盧麗麗+李敏

【提 要】演 電視相親節(jié)目經(jīng)過三十多年的發(fā)展，從火爆到低迷經(jīng)歷了三個(gè)階段的曲折發(fā)展，如今有少部分的優(yōu)質(zhì)節(jié)目生存延續(xù)下來。電視相親節(jié)目作為大眾傳媒對(duì)觀眾產(chǎn)生了正負(fù)兩方面的影響。結(jié)合調(diào)查問卷，闡述電視相親節(jié)目對(duì)大學(xué)生婚戀價(jià)值觀的影響，并且針對(duì)電視相親節(jié)目服務(wù)生活定位的本質(zhì)回歸和婚戀價(jià)值的正確引導(dǎo)提出一些有益的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】 相親節(jié)目；大學(xué)生；婚戀價(jià)值觀；影響

【作者簡(jiǎn)介】盧麗麗（1979—？雪，女，江西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃焕?敏？穴1984—？雪，女，南昌航空大學(xué)輔導(dǎo)員，助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。？穴江西南?330000？雪

？眼基金項(xiàng)目江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目成果（MKS1251）

電視相親節(jié)目從上世紀(jì)八十年代開始，經(jīng)過三次高潮低落，如今，經(jīng)過三十多年市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的激烈競(jìng)爭(zhēng)，留下了諸如《非常勿擾》、《我們約會(huì)吧》、《百里挑一》等少部分品質(zhì)較高的相親節(jié)目。電視相親節(jié)目的積極意義不可否認(rèn)，但同時(shí)也產(chǎn)生了一些消極影響，尤其是對(duì)婚戀價(jià)值觀正在形成階段的大學(xué)生而言。結(jié)合對(duì)大學(xué)生發(fā)出的一百份有效調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)分析，一方面闡釋電視相親節(jié)目對(duì)大學(xué)生婚戀價(jià)值觀的影響，另一方面則對(duì)大眾傳媒如何發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)、文化傳播、服務(wù)生活的功能提出一些針對(duì)性的策略。

一、電視相親節(jié)目對(duì)大學(xué)生婚戀觀的積極作用

1.激發(fā)大學(xué)生對(duì)美好愛情的向往。通過電視相親節(jié)目了解到更多不同個(gè)性，不同品格，不同職業(yè)，不同興趣愛好的人，在看電視的過程中，會(huì)增強(qiáng)情感認(rèn)同，對(duì)號(hào)入座，塑造自己心中另一半的形象，激發(fā)大學(xué)生對(duì)美好愛情的向往。

2.彌補(bǔ)了大學(xué)教育中愛情教育的不足。目前的高校教育中，對(duì)大學(xué)生婚戀觀的教育力度不夠，課堂教育上，愛情觀教育僅僅是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課的一節(jié)內(nèi)容，只涉及到愛情內(nèi)涵、愛情與友誼、戀愛與婚姻、家庭等內(nèi)容，理論教育內(nèi)容簡(jiǎn)單抽象，篇幅較少，效果有限，很難從根本上滿足大學(xué)生對(duì)戀愛婚姻等知識(shí)的需求。而在日常思想政治教育中，教育手段和表現(xiàn)形式單一，幾乎缺少任何與學(xué)生實(shí)際相吻合的有關(guān)愛情教育的環(huán)節(jié)。高校未開展具有實(shí)效的婚戀價(jià)值觀教育內(nèi)容和開發(fā)有新意的課堂組織形式是短板所在，這種做法顯然與大學(xué)生的實(shí)際情況不相符。尤其是在校大學(xué)生禁婚令廢除的法律文件出臺(tái)后，沖擊了原有的婚戀觀的教育模式，也對(duì)高校思想政治教育提出了新的要求。電視相親節(jié)目一定程度上傳播了關(guān)于愛情的知識(shí)，讓青年大學(xué)生收獲了與異性溝通的技巧，理解異性的心理，在電視上獲得啟發(fā)。

3.主持人、嘉賓的正確引導(dǎo)和專業(yè)點(diǎn)評(píng)幫助大學(xué)生樹立更加成熟理性的戀愛觀和擇偶標(biāo)準(zhǔn)。通過節(jié)目中男女嘉賓的交流以及主持人和現(xiàn)場(chǎng)專家的點(diǎn)評(píng)，可以幫助當(dāng)代青年，尤其是大學(xué)生對(duì)戀愛和婚姻有一定的了解，了解異性在戀愛以及婚姻生活中的訴求。

在筆者對(duì)大學(xué)生發(fā)出的一百份《有關(guān)電視相親節(jié)目收看情況的調(diào)查問卷》中，問到收看電視相親節(jié)目的原因是什么？有50%的大學(xué)生選擇娛樂好玩，放松心情；30%的同學(xué)選擇看電視相親節(jié)目一定程度上可以豐富自己的人生閱歷，無形中幫助自己樹立一種婚姻戀愛價(jià)值觀；10%的同學(xué)選擇節(jié)目中的男女嘉賓很優(yōu)秀，在電視上可以目睹同齡人的風(fēng)采。

可見，電視相親節(jié)目包含的內(nèi)容非常豐富，會(huì)滿足不同群體的不同需求，在主持人、嘉賓與節(jié)目中的青年男女的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話中，也包含著對(duì)愛情觀的理性認(rèn)識(shí)和正確引導(dǎo)，這無疑會(huì)幫助大學(xué)生樹立起比較正確的婚戀價(jià)值觀和擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

二、電視相親節(jié)目對(duì)大學(xué)生婚戀觀的消極影響

電視相親節(jié)目在發(fā)揮其積極作用的同時(shí)，也帶來了不可低估的消極影響。尤其是在媒體過分追求經(jīng)濟(jì)效益，在經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的天平中失衡，導(dǎo)致節(jié)目粗制濫造，雷人話語頻出，挑戰(zhàn)道德底線，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，沖擊傳統(tǒng)的價(jià)值觀，給大學(xué)生造成了不可低估的惡劣影響。

1.電視相親節(jié)目中充斥的語言暴力、拜金主義、享樂主義、物質(zhì)至上對(duì)大學(xué)生婚戀觀造成負(fù)面影響。節(jié)目中部分嘉賓言論在對(duì)待愛情婚姻問題中充斥的金錢至上的觀念與傳統(tǒng)價(jià)值觀相悖，很容易讓觀眾產(chǎn)生拜金主義，一切向錢看，顛倒是非觀念，讓純潔美好的感情發(fā)生扭曲。比如在節(jié)目中女嘉賓“老娘也要跟你走”、“你不是我的菜”等直白刺激的言語，具有語言暴力的性質(zhì)?！拔覍幵缸趯汃R車上哭，也不愿坐在自行車上笑”等物質(zhì)至上的價(jià)值觀宣揚(yáng)，這都有悖于中華民族的傳統(tǒng)道德觀，不利于家庭和諧以及社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

2.電視節(jié)目中的“快餐愛情”、“速配成功”對(duì)大學(xué)生造成的負(fù)面影響。在對(duì)愛情觀的調(diào)查中，有8%的大學(xué)生選擇了一見鐘情，54%的學(xué)生選擇了日久生情，還有38%的同學(xué)選擇了愛情建立在雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。由此可見，盡管大學(xué)生的婚戀觀呈現(xiàn)多元趨勢(shì)，更理性，更務(wù)實(shí)，但更多的大學(xué)生仍然是把婚姻建立在情感的基礎(chǔ)上。但是在電視節(jié)目中，無論是女生選擇男生，還是男生選擇女生，都是在短短的幾十分鐘節(jié)目錄制中形成。這給年輕人傳遞出一個(gè)信號(hào)，愛情就是看條件，有了一定的條件，就可以找到愛情。這也就有了大學(xué)生在微博中感慨的“我一定不談戀愛，除非我有了錢。”快餐愛情是對(duì)傳統(tǒng)愛情觀的顛覆，也把相親節(jié)目推向了娛樂節(jié)目的漩渦。

3.電視節(jié)目中人物造假、過渡娛樂是對(duì)大眾情感和傳統(tǒng)文化的傷害，使得大學(xué)生不相信有真愛真情，一定程度上會(huì)影響到大學(xué)生的人生態(tài)度。在問卷調(diào)查中，問到您認(rèn)為電視相親節(jié)目對(duì)于最終促成婚姻的概率大小是多少的問題中，有43%的人認(rèn)為那完全是演給別人看的，成功的幾率不會(huì)太大，只是娛樂一下而已；有27%的人認(rèn)為如果牽手成功的話有可能結(jié)婚；還有30%的人認(rèn)為說不清楚。在對(duì)為什么不喜歡收看電視相親節(jié)目的問題中，67%的人選擇了做秀、炒作、提高收視率；33%的人選擇了沒有顯示意義。調(diào)查結(jié)果看出，大眾對(duì)電視節(jié)目本身就持有一種懷疑、否定的態(tài)度，加之電視相親節(jié)目為了吸引眼球，不惜“創(chuàng)造”出一些拜金女、富二代，主持人與他們共謀，按劇本表演，利用“情感”和“價(jià)值觀”去交換娛樂，把娛樂當(dāng)成商品。這種人物造假、過渡娛樂加深了對(duì)大眾情感的傷害，也是對(duì)傳統(tǒng)道德觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傷害，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了非常惡劣的影響，讓他們不再相信愛情，相信真情，甚至認(rèn)為一切都可以造假，影響到他們的人生態(tài)度。

三、電視相親節(jié)目回歸生活服務(wù)和價(jià)值引導(dǎo)的策略建議

1.節(jié)目制作始終以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，媒體主動(dòng)承擔(dān)價(jià)值引領(lǐng)、文化傳播、服務(wù)生活的社會(huì)責(zé)任和功能。嚴(yán)把節(jié)目質(zhì)量，堅(jiān)決摒棄與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的觀點(diǎn)言論。在節(jié)目制作中宣傳高尚、積極、正確的婚姻觀和價(jià)值觀。

2.節(jié)目制作應(yīng)更加注重以人為本，豐富文化內(nèi)涵，積極傳承傳統(tǒng)文化、引領(lǐng)健康、積極的相親文化。電視相親節(jié)目應(yīng)自覺肩負(fù)起引領(lǐng)人們對(duì)情感領(lǐng)域真善美的道德標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)守，不斷激發(fā)民眾對(duì)愛情和婚姻的渴望與追求，促進(jìn)民眾對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的參與熱情，堅(jiān)定民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰和追求。以往的電視相親節(jié)目，充滿了現(xiàn)代氣息，滿足了觀眾的審美需求。但一個(gè)節(jié)目的真正成功，在于他總是給觀眾傳遞出其特有的文化內(nèi)涵，讓觀眾在輕松娛樂中收獲不一樣的生活體驗(yàn)，而唯有此，節(jié)目才能經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)和觀眾的考驗(yàn)。只有傳統(tǒng)文化滲透在相親節(jié)目中，讓追求愛情的過程充滿文化意味，讓輕松、活躍、流行的元素與傳統(tǒng)的、文化的深刻的元素恰當(dāng)融合，才能保證電視相親節(jié)目在滿足了觀眾娛樂的同時(shí)，也有文化層次上的思考和回味。

3.電視相親節(jié)目要更加注重“服務(wù)化”的品質(zhì)追求和內(nèi)涵提升，才能實(shí)現(xiàn)電視文化的興盛與繁榮。電視相親節(jié)目始終都不能偏離正確的節(jié)目定位，那就是為未婚男女提供媒介服務(wù)的平臺(tái)，用真情實(shí)感、真人真事去贏得節(jié)目的生存。在滿足電視媒體利益追求的同時(shí)更要符合不同層次觀眾的需求，只有獲得兩者的平衡，才能實(shí)現(xiàn)電視節(jié)目的長遠(yuǎn)發(fā)展，才能獲得電視文化的興盛與繁榮。

同時(shí)，電視相親節(jié)目還可以通過對(duì)牽手嘉賓進(jìn)行跟蹤回訪，了解他們的愛情婚姻狀況，通過對(duì)生活中點(diǎn)滴的記錄展示幸?；橐鰻顩r，為社會(huì)傳播和諧家庭、和諧文化的正能量。還可以將節(jié)目后期服務(wù)延伸到熒屏外，為羞于公開登臺(tái)的嘉賓提供婚戀信息，真正做到服務(wù)生活，服務(wù)青年適婚男女。

[參考文獻(xiàn)]

[1]文美榮.當(dāng)代大學(xué)生婚姻意向及婚戀觀教育[J].中國校外教育，2009，（8）.

[2]何潤.電視相親節(jié)目對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的影響及建設(shè)對(duì)策[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（6）.

[3]張慧玲.當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀研究[D].重慶：重慶師范大學(xué)，2012.

[4]演李軍林.從電視相親節(jié)目看媒介的道德責(zé)任[J].新聞前哨，2010（8）.[5]演李志.彭建國.大學(xué)生戀愛價(jià)值觀特點(diǎn)及教育對(duì)策J. 重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào).2000（4）.

責(zé)任編輯：李佳佳