⊙楊 威［中國計量學院外國語學院， 杭州 310018］

荒謬世界的符號解讀
——論加繆《局外人》的象征意義

⊙楊 威［中國計量學院外國語學院， 杭州 310018］

小說《局外人》以其簡約明晰的古典主義風格和深刻的哲學思想，成為20世紀法國小說的代表作，在這部小說中、陽光、大海、父親、母親、朋友和法官都是具有象征意義的符號，它們細致入微地反映了主人公莫爾索的“荒誕”本質，同時也傳達了作者“荒誕世界”的哲學思想。

荒誕 符號 象征 《局外人》

加謬是20世紀法國著名的小說家、戲劇家、散文家，存在主義的代表作家之一。加謬在小說藝術上的特點非常突出，他的風格簡潔而明晰，評論家認為他的語言具有古典文學風格，嚴謹、準確、明晰。但是，加謬這種明白如畫的語言并不妨礙他表達人物復雜的感情世界。在《局外人》一書中，主人公默爾索的內心表白曲折而微妙，但卻以簡單而明確的語言表達出來。按羅蘭·巴爾特的說法，加謬的風格是寫作的零度：“風格極為簡約，句子短促，實錄?！雹?/p>

小說《局外人》于1942年6月發(fā)表，當時，第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)對加謬的思想產生了重大影響，加深了他對現(xiàn)實荒謬的認識。在這部小說中，陽光、大海、父親、母親、朋友和法官都是具有象征意義的符號，它們細致入微地反映了主人公莫爾索的“荒誕”本質，同時也傳達了作者“荒誕世界”的哲學思想。

一、陽光與大海

在《局外人》中，加繆向我們描述了一個“謎”一樣的世界，也就是神秘的阿爾及利亞。兩個互補的符號主宰了這個世界，這就是陽光和大海。大?？偸前缪菀粋€與人為善的角色，而在大海中游泳就意味著融入這個世界，也象征著享受和快樂。小說中的地中海象征著人與世界和諧共處，同時，主人公莫爾索唯一快樂的日子也在此度過。在瑪麗·卡多納的陪伴下，在游泳的過程中，他們完全放棄了自己應該扮演的社會角色，只體會到純粹感官上的喜悅?！昂Ｋ鍥觯纹饋砗苁娣?。我與瑪麗雙雙游遠了，我倆動作協(xié)調，心氣合拍，共享著同一份酣暢?！雹谛≌f的最后一段，在牧師走后，莫爾索在牢房里重新感到了一種平靜，他這樣說道：“夜的氣味，土地的氣味，海水的氣味，使我兩鬢生涼。這夏夜奇妙的安靜像潮水一樣浸透了我的全身?！雹圻@最后的比喻又一次提到了大海和游泳的象征意義，也意味著主人公精神上的回歸。所以說，大海是《局外人》中一個經(jīng)典符號，它通常與瑪麗·卡多納聯(lián)系起來，讓人聯(lián)想到幸福和快樂。

陽光的身影在加繆的作品中幾乎是無處不在的，它總是以各種不同的形象出現(xiàn)，例如：美麗、暴力、自由意識。而在《局外人》中，陽光還與大海、巖石和沉默建立了更加密切的聯(lián)系。陽光同時也是一個十分“曖昧”的符號，當人們在陽光灑落的海水中游泳時，它展現(xiàn)了一張和善的面孔，并幫助創(chuàng)造出和諧的場面?！毒滞馊恕分校袃蓚€場景是莫爾索與瑪麗·卡多納在大海中游泳嬉戲，那里的陽光讓人充滿了受到保護和幸福的感覺。而在更多時候，陽光是一種真正的考驗，它燃燒、炙熱，把我們重新推回到它的暴力世界。例如，在兇案發(fā)生的現(xiàn)場，“整個海灘因陽光的暴曬而顫動，在我身后進行擠壓。”④如果說大海是生命的象征，在某種程度上，陽光就變成了死亡的象征。而這個致命的太陽，兩次出現(xiàn)在《局外人》中，一次在莫爾索母親的葬禮上，一次在阿拉伯人的命案中。

事實上，加繆對太陽黑暗一面的描述，其實是為了襯托出它更加光明的另一面。所以，在《局外人》中，陽光的含義變得更加豐富。首先，在小說的第二部分，那致命的，令人窒息的陽光卻被賦予了積極的內涵。當莫爾索被囚禁于牢房中時，陽光有時竟也是一種寬慰：“媽媽過去常說，一個人即使倒霉，絕不會時時事事都倒霉。每當天空被晨光染上了色彩，新的一天又悄悄來到我的牢房時，我就覺得她說得有道理?！雹萃瑫r，陽光也可以被理解成自由的象征，以及最后的審判。當法官詢問莫爾索實施犯罪行為的動機時，莫爾索說是因為太陽起的作用，這個回答即是理性的，也是荒謬的；其中，表象的原因是由于沙灘的陽光刺眼和讓人頭暈，而本質和精神上的原因是陽光象征著自由和最后的審判。

二、父親與母親

在《局外人》中，我們可以清楚地看到“俄狄浦斯”三角關系：母親的死亡貫穿全篇，也可以說，是她間接地審判了莫爾索，判處他死刑。而在小說的最后一段，當莫爾索嘗試著想象自己被處決的情景時，提到的是父親曾看到的畫面，“我期望處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲”⑥。我們就此把書中的人物分為兩個不同的類別：“母親”類別和“父親”類別?！澳赣H”類別中包括了莫爾索的母親、瑪麗、摩爾人；“父親”類別中包括了缺席的父親、佩雷、法官、總檢察長。其他人物起次要和陪襯作用，例如，雷蒙、薩爾馬諾、機械小婦人。更確切地說，“母親”類別的人物是大海符號的延伸，“父親”類別的人物是陽光符號的延伸。

從另一個角度看，《局外人》也給我們提供了兩個不同世界的人物形象：一方面，他們存在于阿爾及利亞小職員的狹小空間；另一方面，他們存在于同樣狹隘的司法系統(tǒng)。這是兩個完全不同的世界，在某種程度上也是相互矛盾的兩個世界。它們的這種對立也把小說分成兩個部分：兇案發(fā)生前，兇案發(fā)生后。當莫爾索“在苦難之門上急促地叩了四下”⑦，我們便從一個世界跨入另一個世界。

這種不可逆轉的過渡總會帶來顯著的變化，在小說的第一部分，也就是兇案發(fā)生前，每個人物都擁有自己的名字：瑪麗、雷蒙、薩爾馬諾。這些人沒有野心，活一天算一天，從最簡單的快樂中尋找滿足感。而作者也用直陳式現(xiàn)在時為我們呈現(xiàn)了一個“真實”的世界，讓讀者感覺整個事件猶如發(fā)生在現(xiàn)實生活中。然而，在第二部分，也就是莫爾索被捕后，他面對的人物全都是匿名符號：律師、法官、總檢察長、看守、牧師。為什么這些人物沒有名字？是因為連他們自己都搞不清自己在做什么，只有當他們的職能從別人嘴里說出時，他們才清楚自己的角色。在這個司法系統(tǒng)中，法官并不描述正在發(fā)生的事件，而是向大家解釋已經(jīng)發(fā)生的事實。在第一部分已經(jīng)發(fā)生的事件，在第二部分會按照法官的意愿重新演繹，目的就是讓大家相信，兇案的發(fā)生并不是偶然，而是莫爾索蓄意為之。當然，這嚴重歪曲了事實。作為讀者，我們跟隨著莫爾索日復一日的生活，很清楚總檢察官的控告是謊言。面對如此荒謬的“正義”，我們不得不選擇站在了被告這一邊。

在小說中，母親的形象一直貫穿始終，從開頭的葬禮到最后的審判。而某些時候，母親的形象卻在出乎意料的場合下出現(xiàn)了。例如，在薩爾馬諾養(yǎng)狗的故事中，我們仿佛看到了莫爾索和母親的影子。薩爾馬諾整日痛罵他的狗，但當他的狗真的走失后，卻在自己的房間里偷偷地痛哭，并說：“他們不會把它逮走吧，他們會把它還給我的，是吧，否則的話，我怎么活下去呢？”⑧莫爾索卻沒有為自己去世的母親流一滴眼淚，還為自己的行為辯解：“這并不是我的過錯?！雹岫谛≌f末尾，莫爾索“很久以來，第一次想到了媽媽”⑩。他終于在自我審判后，表達了對母親的愛與理解。

從小說的寫作背景看，《局外人》是一個描寫在阿爾及利亞生活的法國人的故事，這一定會讓大家聯(lián)想到作者本人與這個國家的關系。事實上，“在加謬心中，法國和阿爾及利亞都是自己的祖國故土”?。但是，殖民制度終將瓦解，阿爾及利亞民族獨立運動不斷興起，這讓加謬始終處于一個兩難的境地。那么嚴格地說，莫爾索也被置于同樣的困境中，他不斷地在“父親”符號和“母親”符號所構建的世界中被擠壓：他想要在法官和總檢察長所代表的司法制度中抗爭，他也想和瑪麗在故鄉(xiāng)的大海中暢游，因為“從那里確曾得到過我最可憐，最難以忘懷的快樂，如夏天的氣味，我所熱愛的街區(qū)，傍晚時的天空，瑪麗的笑聲與裙子”?。

三、象征性人物莫爾索與加繆的“荒誕世界”哲學

在“存在主義”作家的陣營里，加繆非常出色地為我們闡釋了“荒謬世界”的意義，而《局外人》正是其“荒誕”哲學的開山之作。之后，《西西弗斯神話》和《卡利古拉》也都是以“荒謬”這一哲學思想為創(chuàng)作中心。究竟何為“荒謬”？加繆說：“一個能用種種歪理來解釋的世界還畢竟是我們熟悉的世界。但是，在一個突然被剝奪了幻覺和光的宇宙中，人會感到身處之外。這放逐無可救藥，因為人被剝奪了關于失去的故土的記憶，失去了對于曾被期許的樂園的憧憬。人與生活的這種分離，演員和背景的這種分離，這就是荒謬的感覺?！?而《局外人》中的主人公莫爾索正是這個“荒謬”的人物符號。

從小說一開始，莫爾索就以一個局外人的身份來講述他自己的生活，給讀者留下的印象好像故事的主人公是另外一個人，與他毫無相關。他的母親在養(yǎng)老院去世，他沒有悲傷，只是希望事情早點結束；女友與他談論愛情與結婚的事情，他也表現(xiàn)出一種無所謂的態(tài)度。所以，當人們在審判他槍殺阿拉伯人的案件中，總是不斷地提出這樣的問題：這個案件是預謀，還是巧合？莫爾索是擁有非正常人類情感的魔鬼嗎？其實，作者想給我們展示的就是這樣一個脫離了人性的荒謬人物。

在《局外人》中，謀殺案一直是小說的主題。莫爾索因為刺眼的陽光而槍殺了阿拉伯人，但這并不是最后判處他死刑的真正原因?？倷z察長判定，莫爾索在“精神上”殺死了自己的母親，這樣一個和社會格格不入的人，必然會蓄謀殺人；另外，在阿拉伯人已經(jīng)死亡的情況下，莫爾索仍然向尸體射擊達四次之多，足以表明，他并不是一個不幸事件的受害者，而是一連串事件的設計者。作為一個生活在社會邊緣的人，莫爾索如實地為我們講述了自己的生活和遭遇，但卻沒有人相信他的話，沒有人給他一條活路?；闹嚨牡诙€主題：人與社會的脫離，人被社會所拋棄，由此展現(xiàn)在我們面前。

縱觀全篇，莫爾索雖為“邊緣人”，但不是一個虛偽的人，他是如此真實地活著，袒露自己的心聲。莫爾索不能被外部世界接受，對最后的審判也沒有過分地抗爭，與其說死亡選擇他，不如說他選擇了死亡。在小說結尾，他說：“我體驗到這個世界如此像我，我覺得我過去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！?就像加繆在哲學隨筆《西西弗斯神話》中的主人公一樣，莫爾索在無意義的荒謬世界中，主動選擇自己的命運，在荒謬本身中尋找到“幸?！钡母杏X。

① 弗朗索瓦茲·普洛坎：《法國文學大手筆》，錢培鑫等譯，上海譯文出版社2002年版，第226頁。

②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩?? 加繆：《加繆全集（小說卷）》，柳鳴九等譯，上海譯文出版社2010年版，第31頁，第72頁，第35頁，第67頁，第73頁，第36頁，第24頁，第3頁，第72頁，第62頁，第73頁。

? 柳鳴九：《法蘭西文學大師十論》，復旦大學出版社2004年版，第370頁。

? 袁筱一：《文字·傳奇：法國現(xiàn)代經(jīng)典作家與作品》，復旦大學出版社2008年版，第60頁。

作 者：楊 威，中國計量學院外國語學院英語系講師。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com