李光華 （德宏師專藝術(shù)系 678400）

中國水墨畫藝術(shù)特點(diǎn)

李光華 （德宏師專藝術(shù)系 678400）

中國水墨畫蘊(yùn)含著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，在藝術(shù)形式上具有鮮明特點(diǎn)。本文就水墨畫的語言屬性，意境營造中的隱晦性以及表述體系下的意象性等幾個(gè)基本藝術(shù)特點(diǎn)做了深入的分析研究。簡單探討了中國水墨畫在發(fā)展過程中形成這些藝術(shù)特點(diǎn)的原因所在。

水墨畫；藝術(shù)特點(diǎn)；意境

中國當(dāng)代水墨畫在融合西方技法和傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上獲得了新生。其中傳統(tǒng)水墨畫精髓對當(dāng)代水墨畫的發(fā)展貢獻(xiàn)最大。中國水墨畫歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過歷朝歷代不斷的積累形成了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，為當(dāng)代水墨畫的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料。具體來說中國水墨畫的藝術(shù)特征大體可以分為以下幾個(gè)方面。

一、運(yùn)用水墨作為語言來表達(dá)情緒

水墨作為一種繪畫材料被我國古人運(yùn)用的十分純屬。水墨畫的藝術(shù)風(fēng)格沉淀使得水墨這種材料的屬性發(fā)生根本的變化，當(dāng)代繪畫中，采用水墨作為表達(dá)語言不僅是對水墨物理屬性的再次開發(fā)，同時(shí)也是水墨材料文化屬性的綻放。中國水墨畫的藝術(shù)特點(diǎn)之一就是水墨畫作為一種獨(dú)立的語言體系能夠表達(dá)畫家思想和獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。尤其是在當(dāng)代水墨畫的發(fā)展中，水墨作為獨(dú)特的語言體系再次被激活，畫家情緒表達(dá)的方式也隨之寬泛起來，對整個(gè)藝術(shù)發(fā)展起到了非常有效的促進(jìn)作用。我國著名的水墨畫家周京新在水墨畫的繼承和創(chuàng)新中做出卓越貢獻(xiàn)。它將水墨畫的藝術(shù)特征和雕塑的視覺效果結(jié)合起來，形成了獨(dú)特的水墨雕塑。水墨雕塑的產(chǎn)生在使得90年代的畫壇為之一新，但是這種創(chuàng)新和發(fā)展之所以能夠帶來如此的震撼效果大多還是因?yàn)檫@種藝術(shù)水墨畫變體的象征性。

水墨畫在這種創(chuàng)新中有一個(gè)鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)被保存下來，也是中國傳統(tǒng)水墨畫的的一個(gè)基本特征，那就是形象性。當(dāng)水墨與宣紙接觸的一剎那，水墨畫的形象便成為畫家胸中積淀的爆發(fā)。水墨畫的形象性主要是通過兩個(gè)方面具體的表現(xiàn)出來，其一，描繪對象力求形象生動(dòng)，能夠給人以完整的審美體現(xiàn)。能在觀賞之中得到一個(gè)完整的形象。其二，這種形象性還要結(jié)合繪畫材料的特質(zhì)來表現(xiàn)。周京新就是將這一特征發(fā)揮到了極致，將水墨的物理屬性在繪畫當(dāng)中淋漓極致的發(fā)揮出來。因此，中國傳統(tǒng)水墨畫在發(fā)展過程中形成的藝術(shù)特征也是一個(gè)不斷變化的過程，它是經(jīng)過不斷的創(chuàng)新和發(fā)展才形成當(dāng)前面貌的。但是無論發(fā)展的方向和速度如何總有一些基本的屬性積淀下來。這些屬性在現(xiàn)時(shí)代也許不會(huì)被人注意，但是經(jīng)過長期的積淀和發(fā)揚(yáng)便成為鮮明的藝術(shù)特征。

二、意境的隱晦性

從水墨畫在中國古代產(chǎn)生和發(fā)展歷程來看，始終與文學(xué)存在千絲萬縷的聯(lián)系，水墨畫的背后透露的中國特有的文化氣質(zhì)。同文學(xué)一樣，水墨畫在意境塑造方面也獨(dú)具匠心。而且意境的隱晦性也是中國水墨畫的藝術(shù)特點(diǎn)之一。畫家通常將自己的感情、思想寓于筆下的山水花鳥等事物當(dāng)中。而且在塑造意境的過程必有所指。這是繪畫思想方面的隱晦性，同時(shí)在具體的作畫過程中也透露著各種意境塑造的隱晦性。對于一種描繪對象，畫家通常將目光焦距一處，通過對某處的深刻描繪反映事物本質(zhì)，同時(shí)再輔以必要的聯(lián)系，將事物的整體形象牽連出來。在意境塑造方面也有相似手法和類型。這成為構(gòu)成中國畫的一個(gè)主要特征，同時(shí)這對中國畫的發(fā)展也提供了重要借鑒。水墨畫在塑造意境方面具有先天優(yōu)勢，這種優(yōu)勢之處是在古人不斷的積累和思考中形成的。意境是水墨畫的基本特征，同時(shí)也正是因?yàn)檫@一特征才使得水墨畫作耐人尋味，意趣盎然。文學(xué)中的意境與水墨畫的意境有異曲同工之妙，這是我國傳統(tǒng)文化浸染的結(jié)果。同時(shí)與傳統(tǒng)水墨畫作者身份的雙重性也存在很大的關(guān)聯(lián)。在水墨畫的發(fā)展過程中意境的隱晦性同時(shí)使得這些傳統(tǒng)水墨畫在當(dāng)代畫壇發(fā)揮了更大的推動(dòng)作用。進(jìn)過長期的醞釀和積累，以及傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，水墨畫在意境渲染方面具備了基本的基礎(chǔ)，同時(shí)也使得意境隱晦這一基本藝術(shù)特點(diǎn)得以完全展現(xiàn)。

三、水墨形態(tài)的意象性

水墨畫作為一種獨(dú)立的表現(xiàn)形態(tài)必須應(yīng)當(dāng)基本的一個(gè)特點(diǎn)便是意象性。意象性同時(shí)也成為水墨畫的又一基本特征。從水墨畫的本質(zhì)來看它是古代人們表達(dá)思想和情緒的一種藝術(shù)工具。沒有胸中積淀難以在形成具有生命力的作品。畫家首先應(yīng)當(dāng)醞釀一個(gè)完整的意象，將這種意象與具體的自然事物結(jié)合起來，使得意象與描繪對象之間有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)合越是完美越能代表畫家的水平，也就越能在水墨畫的創(chuàng)作中留下比較深刻的印象。同時(shí)這種水墨畫的藝術(shù)形態(tài)在創(chuàng)作過程中也為畫家的藝術(shù)氣質(zhì)表達(dá)形成了成熟的表達(dá)途徑。當(dāng)意象和意念灌注與水墨之間時(shí)，水墨和宣紙的結(jié)合也便具備了統(tǒng)攝的靈魂。因此，意象是水墨畫中的核心內(nèi)容，失去了意象水墨畫便失去了審美價(jià)值。同時(shí)對水與墨的處理，對水墨與宣紙的處理也是表達(dá)意象過程中的一個(gè)重要方面。從系統(tǒng)論的角度看，部分無法取代整體的價(jià)值和意義，只有部分按照一定的原則和規(guī)律結(jié)合起來才能形成一個(gè)功能更加強(qiáng)大的整體。這一思想在解釋水墨畫意象的形成中具有重要的意義和價(jià)值，同時(shí)這些作用對水墨畫的形成和發(fā)展同樣也是極為重要的。但就繪畫材料來看，水墨、宣紙等都是作為一個(gè)單獨(dú)的部分存在的，他們只有按照某種原則和規(guī)律結(jié)合起來的時(shí)候才能構(gòu)成一幅完整的作品。而這里所說的“原則和規(guī)律”就是統(tǒng)攝整幅作品的意象，意象對他們的成長和發(fā)展具有非常重要的影響作用，同時(shí)這些方面對我們的發(fā)展也具有非常重要的意義。意象性是水墨畫的一個(gè)基本屬性，對水墨畫的表述形態(tài)的形成具有重要支撐作用。

中國水墨畫的意境和意象是兩個(gè)相輔相成互相依存的藝術(shù)特點(diǎn)，他對中國畫的表述形態(tài)和思想境界具有非常重要的借鑒和支持作用。營造意境是一個(gè)綜合話語體系，意境之中需要對意象進(jìn)行豐富化處理。同時(shí)意象也只有出現(xiàn)在綜合意境當(dāng)中才更加具有感染力。中國傳統(tǒng)水墨畫就是在不斷調(diào)整意境和意象之間關(guān)系的基礎(chǔ)上才不斷發(fā)展起來。同時(shí)這種精神意義和價(jià)值對整個(gè)意象的形成和發(fā)展又起著非常重要的影響作用，成為整合各種藝術(shù)元素的靈魂。

[1]何力.中國水墨畫造型語言的新突破[J].美術(shù)大觀，2012（8）.

[2]趙勇.關(guān)于中國水墨畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的思考[J].美術(shù)大觀，2013（4）.

[3]孫雙.系統(tǒng)論觀照下的中國水墨畫變革[J].藝術(shù)百家，2011（2）.

李光華，1961年7月生，男。漢族，云南芒市人，本科學(xué)歷，副教授，研究方向：美術(shù)教育與民族教育方面。地址：云南省德宏州芒市仙池路34號(hào)德宏師專藝術(shù)系。