金卉

【摘要】從20世紀(jì)60年代起延邊地區(qū)開始進(jìn)行民族樂器改革，在幾次改革和不斷演奏實踐的過程中，傳統(tǒng)橫笛的改良在朝鮮族管樂器的改良中較為突出且完善，從80年代末期開始至今改良橫笛被廣泛使用。隨著朝鮮族改良橫笛不斷地改良與發(fā)展，改良橫笛器樂作品的形式與技法的也有很大程度的創(chuàng)新和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】朝鮮族改良橫笛；音樂作品；技法；創(chuàng)新

朝鮮族傳統(tǒng)音樂形式豐富多樣，其中傳統(tǒng)樂器在朝鮮族傳統(tǒng)音樂中也占有非常重要的位置。朝鮮族橫笛在朝鮮半島有1500年的歷史，是朝鮮半島上歷史最悠久的管樂器。橫笛是朝鮮族樂器中極具代表性也是非常有民族特色的樂器之一。無論改良橫笛還是傳統(tǒng)橫笛都在朝鮮族吹管樂器中都站有重要的位置，而器樂作品的研究更是非常具有研究價值和意義。

朝鮮族傳統(tǒng)橫笛是一種橫吹的邊棱氣鳴樂器，音孔按照五聲音階排序。而朝 鮮族的改良橫笛，是新型邊棱氣鳴吹奏樂器，音孔按十二平均律科學(xué)排列。從20世紀(jì)60年代后期開始，在傳統(tǒng)橫笛的基礎(chǔ)上經(jīng)過漫長的探索而改良制作。

傳統(tǒng)橫笛的音準(zhǔn)、音域、演奏法等方面的局限性，在演奏作品的形式和創(chuàng)作都比較受限制，而改良橫笛的作品是比較豐富的。下面從傳統(tǒng)橫笛和改良橫笛的作品形式和創(chuàng)作技法進(jìn)行比較。

一、作品形式的創(chuàng)新

傳統(tǒng)橫笛音有笛膜和音準(zhǔn)等問題，加入到重奏中較為困難，所以在傳統(tǒng)橫笛的作品演奏中多為獨奏或用長鼓或圓鼓等打擊樂作為傳統(tǒng)橫笛伴奏的表演形式較多。而改良橫笛音準(zhǔn)和音域的優(yōu)越性，使得后期的改良橫笛有獨奏、重奏、合奏等豐富的表演形式。不僅可以和朝鮮族民族樂器進(jìn)行合奏，也可以融入到西方管弦樂樂隊中。比較有代表性有樸瑞星創(chuàng)作的橫笛獨奏協(xié)奏曲《新阿里郎》由西洋管弦樂進(jìn)行和朝鮮族傳統(tǒng)打擊樂進(jìn)行伴奏，重奏曲有方榮哲創(chuàng)作的《故鄉(xiāng)的春天》，是改良橫笛、揚琴、伽倻琴的重奏曲。改良橫笛的使用使得改良橫笛的器樂作品的表演形式和演奏技巧的表現(xiàn)都隨之豐富起來。

二、作曲技法的創(chuàng)新

傳統(tǒng)橫笛因只能演奏五聲音階，所以演奏的曲目上相對局限性比較強，多為傳統(tǒng)民謠改編的器樂曲。后期隨著改良橫笛在演奏音符和技巧上的優(yōu)越性與廣泛性，改良橫笛器樂曲作品也隨之豐富，為橫笛創(chuàng)作的器樂作品的作曲技法也有所創(chuàng)新和突破。

早期具有代表性的作品有李成剛流《大笭散調(diào)》、崔玉善創(chuàng)作的《銀河水和鳳凰鳥》。改良橫笛作品中較為具有代表性的有韓時俊創(chuàng)作的橫笛協(xié)奏曲《憤怒的南海》、樸瑞星創(chuàng)作的《新阿里郎》等。我們將早期的音樂作品與后期的音樂作品進(jìn)行比較，從作曲技法和演奏方面找出創(chuàng)新點。

（一）早期傳統(tǒng)橫笛作品

李成剛流《大笭散調(diào)》是一首傳統(tǒng)橫笛的散調(diào)音樂。散調(diào)即器樂獨奏曲， 原屬于南道巫系音樂。十九世紀(jì)下半葉由金昌作（1865-1920）首先創(chuàng)作伽倻琴散調(diào)，從此專指器樂獨奏。在他之后， 相繼出現(xiàn)了樸鐘基的橫笛散調(diào)、白樂俊的六弦琴散調(diào)， 以及胡琴、短簫等各種樂器的散調(diào)。

散調(diào)的旋律與說唱關(guān)系密切， 有些就是說唱音樂的改編曲?！伴L短”組織也與說唱相同。在朝鮮族音樂中將律動的秩序稱之為“長短”?！伴L短”是朝鮮族音樂的專用術(shù)語。這一概念所含意義相當(dāng)廣泛， 它不僅指節(jié)奏組織、抑揚形態(tài)， 還有節(jié)拍之意；不僅含有速度標(biāo)準(zhǔn)，亦可作樂曲名稱， 甚至表示旋律性質(zhì)。

《大笭散調(diào)》是一首相對短的橫笛散調(diào)曲目，各樂章就是以一定長短的順序排列而成。按一定程序的長短排列已成為具有典型意義的固定格式。這首《大笭散調(diào)》有四個部分：“晉陽調(diào)長短”（18/8）、“中莫里長短”（3/4）、“中中莫里長短”（6/8）、“扎津莫里長短”（12/8）。散調(diào)各樂章的情緒、性格各不相同。該曲中第一部分“晉陽調(diào)”樂章速度緩慢， 給人以廣闊、深沉之感?！皶x陽調(diào)”在朝鮮族“長短”節(jié)奏中，長度最長且速度最慢的一種節(jié)奏形態(tài)。這一“長短”每小結(jié)為18/8，十一四小節(jié)為一個周期的3拍子系統(tǒng)的“長短節(jié)奏”。“晉陽調(diào)長短”中顯著的抑揚著力點分部在第一拍子與第五拍子上，使強拍的節(jié)拍著力點與第五拍子的節(jié)奏著力點相互配合、相互作用，柔軟、安穩(wěn)的情感色彩時期最顯著的特征。第二部分“中莫里長短”樂章速度較慢，情感色彩柔和而優(yōu)雅，同時又具鄭重而深邃之相。第三部分“中中莫里”樂章開朗、活潑而樂觀；“中中莫里長短”是從“中莫里長短”中派生出來的變奏形態(tài)，亦即加快了速度的“中莫里長短”，情感色彩與“中莫里”相似，只是稍顯活力。第四部分“扎進(jìn)莫里”樂章清新、活潑、情緒昂揚， 旋律緊促?！霸M(jìn)莫里長短”是“莫里”型3分拍“長短”中速度最快的節(jié)奏形態(tài)?！澳铩保∕aori）在朝鮮語中意味著“趕”、“追”的意思，“扎進(jìn)”表示頻繁、短促等意，因此，可以“扎進(jìn)莫里”理解為“追趕”或“緊追”。這一段的音樂表現(xiàn)具有極強的魄力，情緒生機盎然，推動力強而極富韻律特征。

構(gòu)成《大琴散調(diào)》速度的原則是“三機法”：即（慢機、中機、快機）。從慢到快、從靜到動， 逐漸形成高潮是“三機法”基本速度規(guī)律的體現(xiàn)。散調(diào)各樂章按這種速度規(guī)律選擇安排樂曲， 成為傳統(tǒng)格式的組合方式之一。

《大笭散調(diào)》其曲式結(jié)構(gòu)獨具特點。每個樂章始終是由眾多新音調(diào)連接而成的旋律群組成。同漢族民間音樂中的“聯(lián)曲體“相似。散調(diào)的音樂思維不是以對立的幾個主題發(fā)展而成， 而是將確定的旋律加以自由、即興的變化、擴展并相互交替構(gòu)成， 沒有旋律反復(fù)與再現(xiàn)。 因此， 散調(diào)音樂不是動機發(fā)展法， 而是旋律群的集合體。

《大琴散調(diào)》是傳統(tǒng)的橫笛樂曲，用傳統(tǒng)橫笛演奏，因為音準(zhǔn)等問題，和其他樂器較難融合，所以該曲的伴奏為長鼓，根據(jù)“長短”的節(jié)奏型長鼓演奏者進(jìn)行即興的伴奏。全曲將傳統(tǒng)橫笛演奏的演奏技巧和朝鮮族傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致。但也因傳統(tǒng)橫笛的局限性，只有長鼓伴奏，技巧表現(xiàn)和轉(zhuǎn)調(diào)及伴奏上沒有改良橫笛那樣靈活、豐富。由于傳統(tǒng)橫笛的樂器自身的限制，全曲在調(diào)式上無轉(zhuǎn)調(diào)，節(jié)奏節(jié)拍全曲都由三拍子系統(tǒng)組成，曲式結(jié)構(gòu)上是傳統(tǒng)的板塊，音程和旋律進(jìn)行都相對傳統(tǒng)，對于當(dāng)今的觀眾來說略微有些單調(diào)。

（二）后期改良橫笛作品

方榮澤老師的《故鄉(xiāng)的春天來了》是后期改良橫笛出現(xiàn)后，為改良橫笛創(chuàng)作的橫笛器樂曲，也是非常具有代表性的朝鮮族改良橫笛三重奏器樂曲。該曲由著名朝鮮族作曲家方龍澤于1981年代所作曲，是專為改良橫笛所創(chuàng)作的改良橫笛的重奏曲目，由朝鮮族改良橫笛、揚琴和伽倻琴組成的民樂三重奏。該作品將橫笛的傳統(tǒng)演奏法和西洋的快速吐音的演奏技巧有機的運用，提高了該作品的生動與形象性。作曲家嘗試運用20世紀(jì)西方現(xiàn)代音樂技法和朝鮮族傳統(tǒng)音樂寫作的特點相結(jié)合，表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)朝鮮民族的內(nèi)心感受。此曲將12平均律的改良橫笛與七聲音階調(diào)律的伽倻琴及揚琴的音色完美的結(jié)合在一起。作品從旋法和裝飾化，序列的任意音列化，核心音列模式化，進(jìn)入音程的特殊形式等方面，靈活的運用西方12音作曲技法與滑音、弄音等朝鮮族樂器傳統(tǒng)演奏技法相結(jié)合，使聽眾出乎意料的感受到嶄新的現(xiàn)代民族音樂風(fēng)格，獲得了前所未有的創(chuàng)新成果。下面將從調(diào)式、曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏節(jié)拍等方面進(jìn)行朝鮮族改良橫笛器樂曲的創(chuàng)新點。

調(diào)式調(diào)性：引子的進(jìn)入為a羽調(diào)式，A開始轉(zhuǎn)調(diào)，進(jìn)入d羽調(diào)式，B部分轉(zhuǎn)入g羽調(diào)式，最終又回到開始的d羽調(diào)式。全曲四次轉(zhuǎn)調(diào)，由a羽轉(zhuǎn)到d羽，之后轉(zhuǎn)入g羽調(diào)，最后回到d羽調(diào)式上結(jié)束。該曲中幾個轉(zhuǎn)掉之間，不屬于同宮系統(tǒng)轉(zhuǎn)調(diào)，屬于西方的近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)。

曲式結(jié)構(gòu)：為西方的曲式結(jié)構(gòu)，復(fù)三部曲式的器樂作品。整體分為三大部分：A B A結(jié)構(gòu)。

節(jié)奏節(jié)拍：朝鮮族的傳統(tǒng)的橫笛曲目中節(jié)拍形式以3/4、6/8、8/9、8/12等三拍子及其他符合拍子較為常用、2/4、4/4等二拍子系統(tǒng)的節(jié)相對少見。該曲從6/8拍開始，從B部分開始進(jìn)入4/4拍，后進(jìn)入4/2拍，隨后的樂曲中大篇幅使用4/4拍，從節(jié)拍形式上與傳統(tǒng)橫笛的器樂曲相比有明顯創(chuàng)新之處，而雖然大篇幅的運用了4/2、4/4的二拍子系統(tǒng)的節(jié)拍，但還是節(jié)奏型上依然是非常具有朝鮮族傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格和特點。A部分使用了“古哥里長短”，這個部分節(jié)拍為6/8拍，此部分節(jié)奏鮮明且柔和，速度較慢且輕飄蕩漾。從B部分是變成“安當(dāng)長短”，此部分音樂輕松愉快、興致勃勃的情感色彩，輕快活潑富于浪漫色彩。速度和前段比較會稍快，整個“安當(dāng)”部分有快有慢，也通過這樣速度的變化，打造性格不同的音樂形象；即速度放慢時，彰顯優(yōu)雅的柔情性格；而速度加快是澤表現(xiàn)輕快而生機勃勃的情緒?！鞍伯?dāng)長短”給予音樂豐富而新鮮的節(jié)奏風(fēng)格，并充分的展現(xiàn)了朝鮮族音樂的情感和韻律。最后A再現(xiàn)時又回到6/8拍的“古哥里長短”上結(jié)束，全曲大致是慢—快—慢的速度進(jìn)行。傳統(tǒng)的橫笛器樂曲的速度進(jìn)行大致是由慢—稍快—快的速度進(jìn)行。

音程進(jìn)行：音程的進(jìn)行有朝鮮族傳統(tǒng)橫笛器樂曲中的特點，調(diào)式骨干音之間四、五度跳進(jìn)，以及環(huán)繞這些調(diào)式骨干音的二、三度音程進(jìn)行相對較多。

旋律發(fā)展手法：旋律中有動機、樂句和樂節(jié)加以重復(fù)、變化重復(fù)、變奏、模進(jìn)的手法。

從該作品的分析中可以看出《故鄉(xiāng)的春天來了》這部作品中從中西結(jié)合的作曲技法、三重奏的表演形式、炫技的演奏技巧和豐富的音樂表現(xiàn)力上都相對于傳統(tǒng)橫笛的演奏與傳統(tǒng)橫笛的器樂曲都有所創(chuàng)新。在表演形式上，傳統(tǒng)橫笛因音準(zhǔn)是很難進(jìn)行與其他的樂器的重奏，此曲運用改良橫笛演奏，將改良橫笛和伽倻琴、揚琴完美的結(jié)合，不僅給聽眾耳目一新的音樂享受，并且增添了改良橫笛的表演形式。音樂的表現(xiàn)力上，該作品在保持朝鮮族傳統(tǒng)音樂的特點下，添加了西方的演奏技巧與創(chuàng)作手法，演奏技巧上有都西方音樂技法的特點，將中西的創(chuàng)作技法與演奏技巧有機的相結(jié)合，增加了快速的“吐音”炫技的演奏，是改良橫笛器樂曲演奏技巧上的創(chuàng)新，也更加生動和形象的展現(xiàn)了改良橫笛的技巧與魅力。

可以說《故鄉(xiāng)的春天來了》是一部西方和民族完美結(jié)合的曲作品，也是改良橫笛器樂作品中極具代表性和劃時代的作品。雖借鑒西方一些作曲技法，但并沒有完全的西化而缺少民族性的風(fēng)格，是一部非常有朝鮮族音樂風(fēng)格和韻味的曲目，這種中西音樂有機的結(jié)合，給聽者們聽覺上帶來了前所未有的新鮮和滿。整曲從作曲技法上的和傳統(tǒng)橫笛的樂譜相比較，由于受音樂新潮和西方音樂創(chuàng)作的影響，打破了民族器樂創(chuàng)作中的傳統(tǒng)觀念，大膽地、創(chuàng)造性的運用和結(jié)合了20世紀(jì)現(xiàn)代作曲技巧，進(jìn)行了前所未有的藝術(shù)探究和有益的創(chuàng)作實踐。改良橫笛演奏部分，將改良橫笛的技巧表現(xiàn)的淋漓盡致，也將傳統(tǒng)橫笛技巧中的弄音、滑音也表現(xiàn)出來，演奏出了傳統(tǒng)橫笛的深沉與民族特色。

改良橫笛的器樂作品在作曲技法上無論從曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍上、以及從演奏技巧和表演形式上都有所創(chuàng)新，并且很全面的展現(xiàn)的改良橫笛在演奏法、作品形式和作曲技法等方面的創(chuàng)新，是改良橫笛和改良橫笛器樂曲的進(jìn)步和發(fā)展的完美展現(xiàn)。

而無論傳統(tǒng)橫笛作品還是改良橫笛作品，都有著各自存在的意義。傳統(tǒng)橫笛作品有著悠久的歷史，如今雖然不能滿足演奏者的要求和觀眾的口味，但是傳統(tǒng)橫笛依舊是朝鮮族樂器史的見證者，也是朝鮮族民族樂器的根源。所以對于傳統(tǒng)橫笛和改良橫笛的音樂作品，我們應(yīng)有不同的方法去傳承和保護。

在非常重視和追求民族個性的今天，改良橫笛作品正不斷地取長補短，向更加完美的方向發(fā)展。在此希望朝鮮族改良橫笛作品，能與時俱進(jìn)，即保留其民族樂器作品優(yōu)秀的傳統(tǒng)，又使其符合時代的發(fā)展、變化，使之成為順應(yīng)時代發(fā)展需要，歷久民心的優(yōu)秀民族樂器作品。