秋 葉 （北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系 100000）

從美學(xué)角度談芭蕾舞的美學(xué)風(fēng)格

秋 葉 （北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系 100000）

本文通過(guò)從人體美和足尖美的美學(xué)角度以及重點(diǎn)分析了芭蕾舞中的經(jīng)典舞姿arabesque，來(lái)談芭蕾舞開(kāi)，繃，直，立的美學(xué)風(fēng)格。

芭蕾；審美風(fēng)格；人體美； 足尖美； arabesque

提起芭蕾舞這一西方古老的藝術(shù)，很多人都會(huì)想到它的高雅、浪漫、圣潔、尊貴……，如同中國(guó)古典舞象征了中華民族五千年多年的歷史和文化精髓一樣，西方的芭蕾舞也集中體現(xiàn)了西方古典文化思想和精神。15世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)借助了古代文化的瑰麗來(lái)表達(dá)了人文主義思想，從而促進(jìn)了那一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。芭蕾舞藝術(shù)正是在這個(gè)輝煌的時(shí)代中產(chǎn)生萌芽并孕育出來(lái)的，它形成于17世紀(jì)法國(guó)路易十四的宮廷， 19世紀(jì)末鼎盛于俄羅斯。經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，芭蕾舞藝術(shù)最終以它獨(dú)特的文化精神和藝術(shù)魅力走向力世界的“舞臺(tái)”。芭蕾舞的美學(xué)原則與東方各國(guó)的古典舞蹈均有著鮮明的差異。芭蕾舞的美體現(xiàn)在諸多方面，下面我從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劙爬俚膶徝里L(fēng)格。

一、芭蕾舞追求“人體美”

芭蕾舞是一種追求人體美的藝術(shù)，即肢體美。芭蕾舞展現(xiàn)著人體美及其與音樂(lè)的和諧一致。舞者的身影和修長(zhǎng)、細(xì)膩的雙臂，在古典的芭蕾形式中體現(xiàn)，結(jié)合柔婉抒情的旋律生動(dòng)地表現(xiàn)出女性那種身體的美。芭蕾追求人體美源于十五世紀(jì)意大利的文藝復(fù)興，在人文主義思想的影響下文學(xué)藝術(shù)取得了輝煌的成就，其中芭蕾也受到積極的影響。對(duì)“身體的健美”的向往就其本質(zhì)而言是對(duì)中世紀(jì)那種漠視肉體的“苦修的精神”的反駁。人文精神追求現(xiàn)實(shí)的人間之美，對(duì)人肉體的崇拜，健康的人體代表了“力量、勇敢、和正義……”但更多的則代表了“美”。對(duì)芭蕾舞而言，肢體是舞蹈最有利的表達(dá)工具，健康的、比例和諧的肢體是藝術(shù)的美，芭蕾舞臺(tái)上舞者敞露自己的身體或者用緊身體衣把自己的身體線條的優(yōu)美最大限度的“描繪”出來(lái)都是對(duì)此最好的詮釋。總之，每一個(gè)舞種的背后都有著自己深刻的歷史和文化根基，它體現(xiàn)了一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的思想精神和審美觀念。

二、“足尖美”是芭蕾舞的代名詞

“距離即美”這一古典美學(xué)中的原則，在芭蕾舞中展現(xiàn)的淋漓盡致。芭蕾舞追求空靈飄逸之美，它的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)脫離地心引力而營(yíng)造出超凡脫俗的幻覺(jué)和彼界幽靈的動(dòng)感(這很大程度上受到了西方基督教文化的影響，超越世俗的此岸世界追求幸福美好的天國(guó)世界)。而腳尖鞋的發(fā)明不僅使芭蕾舞和其它舞蹈分明的區(qū)別開(kāi)來(lái)，更確立了女演員在舞臺(tái)表演中的主體地位，同時(shí)形成了芭蕾舞獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。而且，從芭蕾的審美理想來(lái)說(shuō)，立起足尖可以使原本修長(zhǎng)的舞者肢體線條進(jìn)一步拉長(zhǎng)，以最大限度的延伸這種特定的美感，擴(kuò)大空間的占有量和肢體的表現(xiàn)力。如18世紀(jì)法國(guó)浪漫主義古典舞劇《仙女》，就是一部浪漫主義芭蕾里程碑似的作品。它開(kāi)啟了女演員立起腳尖塑造虛幻縹緲的非現(xiàn)實(shí)世界的先河。由次，“足尖”成為芭蕾舞的代名詞，它加深了芭蕾藝術(shù)與人間現(xiàn)實(shí)生活的距離，從而形象生動(dòng)地體現(xiàn)出了，“距離即美”的古典主義原則。

三、arabesque(阿拉貝斯克)舞姿是芭蕾舞美學(xué)原則的集中體現(xiàn)

經(jīng)常觀看芭蕾舞劇的觀眾都會(huì)對(duì)舞劇中出現(xiàn)的芭蕾經(jīng)典舞姿記憶猶新，例如arabesque(阿拉貝斯克)可以說(shuō)的芭蕾舞最經(jīng)典的舞姿之一了。

在十九世紀(jì)初法國(guó)浪漫主義時(shí)期，arabesque舞姿成為刻畫(huà)仙神世界的最有利的手段。Arabesque舞姿是古典芭蕾美學(xué)原則最集中的體現(xiàn)，這一舞姿為單腿直立，另一腿往后伸直，與支撐腿成直角；雙臂與腿相適應(yīng)的姿態(tài)，從而構(gòu)成從指尖到足尖盡可能長(zhǎng)的直線。它表達(dá)了對(duì)最美好理想世界的向往與追求，整個(gè)舞姿使身體四肢最大限度地延伸到遠(yuǎn)方，唯有腳趾尖著地，動(dòng)作最大限度地掙脫地心的引力，從而產(chǎn)生了虛幻縹緲的浪漫風(fēng)格。arabesque舞姿是古典芭蕾美學(xué)原則最集中的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在；

(一)arabesque舞姿是建立在“外開(kāi)”原則基礎(chǔ)之上的，其舞姿需要在身體各個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉的外展上提基礎(chǔ)上才能穩(wěn)定的完成?！巴忾_(kāi)”使舞者肢體最大限度地延長(zhǎng)，arabesque中肢體的線性伸展使舞者可以最大地占領(lǐng)舞臺(tái)空間，這種空間的占有行為帶有明顯的統(tǒng)治者意味和封建的等級(jí)觀念?！伴_(kāi)”除了功能性的目的以外，它還體現(xiàn)出皇家的美學(xué)風(fēng)范，尤其是雙腳的外開(kāi)展現(xiàn)出貴族身上有著與下層民間貧民百姓不同的紳士風(fēng)度和高雅的貴族氣派。芭蕾作為歐洲的古典舞蹈產(chǎn)生于歐洲宮廷這樣一個(gè)特定空間范疇，“開(kāi)”這種動(dòng)作風(fēng)范則是貴族們氣質(zhì)的自然流露，所以“開(kāi)”彰顯了貴族的風(fēng)范和氣派。它是芭蕾歷史和審美的屬性之一。

(二)arabesque舞姿是芭蕾舞中“繃”美學(xué)原則的主要體現(xiàn)。這一舞姿只有把舞者的四肢“繃”直，才能造成延長(zhǎng)的效果，“繃”是指芭蕾舞者無(wú)論男女，均需將肢體各個(gè)部位“繃直”，尤其是腳背以及腿上的膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)，以及頸椎和脊椎諸關(guān)節(jié)。如此這般，目的有是；芭蕾是一種線性藝術(shù)，因此，舞者唯有將肢體各個(gè)部位“繃”直，才能在觀眾的視覺(jué)中有效地延長(zhǎng)肢體原有線條(這遵循了人體美的原則)。其次，arabesque舞姿表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世俗人間生活的超越和對(duì)彼界天堂理想生活的向往和追求。arabesque是唯靈精神的體現(xiàn)，它塑造出輕盈飄逸的浪漫主義風(fēng)格的美。在十九世紀(jì)初法國(guó)浪漫主義芭蕾舞劇中，如《仙女》《吉賽爾》等十九世紀(jì)芭蕾的經(jīng)典巨作中，arabesque成為這一浪漫風(fēng)格的主旋律。

(三)arabesque舞姿是芭蕾舞“直”美學(xué)原則的體現(xiàn)?！爸薄保侵赴爬傥枵弑巢啃枰耖T(mén)板似地向上挺直，大有中國(guó)古人所追求的“行如松，坐如鐘，行如風(fēng)”的行為準(zhǔn)則之境界。究其原因，芭蕾是一種直線性藝術(shù)，因此，它在舞臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)軌跡大多是呈直線型的。其次，與這種審美原則相輔相成的是，西方人通常的思維方式也常常是直線形的。

(四)arabesque舞姿是芭蕾舞“立”美學(xué)原則的體現(xiàn)。Arabesque舞姿使西方“立”的文化得到了最大的體現(xiàn)，這一舞姿使頭頸、軀干和四肢作為一個(gè)整體，像中世紀(jì)的哥特式建筑似的傲然挺立，氣宇軒昂，給人一種敬畏和神秘感。因此，這一舞姿突出了芭蕾塵來(lái)具有的浪漫主義的美，并使身體能量?jī)?nèi)聚，重心向上，以便在較高的空間層面上發(fā)射能量，產(chǎn)生更加顯赫的空間占有感。

四、結(jié)語(yǔ)

芭蕾的四大美學(xué)原則對(duì)許多運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域和舞蹈領(lǐng)域均產(chǎn)生了廣泛的影響和作用。芭蕾影響了各種舞廳舞，宮廷舞的審美理想和動(dòng)作風(fēng)范，甚至也多少地也影響了現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法。在訓(xùn)練上，尤其在腿腳的規(guī)范訓(xùn)練上具有的優(yōu)越性和科學(xué)性，得到了越來(lái)越多的人們之重視。

簡(jiǎn)言之，古典芭蕾舞中的“外開(kāi)直立”的人體美，是西方文化精神的歷史沉積。我認(rèn)為，身體的“外開(kāi)”是西方文化的輝煌和高尚，它反應(yīng)了西方的自由主義精神、和開(kāi)放的思想。而“外開(kāi)”的芭蕾又著重強(qiáng)調(diào)“直立”，“直立”是西方民族精神的體現(xiàn)，它體現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔，勇往直前的氣概。而“貴族風(fēng)范”和“騎士風(fēng)度”又是芭蕾舞文的內(nèi)在化氣質(zhì)之所在，也是古典芭蕾美學(xué)原則的精神內(nèi)涵！

[1]索雷，歐建平譯.{西方舞蹈文化史}美瓦爾特.中國(guó)人民大學(xué)出版社，1996.10.

[2]李春華.{古典芭蕾教學(xué)法} 高等教育出版社，2004—9.