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        對(duì)位法教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)和聲思維的重要作用

        2015-07-13 02:08:26鄭軼超
        藝術(shù)研究 2015年1期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)思維

        鄭軼超

        對(duì)位法教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)和聲思維的重要作用

        鄭軼超

        在對(duì)位法教學(xué)中存在“數(shù)音程”而脫離和聲的現(xiàn)象,傳統(tǒng)音樂(lè)中對(duì)位法不可能脫離和聲。由于歷史的原因,我國(guó)復(fù)調(diào)音樂(lè)深受蘇聯(lián)復(fù)調(diào)音樂(lè)理論體系的影響,其中音程思維對(duì)我國(guó)復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展也產(chǎn)生了潛移默化的影響。本文通過(guò)“數(shù)音程”現(xiàn)象引發(fā)思考,進(jìn)一步探討在對(duì)位法教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)和聲思維的重要作用。

        對(duì)位法 和聲思維 音程

        作曲家江定仙曾說(shuō)過(guò):“從音樂(lè)發(fā)展的歷史來(lái)看,對(duì)位法產(chǎn)生在先,和聲學(xué)產(chǎn)生在后;從教學(xué)程序來(lái)看,和聲學(xué)學(xué)習(xí)在前,對(duì)位法學(xué)習(xí)在后。這是因?yàn)榻囊魳?lè)比較廣泛地運(yùn)用和聲手法,因此在教學(xué)上采取了先近后遠(yuǎn)的方法。事實(shí)上,近代的對(duì)位法,也都是有和聲作為基礎(chǔ)的,沒(méi)有和聲學(xué)的底子,對(duì)位法的教學(xué)也難以進(jìn)行?!雹贄钣陆淌诘摹秾?duì)位法》書(shū)中寫(xiě)到:“通過(guò)實(shí)踐,通過(guò)研究 每一位作曲大師的創(chuàng)作和他的思維過(guò)程,我們發(fā)現(xiàn),和聲與對(duì)位法不是兩門(mén)不同的學(xué)科……沒(méi)有對(duì)位法,和聲僅僅是一個(gè)抽象的概念;沒(méi)有和聲,對(duì)位法根本就不可能實(shí)現(xiàn)?!弊髑疑M┮苍岬剑骸昂吐曌鳛橐魳?lè)要素之一,普遍存在于復(fù)調(diào)音樂(lè)與后來(lái)的主調(diào)音樂(lè)之中,復(fù)調(diào)音樂(lè)雖以對(duì)位為其寫(xiě)作方法,但其中存在著和聲的作用,并受和聲的制約,扎利諾曾提出對(duì)位是各聲部進(jìn)行的一種和聲?!雹诤吐暿且魳?lè)理論的基礎(chǔ),也是對(duì)位法這門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ),學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)位法時(shí),也不可以脫離和聲思維。由于學(xué)生寫(xiě)作中“數(shù)音程”的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,那么對(duì)位法教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)和聲思維的重要作用。

        一、“數(shù)音程”現(xiàn)象

        現(xiàn)在的對(duì)位法教學(xué)中,學(xué)生“數(shù)音程”的現(xiàn)象普遍存在二聲部對(duì)位寫(xiě)作中。大多數(shù)學(xué)生只記住不能平行五度和八度,二度、四度、七度是不協(xié)和音程,不能出現(xiàn)在強(qiáng)拍并且需要解決等等。但是進(jìn)一步追問(wèn)為什么,大多數(shù)人都回答不上來(lái)。為什么不可以平行五度、八度和隱伏(同向)五度,隱伏八度呢?就八度音程而言,它是極完全協(xié)和音程,音響空洞,平行八度的出現(xiàn)會(huì)破壞聲部的獨(dú)立性,聲部進(jìn)行的傾向性減弱,和聲功能性也被削弱。為什么四度被當(dāng)作是不協(xié)和音程呢?原因在于形成了四六和弦。那為什么四六和弦就不可以使用呢?這是由 16世紀(jì)的音樂(lè)風(fēng)格所決定的,這與文藝復(fù)興時(shí)期帕萊斯特里那等作曲家所遵守的法則相吻合,那個(gè)時(shí)期作曲家們喜歡使用和弦的原位與第一轉(zhuǎn)位。在分類對(duì)位法練習(xí)中,根據(jù)固定調(diào)寫(xiě)作對(duì)位聲部時(shí),學(xué)生們的寫(xiě)作套路一般是一上來(lái)就是數(shù)音程度數(shù),比如固定調(diào)(C 大調(diào)且在高聲部)中的一個(gè)音是 G,第一反應(yīng)就是數(shù)三度或者六度,然后把相應(yīng)的音填在對(duì)位聲部,以此類推最后完成寫(xiě)作。規(guī)則上沒(méi)有錯(cuò)誤,可是這個(gè)G音到底是屬和弦呢主和弦呢還是三級(jí)和弦呢?這種和聲思維如果不在開(kāi)始的時(shí)候培養(yǎng)起來(lái),以后的多聲部寫(xiě)作會(huì)遇到各種問(wèn)題。

        音程是和聲理論的重要組成部分,任何音程都必然具有和聲和旋律的特性。只用音程思維創(chuàng)作,會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題:

        1.音程組合難以清楚的顯現(xiàn)和聲功能

        音程由兩個(gè)音組成,這種組合是隨機(jī)性的。任意組合導(dǎo)致縱向結(jié)構(gòu)的無(wú)序化,從而無(wú)法劃分音樂(lè)的結(jié)構(gòu)。在和聲理論中,三和弦是能夠保證縱向結(jié)構(gòu)的有序性的。以主三和弦為例,它是由主音上方三度疊置形成的,主音上方的 3音和 5音,正是主音的第5和第 6個(gè)泛音,這就形成了一種有序性結(jié)構(gòu)。從泛音的角度看,任何一個(gè)樂(lè)音,它所產(chǎn)生的前五個(gè)泛音,實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)大三和弦的音響。和弦組合則比較明確和聲功能與結(jié)構(gòu)。

        2.音程關(guān)系難以確定調(diào)式調(diào)性

        合理的音程連接構(gòu)成了和弦的因素,因此音程思維必須與和弦結(jié)構(gòu)相合起來(lái),純粹的音程思維難以確定調(diào)式調(diào)性。所以音程思維運(yùn)動(dòng)阻礙音樂(lè)的律動(dòng)性,音程運(yùn)動(dòng)使音樂(lè)缺少層次感和立體感,不能產(chǎn)生序進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力,音樂(lè)的律動(dòng)性減弱。

        3.音程思維導(dǎo)致音樂(lè)缺少邏輯性

        音程思維沒(méi)有一個(gè)完整的體系,音程是由一個(gè)音與另一個(gè)音組合在一起的,這個(gè)組合是隨意的,只有協(xié)和與不協(xié)和的分別,音程思維不能形成一個(gè)科學(xué)的理論體系。

        從音樂(lè)的發(fā)展來(lái)看,幾百年來(lái)和聲已經(jīng)成為作曲家們慣用的音樂(lè)語(yǔ)言。古典音樂(lè)中,和弦是音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的重要因素,脫離和弦難以控制音樂(lè)。和弦是聲部間縱向的基礎(chǔ)單位,和弦的連接、序進(jìn)也就形成了和聲。所以不能脫離和聲思維而完全依靠音程思維。在一些老師的對(duì)位法教學(xué)中,也存在教授數(shù)音程的現(xiàn)象,甚至在某些教材中也是不提及和聲學(xué)的。這也影響了學(xué)生的思維,從而導(dǎo)致了惡性循環(huán)的結(jié)果。這種現(xiàn)象的主要原因是深受蘇聯(lián)復(fù)調(diào)音樂(lè)理論的影響,蘇聯(lián)著名的復(fù)調(diào)大師塔涅耶夫的理論核心就是音程計(jì)算。

        二、蘇聯(lián)復(fù)調(diào)音樂(lè)理論體系的影響

        由于歷史的原因,我國(guó)的復(fù)調(diào)音樂(lè)深受蘇聯(lián)復(fù)調(diào)音樂(lè)體系的影響,復(fù)調(diào)一詞也是來(lái)源于蘇聯(lián)。被柴科夫斯基譽(yù)為“俄羅斯最好的對(duì)位學(xué)家”的塔涅耶夫,他的著作《嚴(yán)格風(fēng)格的可動(dòng)對(duì)位》中,總結(jié)了一套理論體系。采用多種可動(dòng)對(duì)位縱向、橫向移動(dòng)的音程指標(biāo)與步伐指標(biāo)的圖解,以及輔助譜表的寫(xiě)作方法。里面包括復(fù)雜的公式、數(shù)值、指標(biāo)等等。

        譜例1

        譜例2

        譜例 1是十二度復(fù)對(duì)位的原位形式,公式 m+Jv=n,其中 n 為轉(zhuǎn)為音程度數(shù),m 為原位時(shí)的音程度數(shù),Jv 代表運(yùn)用了幾度的復(fù)對(duì)位技術(shù)。此譜例中 m=2,n=-9,Jv=n-m=-9-2=-11,所以此處采用的是十二度復(fù)對(duì)位的技術(shù)。譜例2為轉(zhuǎn)位形式,更能清楚地看出運(yùn)用的是十二度復(fù)對(duì)位的技術(shù)。塔涅耶夫認(rèn)為,兩個(gè)聲部對(duì)位是受到音程進(jìn)行的控制,音程的使用對(duì)于人們的聽(tīng)覺(jué)來(lái)講是最容易和自然的。在多聲部音樂(lè)中,每對(duì)聲部的結(jié)合都會(huì)形成正確恰當(dāng)?shù)亩暡繉?duì)位,所以多聲部對(duì)位與多個(gè)二聲部結(jié)合是有關(guān)聯(lián)的,它保留了一系列不同的協(xié)和,不協(xié)和和聲,它使我們忘記當(dāng)代的和聲,經(jīng)常出現(xiàn)我們陌生的音響。和聲被用在今天的音樂(lè)中,但是對(duì)于舊時(shí)的對(duì)位風(fēng)格是不適用的。在自由對(duì)位中要考慮和聲問(wèn)題,從 17初開(kāi)始,音樂(lè)的反展受到和聲的控制,可動(dòng)對(duì)位的理論不能在自由對(duì)位中存在。不同情況中的音程使用,在自由對(duì)位中不能準(zhǔn)確地受到控制(在縱向可動(dòng)對(duì)位中),最終存在于嚴(yán)格對(duì)位中。雖然這本《嚴(yán)格風(fēng)格的可動(dòng)對(duì)位》中沒(méi)有運(yùn)用和聲理論來(lái)介紹對(duì)位法,但是塔涅耶夫本人是贊同和聲與對(duì)位是密不可分的觀點(diǎn)的。

        另一本影響我國(guó)復(fù)調(diào)教學(xué)的書(shū)是斯克列勃科夫的《復(fù)調(diào)音樂(lè)》,在 80年代就傳入我國(guó)并被翻譯成中文,也是我國(guó)學(xué)者接觸復(fù)調(diào)最早的一本書(shū)。他沒(méi)有過(guò)實(shí)際的音樂(lè)創(chuàng)作,復(fù)調(diào)音樂(lè)理論的實(shí)踐意義欠缺,作曲技術(shù)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)研究方面,就導(dǎo)致了他對(duì)和聲理論的忽略。這本書(shū)的理論來(lái)自于塔涅耶夫的《嚴(yán)格風(fēng)格的可動(dòng)對(duì)位》,同樣采取了塔涅耶夫復(fù)雜的公式與圖表。其中復(fù)調(diào)三聲部結(jié)構(gòu)理解為三對(duì)聲部的結(jié)合(見(jiàn)書(shū)第 86頁(yè)),第一聲部與第二聲部為一對(duì),第二聲部與第三聲部為一對(duì),第三聲部與第一聲部為一對(duì)。規(guī)則上,仍然只考慮每對(duì)聲部之間的音程度數(shù)。沒(méi)有和聲進(jìn)行,只談及音程。自由寫(xiě)作的復(fù)調(diào)音樂(lè)中,(此書(shū)中的標(biāo)題)研究方法有幾個(gè)因素:節(jié)奏,旋律型,調(diào)式各級(jí)音的功能,音色,抑揚(yáng)變化等方面。從此之后的內(nèi)容涉及到了和聲,和弦。但也只是一帶而過(guò)。對(duì)比式的三聲部和聲特性,雖然提到和聲手法要比二聲部結(jié)構(gòu)中豐富,但后面仍然強(qiáng)調(diào)協(xié)和音程是和聲結(jié)合的基礎(chǔ),而不協(xié)和音則被視為從協(xié)和音程派生出來(lái)的。

        三、和聲對(duì)對(duì)位法的影響

        16世紀(jì),扎利諾(Zarlino)在他的著作《Istiutioni harmoniche》中提到,應(yīng)該把三度和五度或六度音程置于低音聲部上方。為了使各聲部旋律不受阻礙地同時(shí)流動(dòng),人們要求和弦的組合越來(lái)越清楚而且要具有美感。此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了三和弦的概念,但尚未形成功能和聲理論。毫無(wú)疑問(wèn),和聲的豐富性已深深地、又決定性地影響到音樂(lè)的發(fā)展。17世紀(jì)功能和聲理論形成,調(diào)性由此產(chǎn)生。復(fù)調(diào)大師巴赫,把復(fù)調(diào)音樂(lè)推向了一個(gè)巔峰,他的十二平均律就是復(fù)調(diào)音樂(lè)與和聲結(jié)合最好的例子。和聲與對(duì)位既矛盾又統(tǒng)一,每一種和聲理論的形成同時(shí)也影響了對(duì)位法規(guī)則的改變。從二者的發(fā)展史來(lái)看,對(duì)位產(chǎn)生了和聲,而和聲又推動(dòng)了對(duì)位的發(fā)展,二者關(guān)系密不可分。在多聲部發(fā)展中,和弦的序進(jìn)從調(diào)式和聲演變成調(diào)性和聲,對(duì)位也隨之演變?yōu)檎{(diào)性和聲控制下的對(duì)位,此后隨著音樂(lè)風(fēng)格的發(fā)展,對(duì)位對(duì)于和聲的依賴也逐步加強(qiáng),和聲思維在對(duì)位中形成了潛移默化的影響。把對(duì)位僅僅看作為橫向的,和聲看作成縱向的是錯(cuò)誤的。在和聲的學(xué)習(xí)中,不僅僅要處理好和弦的結(jié)構(gòu)而且也要處理好和弦的連接;同樣,在對(duì)位法的理論中,不僅要重視旋律聲部之間的寫(xiě)作,也要注意聲部間形成的和弦。

        譜例3

        譜例 3是普勞特(Prout)《對(duì)位法》中的例題。這是分類對(duì)位法中的第一類,一對(duì)一。固定調(diào)在高音聲部,對(duì)位聲部在低音聲部。下方清楚地標(biāo)記著和聲功能。以和聲進(jìn)行為基礎(chǔ),從中提煉的旋律線一定是完美的,這樣既可以達(dá)到優(yōu)美的旋律線,又能很好的避免平行五度、八度等錯(cuò)誤的出現(xiàn)。

        譜例4

        譜例4是辟斯頓(piston)《對(duì)位法》中的例題。第一個(gè)作品是巴赫的《賦格》,屬于二聲部對(duì)位,和聲功能明確且和聲進(jìn)行帶動(dòng)著音樂(lè)的發(fā)展。

        譜例5

        譜例 5是凱特森(Kitson)的著作《對(duì)位的藝術(shù)》中的例題。此例題是嚴(yán)格對(duì)位中的第二類寫(xiě)作即一個(gè)音對(duì)兩個(gè)音。高音聲部是固定調(diào),低音聲部是對(duì)位聲部。兩個(gè)聲部之間明確地標(biāo)著和聲功能,例如:I為主和弦,V 為屬和弦,字母 b 代表第二轉(zhuǎn)位。此譜例可以清楚看出在和聲控制 下的對(duì)位寫(xiě)作,對(duì)位聲部旋律流暢,音樂(lè)的律動(dòng)性較強(qiáng)。同時(shí),和聲功能的傾向性使得音樂(lè)的結(jié)構(gòu)更加清晰。第一行旋律停在了屬和弦上,半終止的和聲,標(biāo)志著一個(gè)樂(lè)句的結(jié)束;第二行最后出現(xiàn)完滿終止式即屬到主的進(jìn)行,此樂(lè)段結(jié)束。對(duì)位聲部的高點(diǎn)音出現(xiàn)在第二行第二小節(jié),C音的八度跳進(jìn),隨后進(jìn)行到了下屬和弦,在二級(jí)和弦出現(xiàn)之前增加了新的和弦色彩,然后旋律走向最后結(jié)束在主音上。13小節(jié)的樂(lè)段結(jié)構(gòu)清晰明朗,和聲功能明確,旋律走向清楚,調(diào)式調(diào)性統(tǒng)一,音樂(lè)發(fā)展的律動(dòng)性強(qiáng)。

        譜例6

        譜例 6是肯特凱南(kent,kennan)《對(duì)位法》中的例題。這本書(shū)主要介紹十八世紀(jì)的對(duì)位法。從單旋律寫(xiě)作開(kāi)始,就強(qiáng)調(diào)考慮和聲的問(wèn)題。在巴洛克時(shí)期,大多數(shù)旋律在一定程度上都暗示著和聲背景。有些作品中,完整的和弦輪廓出現(xiàn)在旋律中,使其和聲功能更加明確。和聲功能明確的同時(shí),往往隱伏聲部的線條也會(huì)清晰的顯現(xiàn)出來(lái)。此譜例是二聲部的對(duì)位,低音聲部下方的羅馬數(shù)字代表和聲及功能,高音聲部下方的數(shù)字代表音程度數(shù)。此段音樂(lè)建立在 G 大調(diào)上,第一小節(jié)中的(4)—3為四度音程解決到三度音程,C 音為和弦外音,即第一小節(jié)為主和弦 。依次類推,接下來(lái)的幾小節(jié)和聲功能逐漸明了。在清楚的和聲支撐下,對(duì)位技巧被運(yùn)用得更加自如。

        四、和聲思維在對(duì)位化作品中的運(yùn)用

        和聲思維在不同時(shí)期不同作曲家的對(duì)位化作品中都起著重要的作用,從變奏曲中可以更容易發(fā)現(xiàn)和聲思維在對(duì)位化織體中產(chǎn)生的作用,每一次的變奏都是在主題和聲指引下進(jìn)行的,真正與這些變奏密切聯(lián)系并成為變奏曲基礎(chǔ)的是和聲進(jìn)行。無(wú)論變奏后的織體有多復(fù)雜、對(duì)位技巧有多豐富,唯一不變的就是和聲,它使整個(gè)變奏曲聯(lián)系緊密而且統(tǒng)一。下面以三個(gè)不同時(shí)期的作曲家的變奏曲為例進(jìn)行闡述:

        1.巴洛克時(shí)期:巴赫《圣詠?zhàn)冏嗲?/p>

        譜例7

        譜例 7是巴赫圣詠?zhàn)冏嗲˙WV766)的第一樂(lè)句,從 f和聲小調(diào)進(jìn)入,隨后轉(zhuǎn)入關(guān)系大調(diào)即 A 大調(diào)。和聲功能簡(jiǎn)單明了,只有主、屬兩個(gè)和弦。因?yàn)榇硕我魳?lè)是巴赫為圣詠配的和聲,所以標(biāo)記為(Partita 1)第一變奏。后面依次用譜例上的標(biāo)記。

        譜例8

        譜例 8為第一變奏,其調(diào)性穩(wěn)定在 f小調(diào)上,聲部數(shù)量減少為兩個(gè)聲部,高音旋律是在主題的前四個(gè)音的基礎(chǔ)上,加入三十二分音符來(lái)裝飾 A 音。低音聲部變成十六分音符、分解和弦式的節(jié)奏型。和聲結(jié)構(gòu)沒(méi)有變,只是第一個(gè)和弦配置了下屬和弦,由下屬和弦引出主和弦,和弦色彩上做了微微的調(diào)整,加強(qiáng)了和聲進(jìn)行的推動(dòng)力。

        譜例9

        譜例 9是第二變奏,主題繼續(xù)在 f小調(diào)上呈示,音樂(lè)層次豐富了一些,聲部逐漸增加。主題動(dòng)機(jī)隱藏在上方兩個(gè)聲部中,不完整小節(jié)的低音聲部,作為一個(gè)新的材料(四個(gè)音)在隨后的音樂(lè)發(fā)展中不斷的出現(xiàn)。第一小節(jié)出了四音組的模進(jìn),經(jīng)過(guò)屬和弦之后,出現(xiàn)在高音聲部,第二小節(jié)又進(jìn)行著不同聲部的模仿??v向上,和聲功能沒(méi)有變化,在原來(lái)主屬和弦的基礎(chǔ)上加入下屬和弦和導(dǎo)三和弦,和聲進(jìn)行的傾向性保持不變。

        譜例10

        譜例 10是第三變奏,仍然從主調(diào)進(jìn)入,主題的核心音被十六分音符包圍著,除不完整小節(jié)之外,核心音每次都出現(xiàn)在變化節(jié)拍時(shí)的第一個(gè)十六分音符的位置上,這也增加了和聲變化的規(guī)律性。三個(gè)聲部一起演繹,主調(diào)性似乎充斥著對(duì)位性,和聲的配置非常清晰,幾乎與最初的和聲進(jìn)行一樣。

        2.古典主義時(shí)期:貝多芬《第七交響曲》第二樂(lè)章

        譜例11

        譜例 11為主題的第一句,由旋律由中提琴奏出。樂(lè)曲開(kāi)始的引子部分只在C大調(diào)的主和弦上停留了兩小節(jié),第三小節(jié)進(jìn)入了平行小調(diào)a的主屬和弦連接中,五小節(jié)的游離后出現(xiàn)主調(diào)的終止式,調(diào)性似乎穩(wěn)定下來(lái)。如心跳般的節(jié)奏,E音的多次重復(fù),進(jìn)過(guò)半音上行最后停在屬音上 。給人帶來(lái)一種黯然的憂傷,奠定了整首樂(lè)曲的情緒,葬禮進(jìn)行曲拉開(kāi)帷幕。和聲進(jìn)行以主-屬為基本形式。

        譜例12

        譜例 12是第一變奏從第 27小節(jié)開(kāi)始,主題由第二小提琴演奏,主題保持著原有的形態(tài),在中提琴和大提琴聲部加入新的對(duì)位旋律,與主題形成鮮明的對(duì)比。調(diào)性由 a 小調(diào)進(jìn)入,其后又轉(zhuǎn)到平行大調(diào)(C 大調(diào))。對(duì)位聲部的介入,并沒(méi)有打亂和聲的進(jìn)行。低音聲部做了八度跳進(jìn)的調(diào)整。

        譜例13

        譜例 13是第二變奏從第 51小節(jié)開(kāi)始,由整個(gè)弦樂(lè)組演奏,中提琴和大提琴演奏新的對(duì)位旋律,此時(shí)對(duì)位聲部增加至兩個(gè)。低音聲部完全變成八度跳進(jìn)式,力度越來(lái)越強(qiáng),情緒也隨之高漲。雖然織體層次加厚了,但只是增加了分解和弦式的旋律,音樂(lè)向前一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn),縱向上統(tǒng)一的和聲控制著整個(gè)音樂(lè)。

        譜例14

        譜例 14為鋼琴縮譜(從第 75小節(jié)開(kāi)始)。第三變奏,主題由木管組加圓號(hào)在 ff的力度下演奏,全部都是八度奏,仿佛在描述葬上人們悲痛的心情。對(duì)位聲部繼續(xù)增加,中提琴與大提琴演奏的三連音式的旋律融入進(jìn)來(lái)。與此同時(shí),低音聲部在八度跳進(jìn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了三連音的裝飾,再一次加快了音樂(lè)前進(jìn)的腳步。這段音樂(lè)無(wú)論是音域上還是層次上都得到了擴(kuò)展,音響色彩變得豐富,音樂(lè)的立體感油然而生。主題的構(gòu)建沒(méi)有改動(dòng),依舊保持了 E 音重復(fù)和半音進(jìn)行,和聲布局前后統(tǒng)一。第三變奏主題呈示后,進(jìn)過(guò) 16小節(jié)的過(guò)渡,從 A 大調(diào)又回歸到 C 大調(diào)。主音在低音部的持續(xù),鞏固了調(diào)性,預(yù)示著主題的再一次出現(xiàn)。

        3.浪漫主義時(shí)期:勃拉姆斯《舒曼主題變奏曲》

        譜例15

        譜例 15是勃拉姆斯《舒曼主題變奏曲》中的主題的第一段,整個(gè)主題結(jié)構(gòu)為單三部曲式。主題的前 8小節(jié),從升 f小調(diào)進(jìn)入,結(jié)束在關(guān)系大調(diào)A大調(diào)上。這一樂(lè)段被分成兩個(gè)樂(lè)句,四小節(jié)一句,第一句停在半終止上,第二句完滿終止結(jié)束,標(biāo)準(zhǔn)的方整型兩句體樂(lè)段。

        譜例16

        譜例 16為第一變奏的前 8小節(jié)。主題動(dòng)機(jī)出現(xiàn)在低音聲部,沒(méi)有做任何變化。和聲的配置上,進(jìn)行了簡(jiǎn)化。如 1、2小節(jié)都是屬和弦,3、4小節(jié)受主和弦的控制,只是在兩個(gè)主和弦之間加入了重屬和弦,此和弦作為經(jīng)過(guò)和弦出現(xiàn)。和聲進(jìn)行清晰,與主題保持一致。

        譜例17

        譜例 17為第十四變奏。主題原型已經(jīng)模糊不清,拍號(hào)換成八分之三拍,音樂(lè)的情緒也隨之轉(zhuǎn)換。聲部減少為三個(gè),低音十六分音符組成的分解和弦形式,貫穿著整個(gè)段落。右手兩個(gè)聲部運(yùn)用卡農(nóng)的手法,開(kāi)始聲部為女低音,兩小節(jié)后女高音進(jìn)入(模仿聲部),模仿的高度為小二度。和聲框架依然沒(méi)有變,和聲走向很明確。

        我們通過(guò)三個(gè)不同時(shí)期的作曲家的作品中,可以清晰看出作曲家的思維過(guò)程,和聲思維貫穿始終,同時(shí)展現(xiàn)了作曲家在創(chuàng)作的過(guò)程中形成思維的連貫性。

        五、和聲思維在對(duì)位寫(xiě)作中的重要性

        在對(duì)位寫(xiě)作中,“數(shù)音程”不能代替和聲思維,無(wú)論是嚴(yán)格對(duì)位還是自由對(duì)位,和聲思維必須起主導(dǎo)作用并控制著音樂(lè)的發(fā)展。分類對(duì)位法是以大小調(diào)的自然體系為和聲基礎(chǔ)的,在和聲思維控制下的分類對(duì)位更有邏輯性與色彩性。在賦格寫(xiě)作中,音程思維則顯得極為貧乏,因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的要求,賦格中間部分需要不斷的轉(zhuǎn)調(diào),調(diào)性的轉(zhuǎn)換要靠和聲思維來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以學(xué)生在對(duì)位寫(xiě)作中不僅要具備和聲思維,而且要建立起控制聲部關(guān)系和結(jié)構(gòu)的意識(shí),從而了解音樂(lè)的內(nèi)在含義。

        結(jié)語(yǔ)

        和聲是一種重要的音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段,在對(duì)位化音樂(lè)中更是不能缺少和忽視的。對(duì)位法的發(fā)展促進(jìn)了和聲理論的出現(xiàn),和聲進(jìn)行又推動(dòng)了對(duì)位化音樂(lè)的發(fā)展。顯然音程思維無(wú)法代替和聲思維,對(duì)此我們要保持清醒的頭腦。當(dāng)然,現(xiàn)代音樂(lè)中出現(xiàn)許多新的創(chuàng)作手法,從十二音的出現(xiàn)一直到微復(fù)調(diào)、線性對(duì)位等,也許已經(jīng)脫離的和聲功能體系,但是和聲思維在創(chuàng)作中依然有著重要的作用。總之,在對(duì)位法教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和聲思維的重要作用,學(xué)生在對(duì)位寫(xiě)作中也應(yīng)該重視和聲思維的培養(yǎng)與運(yùn)用。

        注釋:

        ①杜布瓦.對(duì)位與賦格教程(上冊(cè)).第一冊(cè)第 1頁(yè).

        ②桑桐.西方音樂(lè)中和聲的應(yīng)用、理論與教學(xué)的發(fā)展概述(一).

        [1]周天星.倒影復(fù)對(duì)位中的和聲思維研究[J].樂(lè)府新聲,2009(04).

        [2]戴定澄.歐洲早期和聲的觀念與形態(tài)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2000.

        [3]楊勇.分類對(duì)位法[M].湖南:湖南文藝出版社,2012.

        [4]吳式鍇.和聲藝術(shù)發(fā)展史[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2004.

        [5]W.P i s t o n.C o u n t e r p o i n t[M]N e wY o r k:N o r t o n&C o mp a n y P r e s s,1947.

        [6]E.P r o u t.C o u n t e r p o i n t,S t r i c t a n d F r e e[M]L o n d o n:A u g e n e r&C o. P r e s s,1890.

        [7]C.H.K i t s o n.T h ea r t o f C o u n t e r p o i n t[M]N e wY o r k:O x f o r dU n i v e r s i t y P r e s s,1907.

        [8]K e n n a n.C o u n t e r p o i n t[M]N e wj e r s e y:P r e P r e n t i c eH a l l P r e s s,1999.

        作者單位:中央音樂(lè)學(xué)院

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