tài)

觀(guān)賞石的審美形態(tài)既表現(xiàn)在觀(guān)賞石的外在美和內(nèi)在美，又表現(xiàn)在其以小見(jiàn)大和以丑為美。首先，筆者要闡述的是觀(guān)賞石的外在美，其外在美體現(xiàn)的是自然。觀(guān)賞石是由自然生成的，集天地之靈氣，毫無(wú)人工雕刻的痕跡，是自然給予的藝術(shù)品，因此有自身特性。觀(guān)賞石的內(nèi)在美表現(xiàn)的是一種意境美，是由石頭本身與觀(guān)賞者之見(jiàn)所構(gòu)成的一種協(xié)調(diào)的美，是觀(guān)賞者通過(guò)自己的主觀(guān)意識(shí)和審美情感賦予觀(guān)賞石以美的情趣和內(nèi)涵。觀(guān)賞石的以小見(jiàn)大之美，是指將山間萬(wàn)物融于奇石之間。觀(guān)賞石是自然的饋贈(zèng)，它表現(xiàn)的是自然的靈氣和自然的美，審美者和鑒賞者通過(guò)對(duì)一塊奇石的審美，聯(lián)想到大自然的唯美和豐富。

在觀(guān)賞石的審美形態(tài)中，最獨(dú)特的莫過(guò)于以丑為美。洛陽(yáng)市新安縣的奇石山莊內(nèi)的觀(guān)賞石有很多都是以丑怪為美，也正是因?yàn)槭^本身的丑怪，吸引了大批奇石愛(ài)好者對(duì)其進(jìn)行研究和收藏。劉熙載曾云“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到佳處?！鼻宕漠?huà)家、藏石家鄭板橋也認(rèn)為“石丑，丑而雄，丑而秀”體現(xiàn)了藏石家們對(duì)石丑之美的獨(dú)特認(rèn)知2。

2.觀(guān)賞石與修身養(yǎng)性

無(wú)論是古人還是現(xiàn)代人都充分認(rèn)識(shí)到了觀(guān)賞石對(duì)修身養(yǎng)性的重要作用。近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，人們奔忙于城市之間，很難欣賞到自然之美以及山石鳥(niǎo)獸帶給人們心靈的寧?kù)o。人們普遍在書(shū)房和家中放置博古架對(duì)奇石進(jìn)行收藏，或者在房屋建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中讓奇石成為庭院布局的一部分，以期回歸自然，達(dá)到心靈的寧?kù)o。奇石是大自然的產(chǎn)物，奇石收藏代表著人們內(nèi)心返璞歸真的期待。由于大自然創(chuàng)造的客觀(guān)性，奇石的形態(tài)多種多樣，既能夠激發(fā)起人們的浪漫情懷，又能夠揭示人們審美上的無(wú)限情趣。在以奇石布局的寧?kù)o院落里執(zhí)棋落子或者在放置奇石博古架的書(shū)房里蘸墨揮毫是很多具有文化修養(yǎng)的現(xiàn)代人的期許。

3.觀(guān)賞石文化與道教情結(jié)

觀(guān)賞石文化與道教相輔相成，道教情結(jié)是觀(guān)賞石文化中不可或缺的審美元素，也是觀(guān)賞石文化的內(nèi)在動(dòng)力。道教文化是以自然之美為基礎(chǔ)和根源的，觀(guān)賞石文化與道教文化中所推崇的“返璞歸真”“回歸自然”等有著不可分割的關(guān)系。無(wú)論是道教文化還是觀(guān)賞石文化所推崇的都是對(duì)自然的信仰和寄托，因此，道教文化對(duì)奇石欣賞有著很重要的推進(jìn)作用3。

三、觀(guān)賞石的收藏價(jià)值

第一，觀(guān)賞石收藏既能夠體現(xiàn)收藏者的文化內(nèi)涵和人格修養(yǎng)，又能表現(xiàn)出賞石者的博大胸懷。收藏愛(ài)好者在進(jìn)行觀(guān)賞石收藏的過(guò)程中，要考慮觀(guān)賞石承載的文化信息量。觀(guān)賞石是自然生成的產(chǎn)物，本身極具觀(guān)賞性。同時(shí)，文化價(jià)值是體現(xiàn)其收藏性的最重要的方面，因此衡量觀(guān)賞石是否值得收藏，就要先考慮它自身的文化內(nèi)涵。觀(guān)賞石由于其自身的獨(dú)特性，投資增值空間很大，隨著社會(huì)的發(fā)展和收藏理念的更新，具有文化底蘊(yùn)的觀(guān)賞石的收藏價(jià)值是非常大的。

第二，觀(guān)賞石的收藏價(jià)值體現(xiàn)在它的投資收益方面。觀(guān)賞石文化是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，隨著近年來(lái)人們經(jīng)濟(jì)理念的更新和投資意識(shí)的覺(jué)醒，觀(guān)賞石收藏受到了人們的廣泛歡迎。但是，由于很多人對(duì)觀(guān)賞石的內(nèi)在文化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值不夠了解，導(dǎo)致觀(guān)賞石收藏的盲目性。以投資收益為基礎(chǔ)的觀(guān)賞石收藏要考慮諸多方面的因素。首先，觀(guān)賞石的天然性。觀(guān)賞石是自然的產(chǎn)物，觀(guān)賞石收藏過(guò)程中要注重觀(guān)賞石返璞歸真的特性，有人工雕鑿痕跡的觀(guān)賞石是沒(méi)有收藏價(jià)值的。其次，觀(guān)賞石是自然形成的，所以它具有唯一性。最后，觀(guān)賞石收藏過(guò)程中要注重它的古老性和稀缺性。越是年代久遠(yuǎn)的觀(guān)賞石，越具有市場(chǎng)價(jià)值和收藏價(jià)值。同時(shí)，由于目前人們對(duì)自然生態(tài)的破壞，導(dǎo)致觀(guān)賞石越來(lái)越稀缺，收藏者在收藏過(guò)程中也要注重它的稀缺性。在觀(guān)賞石的收藏投資過(guò)程中，也要考慮觀(guān)賞石在市場(chǎng)上的大眾認(rèn)知度，同時(shí)要注重傳統(tǒng)藏石品質(zhì)，以確保觀(guān)賞石具備最佳收藏價(jià)值4。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及文化理念和投資理念的日益更新，人們?cè)絹?lái)越注重奇石文化，重視對(duì)觀(guān)賞石的收藏，以及對(duì)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值的評(píng)估。觀(guān)賞石文化是中國(guó)文化的重要分支。目前，相關(guān)部門(mén)越來(lái)越重視對(duì)觀(guān)賞石的開(kāi)發(fā)和采集，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)石文化的傳承和弘揚(yáng)。隨著全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)觀(guān)賞石的文化價(jià)值和收藏價(jià)值不斷彰顯。有利于推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明以及生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的快速發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

1.秦華.洛陽(yáng)觀(guān)賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題及對(duì)策[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2015(04):102-104.

2.彭建國(guó).中國(guó)觀(guān)賞石市場(chǎng)現(xiàn)狀與發(fā)展前景[J].寶藏，2012,(02):122-125.

3.陰志宏.淺論山西省觀(guān)賞石資源現(xiàn)狀與展望[J].能源與節(jié)能，2014(09):100-101.

4.劉學(xué)增.舌尖上的中國(guó)觀(guān)賞石[J].資源導(dǎo)刊：行政綜合版，2013(08):2-3.