李紅春 （陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 714000）

高校公共傳統(tǒng)音樂課程建設(shè)研究

李紅春 （陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 714000）

高校公共音樂課程建設(shè)中的重中之重是大力建設(shè)傳統(tǒng)音樂課程，但是當(dāng)下該課程現(xiàn)狀整體而言不容樂觀。高校應(yīng)基于文化認(rèn)同理論而設(shè)置獨(dú)立的公共《傳統(tǒng)音樂鑒賞》課程，并給于全面的制度保證和充分的資源保障。

設(shè)置；傳承；認(rèn)同

文化傳承的基礎(chǔ)是文化認(rèn)同。文化傳承的基礎(chǔ)是文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是指對(duì)一個(gè)群體的文化身份或文化屬性認(rèn)可與贊同。青年是民族和國(guó)家的希望，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化是否認(rèn)同以及認(rèn)同程度，直接決定著傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)的廣度和深度。中國(guó)傳統(tǒng)音樂作為中華傳統(tǒng)文化中最具色彩、最具活力的藝術(shù)門類，其傳承體系成為整個(gè)傳統(tǒng)文化傳承體系中最為重要的脈絡(luò)。從文化認(rèn)同理論出發(fā)，以文化傳承為目標(biāo)，加強(qiáng)高校公共傳統(tǒng)音樂教育，可以快速擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂受眾群體和傳承載體，促進(jìn)傳承體系建設(shè)。

一、公共傳統(tǒng)音樂課程現(xiàn)狀調(diào)查

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是“一個(gè)國(guó)家和民族的精神家園，是一個(gè)民族存在、進(jìn)步和發(fā)展的根本?！?而當(dāng)下，青年一代對(duì)于中華傳統(tǒng)文化了解太少，認(rèn)同度太低，一個(gè)重要的原因就是經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，“經(jīng)濟(jì)全球化帶給世人一個(gè)美麗的謊言——幸福源于物質(zhì)豐腴。這個(gè)美麗謊言下潛伏著四個(gè)危機(jī)：一是發(fā)達(dá)國(guó)家教會(huì)了落后地區(qū)人民如何消費(fèi)，盡情享受物質(zhì)豐腴帶來(lái)的滿足感，卻沒有教會(huì)他們?nèi)绾稳ドa(chǎn)；二是無(wú)限放大資本、科技在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富過(guò)程中的絕對(duì)作用，有意無(wú)意地遮蔽人文關(guān)懷和人本主義不可或缺的重要作用；三是認(rèn)為認(rèn)同西方即認(rèn)同現(xiàn)代化；四是誤認(rèn)為歷史是一切貧窮的根源，提出忘記歷史，未來(lái)才是幸福的?！?這在文化領(lǐng)域的直接后果就是否定傳統(tǒng)、拒絕傳統(tǒng)、漠視傳統(tǒng)，全面現(xiàn)代化，“現(xiàn)代化像一塊巨大的橡皮，正在把歷史抹掉，把祖先的痕跡抹掉，把那份溫潤(rùn)地帶著祖先體溫的文化抹掉?！?在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域，青年大學(xué)生的文化認(rèn)同度更是不容樂觀。筆者針對(duì)“大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂的認(rèn)同現(xiàn)狀”做了一次問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷420份，收回413份，其中兩個(gè)典型性問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下圖所示。

從圖表可以看到，只有34.1％的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂有所了解，另外只有32.8％的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)音樂在文化領(lǐng)域應(yīng)該占有一定的地位。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生不知道古琴和古箏、二胡和京胡形制的區(qū)別，不清楚古箏和琵琶、柳琴和中阮音色的差異，甚至有學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)音樂與當(dāng)代人沒有任何關(guān)系，它的消失是理所當(dāng)然的。由此可知，在高校推進(jìn)公共傳統(tǒng)音樂教育、加強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂的文化認(rèn)同刻不容緩。

二、公共傳統(tǒng)音樂課程建設(shè)構(gòu)想

高校推進(jìn)公共傳統(tǒng)音樂教育的重要基礎(chǔ)是相關(guān)課程的建設(shè)。在2006年教育部印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中，雖然明文規(guī)定公共藝術(shù)課程是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，并且確立了《藝術(shù)導(dǎo)論》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《音樂鑒賞》《美術(shù)鑒賞》《書法鑒賞》《舞蹈鑒賞》《戲曲鑒賞》八門限定性藝術(shù)選修課程，而且要求每位學(xué)生必須選修一門并通過(guò)考試方可畢業(yè)，但是有關(guān)傳統(tǒng)音樂教育的課程卻需要完善。《音樂鑒賞》中，雖然包括了傳統(tǒng)音樂內(nèi)容，但所占比例太少，以近現(xiàn)代音樂、流行音樂和西方交響樂為主，而且教學(xué)過(guò)程中由于課時(shí)所限，只能對(duì)浩如煙海的傳統(tǒng)音樂進(jìn)行蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花的宏觀性介紹，難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。而《戲曲鑒賞》課程，雖然獨(dú)立性、專門性較強(qiáng)，但是戲曲畢竟只是傳統(tǒng)音樂中一個(gè)下屬分類，作為單獨(dú)課程，割裂了它與其他傳統(tǒng)音樂類別的關(guān)系，而且所占課時(shí)過(guò)多，不適合非音樂專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)。所以，開設(shè)一門綜合性的《傳統(tǒng)音樂鑒賞》課程很有必要。

為此，筆者針對(duì)“高校開設(shè)《傳統(tǒng)音樂鑒賞》課程的意向”問(wèn)題，采訪了27所高校中負(fù)責(zé)公共藝術(shù)教育的管理者，結(jié)果如下圖所示：

從圖表可以看出，有59.3％的管理者明確表示不會(huì)開設(shè)，拒開設(shè)理由中，有56.3％的管理者認(rèn)為學(xué)生不會(huì)喜歡，所以不必開設(shè)。高等院校是教書育人的陣地，也是文化傳承的重要堡壘，肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要職責(zé)。當(dāng)下，我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)陷入了高度危險(xiǎn)的境地，正在以驚人的速度消亡著。在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域里，侗族大歌、福建南音、蒙古長(zhǎng)調(diào)、南京云錦、甘肅花兒、陜北民歌、四川晨歌、京韻大鼓、蘇州彈詞、河南墜子、青海賦子、揚(yáng)州清曲、關(guān)中曲子、湖南絲弦、鳳陽(yáng)花鼓、山東琴書、十番鑼鼓、西安鼓樂、冀中管樂、潮州鑼鼓、畬族雙音等有著悠久歷史、眾多劇目的珍貴的藝術(shù)形式，在當(dāng)?shù)貜氖卵莩?、演奏的人員數(shù)量越來(lái)越少，甚至一些傳承人迫于無(wú)奈長(zhǎng)期專職在旅游景點(diǎn)賣藝為生，其他地區(qū)對(duì)其的傳承更是無(wú)從談起。所以，高校要明晰自己的職責(zé)，不能以學(xué)生是否喜歡作為開課與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)然，“當(dāng)代中國(guó)青年的文化認(rèn)同，不僅是現(xiàn)代社會(huì)中的一般性問(wèn)題，而且是具有中國(guó)性的問(wèn)題?！钡?，高等教育的重要目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生積極健康的文化認(rèn)同。盡管有很多學(xué)生不了解傳統(tǒng)音樂、也不喜歡傳統(tǒng)音樂，但是我們要盡可能地克服困難，開設(shè)《傳統(tǒng)音樂鑒賞》課程，因?yàn)檎n程是教學(xué)的根基，只有設(shè)置該課程，并且規(guī)定相應(yīng)的學(xué)分、設(shè)定合理的課程標(biāo)準(zhǔn)和完善的教學(xué)計(jì)劃、選拔優(yōu)秀的專業(yè)對(duì)口的專職教師、配備良好的教學(xué)場(chǎng)地和多媒體設(shè)備等配套設(shè)施，才能保證該課程的順利開展，才能擔(dān)負(fù)起樹立學(xué)生文化認(rèn)同、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的責(zé)任。

當(dāng)今世界，“經(jīng)濟(jì)只能致富，文化方能致強(qiáng)”4而“文化本身具有極大的可傳遞性，文化傳承是文化發(fā)展的前提和基本樣態(tài)?！?傳統(tǒng)音樂，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中璀璨的明珠，我們有責(zé)任也有義務(wù)傳承下去。衷心地希望各高校明晰責(zé)任，盡快開設(shè)《傳統(tǒng)音樂鑒賞》課程，并給予全面的制度保證和充分的資源保障，切實(shí)推動(dòng)該課程的建設(shè)與發(fā)展。

注釋：

1.肖瑜.模因論視角下的中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(1)：50.

2.練崇潮.從“青花瓷現(xiàn)象”看國(guó)人的文化回歸與文化認(rèn)同[J].江西社會(huì)科學(xué)，2014(2)：237.

3.田青.一個(gè)音樂學(xué)家的社會(huì)責(zé)任——2010年6月在上海音樂學(xué)院的講座[J].中國(guó)音樂學(xué)，2011(4)：9.

4.仲呈祥.文藝批評(píng)：增強(qiáng)文化自覺和文化自信[J].藝術(shù)百家，2013(2)：12.

5.李莉.論文化傳播、沖突、適應(yīng)與文化發(fā)展[J].山東社會(huì)科學(xué)，2012(12)：19.

李紅春 （1981——）男，陜西寶雞人；陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育中心教師；講師，碩士，研究方向：音樂社會(huì)學(xué)。

本文為陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)課題《高職院校公共音樂欣賞課程的建設(shè)與教學(xué)研究》（項(xiàng)目編號(hào)2012—04）階段性成果。