于昊燕 （大理大學文學院 671003）

本土文化與云南高等教育發(fā)展

于昊燕 （大理大學文學院 671003）

云南高等教育事業(yè)源遠流長，與云南本土文化的特質(zhì)、內(nèi)涵、歷史發(fā)展息息相關。在新的機遇與挑戰(zhàn)面前，云南應該在新的社會背景下和歷史機遇面前發(fā)揚云南文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，揚長避短，形成具有自身特色的辦學模式，實現(xiàn)高等教育的跨越式內(nèi)涵發(fā)展。

民族；邊疆；跨越

云南高等教育事業(yè)源遠流長，在陸軍講武堂、西南聯(lián)大的基礎上形成了開放、包容、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來，云南省大力發(fā)展民族教育事業(yè)，基本形成了包含高等教育、基礎教育、職業(yè)教育、成人教育和學前教育在內(nèi)的基礎深厚、系統(tǒng)完整的民族教育框架體系。面對世界高等教育國際化、大眾化發(fā)展趨勢與國內(nèi)高等教育深化綜合改革形成的新挑戰(zhàn)，云南如何在新的社會背景下和歷史機遇面前發(fā)揚云南文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，揚長避短，形成具有自身特色的辦學模式，實現(xiàn)高等教育的跨越式發(fā)展是一個值得思考的問題。

一、云南本土文化的特質(zhì)與內(nèi)涵

云南是一個邊疆少數(shù)民族省份，多個民族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，在價值理念層面形成了以“民族性”和“邊疆性”為特色的獨特而深厚的精神氣質(zhì)、心理積淀和思維模式。

1.地理位置和生活方式形成多維文化特質(zhì)

云南的地理位置比較特殊，屬于邊疆省份，邊境線1941公里，與緬甸、老撾、越南接壤，在地理上，成為東亞、東南亞與南亞的自然結(jié)合點；在文化上，成為中國軸心與東南亞軸心的過渡地帶。自古以來，云南與東南亞各個國家交往頻繁，茶馬、鹽馬之路、滇越鐵路構(gòu)成異域文化進入云南的主要通道，云南由此同時兼有了兩地許多文化特征，并彼此進行傳遞。云南地處高原，自然環(huán)境有“植物王國”“動物世界”以及“礦產(chǎn)寶庫”的美稱，同時占全國半數(shù)的少數(shù)民族分布在云南，5000人以上的世居少數(shù)民族就有25個，云南獨有民族15個，跨境民族16個，少數(shù)民族人口達1500多萬，各民族的生活方式包括農(nóng)耕、畜牧、采集、漁獵等。因此，各種不同類型的文化在云南匯集，形成了云南兼容并蓄、開放包容的文化特質(zhì)。

2.強烈的憂患感責任感與內(nèi)向穩(wěn)態(tài)文化心理結(jié)構(gòu)

云南地處西南邊陲，山地高原約占全省總面積的94%左右，橫斷山脈切斷東西向交通，人口多分部于山地間的壩區(qū)。云南的傳統(tǒng)居住區(qū)域往往以壩子為核心，以壩子邊緣的山地為外圍，從壩子與壩子之間形成一個個相對獨立的社會單元。

一方面，云南由于山嶺阻隔形成的古代交通不便的山地社區(qū)，稱為一個較為封閉的生活系統(tǒng)，也就形成了內(nèi)向的封閉性文化模式，培養(yǎng)了云南人閑適溫和、勤儉質(zhì)樸、安貧知足，與世無爭等性格特征；另一方面，云南各個民族大多生活在崇山峻嶺之間，也潛移默化地受到大山大嶺、大江大河的熏陶和影響，他們積極改造自然環(huán)境合理使用森林和水資源使之更適合人類生活，開辟向外交流的交通道路，比如“茶馬古道”“鹽馬古道”等，這種艱辛生活磨練了云南人的堅韌性格與憂患意識。

任何一個國家、地區(qū)、民族的精神氣質(zhì)與文化性格都不是單一的結(jié)構(gòu)，而是具有主導傾向的多維動態(tài)結(jié)構(gòu)。云南文化是多民族文化交匯而成的多維文化樣態(tài)，既具有容納匯融異質(zhì)文化的開放性、包容性，又具有強烈的歷史責任感、率直淳樸的民族性格以及世代小農(nóng)小牧經(jīng)濟所造成的閉塞固執(zhí)。

二、不同歷史時期云南文化在高等教育辦學理念上的體現(xiàn)與影響

教育發(fā)展受到一定社會經(jīng)濟政治文化現(xiàn)狀制約影響，并為之服務。云南高等教育的發(fā)展經(jīng)歷了三個歷史時期，云南文化精神特質(zhì)在不同時期辦學理念上有著具體表現(xiàn)，發(fā)揮著重要作用。

1.第一時期：清末——1949年

1909年開辦的云南陸軍講武堂是中國近代著名軍事院校，辛亥革命以后，云南陸軍講武堂更名為云南陸軍講武堂學校，積極傳播革命思想、開展革命活動，在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大作用，做出卓越貢獻。抗日戰(zhàn)爭時期，為了保存國家教育實力，北大、清華、南開三所高校合并成西南聯(lián)合大學南遷至昆明，同時，省立云南大學改為國立。這些措施使云南在抗戰(zhàn)時期成為高等教育的重地，云南高等教育呈現(xiàn)出前所未有的全面發(fā)展態(tài)勢，學校和學生數(shù)比戰(zhàn)前有極大增長。

這一時期國家處于內(nèi)憂外患的形勢當中，愛國知識分子和教育家在極其艱苦的環(huán)境中發(fā)揚艱苦奮斗的精神，和云南文化中寶貴的憂患意識與歷史責任感融合在一起，把國家和民族的命運與高等教育事業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，探索改良中國社會的道路，形成了云南高等教育對國家民族的前途具有高度責任感、“精誠團結(jié)”“剛毅堅卓”的辦學傳統(tǒng)。

2.第二時期：1949年——1978年

新中國成立以后，政府借鑒前蘇聯(lián)的學制與課程體系，全面接收和改造各種類型的高等教育機構(gòu)，在國家建設的需要和計劃經(jīng)濟體制的要求下進行全國性的院校調(diào)整。近30年的時間，國家對云南實行了宏觀的傾斜政策，加大對云南高校的建設力度，云南高等教育得到了一定發(fā)展，實現(xiàn)了高校培養(yǎng)人才、科學研究和為社會服務的功能。

計劃經(jīng)濟體制下，政府對高等學校事務進行調(diào)控分配，高等學校缺乏辦學自主權(quán)，同時也缺乏有效自我發(fā)展與自我管理的主動性。這一時期，云南文化中循規(guī)蹈矩、封閉保守、安于現(xiàn)狀的思想也促成了云南高校對政府依賴的思維惰性，潛移默化影響了云南高校的辦學思想和行為方式。

3.第三時期：1978——當下

新時期，我國高等教育在管理體制、招生體制、畢業(yè)生分配制度等方面進行了系列改革，云南高等教育也實現(xiàn)了快速發(fā)展。但是，與全國相比，云南高等教育的改革和發(fā)展仍然與其他省份尤其是發(fā)達地區(qū)有一定的差距。具體而言，云南高等教育在整體規(guī)模、毛入學率、辦學經(jīng)費總量、辦學條件、民辦高校比例、師資隊伍、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學科建設、科技創(chuàng)新能力與研究成果水平等指標方面仍然落后于全國平均水平。

由此可見，云南文化中思想比較保守的一面，對機會反應遲鈍，在計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌過程中，云南高等教育對發(fā)展變革的感知不夠敏銳，調(diào)適過程比較緩慢。云南地區(qū)高等教育發(fā)展的相對遲緩已成為制約和影響西部地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的因素之一。但是，在建設中國面向西南重要橋頭堡的過程中，云南文化中的開拓視野與艱苦奮斗的精神內(nèi)涵發(fā)揮了巨大作用。云南高等教育積極轉(zhuǎn)變觀念，謀求特色發(fā)展，呈現(xiàn)出走向東南亞走向全球的國際化趨勢，形成了云南高等教育的發(fā)揚民族性、地域性的強化特色求發(fā)展、以特色構(gòu)筑核心競爭力的特點。

三、提升本土文化，實現(xiàn)跨越式辦學理念抉擇

2012年，云南省教育廳把“抓改革、促開放、提質(zhì)量、強特色”作為工作重點，推動云南有特色現(xiàn)代高等教育科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展。2013年高教司提出了深化本科教育綜合改革、推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、全面提高高等教育質(zhì)量的要求。2014年，高教司提出全面落實教育規(guī)劃綱要和“高教質(zhì)量30條”，推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的要求。2015年，高教司提出結(jié)合推動部分地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，調(diào)整優(yōu)化學科專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制，推進產(chǎn)學融合、科教結(jié)合、協(xié)同育人，深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享，大力推動高校內(nèi)涵發(fā)展、提高質(zhì)量。在新的機遇與挑戰(zhàn)面前，提升與發(fā)揚本土文化可以更好的實現(xiàn)云南省高等教育跨越式內(nèi)涵發(fā)展。

1.發(fā)揚憂患意識與責任意識，適應現(xiàn)代高等教育競爭環(huán)境

云南高等教育與國內(nèi)發(fā)達地區(qū)教育有很大差距，與世界高等教育差距更是懸殊，在差距面前，應該看到自己的歷史使命與機遇，積極尋找實現(xiàn)快速發(fā)展的可能途徑。高等教育發(fā)展的基礎是規(guī)模，核心是質(zhì)量，21世紀，人才培養(yǎng)質(zhì)量越來越成為社會衡量高等教育價值的主要尺度，構(gòu)成了高校存在與發(fā)展的生命線，也是高等教育國際競爭力強弱的重要標志。云南高等教育應立足于云南特定人文環(huán)境，確立教育改革目標，培養(yǎng)出既具有云南特色的人文素質(zhì)和人文精神，又具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神和實踐能力的人才；要積極依靠先進的科學技術(shù)和知識，更新自身的知識體系與教學理念；要克服平均主義的發(fā)展觀念，主動改革，不被動等待國家分配資源；要發(fā)揚艱苦奮斗的拼搏精神，克服各種不利的條件，勇于接受挑戰(zhàn)。

2.挖掘獨立自主精神與人文主義情懷，適應“以人為本”科學發(fā)展觀

我國高等教育已經(jīng)從精英教育進入到大眾教育階段，教育重視對學生素質(zhì)的全面培養(yǎng)、對人格的完整塑造、對社會人文氛圍的熏陶和對科學精神的發(fā)揚。因此，高校教育應該樹立以人為本的理念，弘揚大學精神、提高教學質(zhì)量、改善學校管理，促進高等教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。 對于云南的高等教育來說，要辦出水平一流的大學，應該傳承云南優(yōu)良的文化積淀，挖掘云南文化中的獨立自主精神與廣博的人文主義情懷，堅守學術(shù)道德，弘揚科學精神，克服狹隘的地方主義思想與教條主義機制，建立理性的知識體系、先進的辦學模式和科學的管理理念，為高等教育改革提供內(nèi)涵基礎與制度保障。

3.弘揚文化的多維性開放性，適應國際化綜合發(fā)展趨勢

一流大學，應當有開闊的學術(shù)視野和開放包容的胸懷，抗戰(zhàn)時期組成西南聯(lián)大的北大、清華和南開雖然歷史不同、學風各異，卻做到了“同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰”，為中國高等教育構(gòu)筑了一座精神豐碑。云南高等教育應繼承這一傳統(tǒng)，適應現(xiàn)代社會經(jīng)濟全球化的趨勢，以寬容、理性的文化態(tài)度，摒棄“門戶之見”，強化交流合作，推進協(xié)同創(chuàng)新。多民族、多國家、多社區(qū)的世界已經(jīng)成為一個經(jīng)濟一體化的“地球村”，深入挖掘云南文化開放性、包容性、多元化的潛力，通過與世界的科學、技術(shù)、文化不斷溝通與交流，充分吸收現(xiàn)代文化中優(yōu)秀的部分，發(fā)揚云南固有的傳統(tǒng)文化精神，實現(xiàn)云南高等教育新的飛躍和發(fā)展。

文化的基因影響教育的發(fā)展，教育總是在一定的文化背景下展開，文化的正能量因素促進教育事業(yè)的發(fā)展與完善。同時，教育的發(fā)展也促進著文化的發(fā)展，使原有的文化保持活力并創(chuàng)造出新文化。提升與發(fā)揚本土文化是實現(xiàn)云南高等教育跨越式發(fā)展的動力與源泉，云南高等教育要實現(xiàn)跨越式內(nèi)涵發(fā)展，不能不繼承和發(fā)揚云南人民千百年來形成的優(yōu)良品質(zhì)，摒棄文化糟粕，樹立高原情懷的高遠、開放、包容的特質(zhì)，提倡大山精神的堅定、擔當、務實的內(nèi)涵。

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于昊燕，（1976-6-21——），女，漢族，山東濱州人，大理大學教師，副教授，文學博士，主要從事中國現(xiàn)當代文學、民族文化研究，主要成果有學術(shù)專著《童年經(jīng)驗方程式》、人物傳記專著《京韻傳奇話老舍》，在學術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇，在文學期刊發(fā)表小說、散文十數(shù)篇。