楊 珕 （蘇州大學(xué)外國語學(xué)院 215000）

讓愛和自由發(fā)聲
——從女性主義文學(xué)批評(píng)視角解讀《霍亂時(shí)期的愛情》

楊 珕 （蘇州大學(xué)外國語學(xué)院 215000）

加西亞·馬爾克斯的《霍亂時(shí)期的愛情》被譽(yù)為“一部充滿哭泣、嘆息、渴望、挫折、不幸和歡樂的愛情教科書”。本文擬從女性主義文學(xué)批評(píng)視角，剖析小說中的女性形象，解讀馬爾克斯的觀點(diǎn)并提出自己的見解。

女性主義文學(xué)批評(píng)；霍亂時(shí)期的愛情；女性形象

《霍亂時(shí)期的愛情》(Love in the Time of Cholera)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主馬爾克斯晚期回歸現(xiàn)實(shí)主義的一部長篇小說。費(fèi)爾明娜·和弗洛倫蒂諾·阿里薩的愛情糾葛為小說主線：年輕的電報(bào)員弗洛倫蒂諾和費(fèi)爾明娜一見鐘情并沉入愛河，但遭到女主人公父親洛倫索·達(dá)薩的反對(duì)；弗洛倫蒂諾求愛失敗，費(fèi)爾明娜嫁給出身高貴的胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生；歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，烏爾比諾醫(yī)生死去，費(fèi)爾明娜和弗洛倫蒂諾在古稀之年覓得愛情的核心。

在漫長的等待中，除了保留對(duì)費(fèi)爾明娜忠心但虛無縹緲的愛，陌生人、妓女、黑人等622個(gè)女人在弗洛倫蒂諾的激情日記里一一登場。有人認(rèn)為小說中的費(fèi)爾明娜在父權(quán)社會(huì)中受到壓迫和束縛，和那些成為男人激情發(fā)泄工具的女人一樣是大男子主義下悲劇的存在。而事實(shí)上，筆者認(rèn)為她們一起為追尋愛和自由而存在發(fā)聲。

本文擬從女性主義文學(xué)批評(píng)視角解讀《霍亂時(shí)期的愛情》中的女性形象，探究女性的存在價(jià)值和馬爾克斯的女性觀。

一、女性主義文學(xué)批評(píng)

女性主義文學(xué)批評(píng)誕生于20世紀(jì)60年代末70年代初，受西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)影響和滲入，是政治運(yùn)動(dòng)深入文化領(lǐng)域的結(jié)果。它主張從女性主義的全新視角對(duì)以往的文學(xué)作品重新解讀，對(duì)男性文學(xué)作品中被歪曲的婦女形象進(jìn)行批判，同時(shí)對(duì)文學(xué)中的女性意識(shí)、女性寫作、女性語體等重新建構(gòu)。

女性主義批評(píng)假定“所有的寫作都打上性別的烙印”?；谧骷易陨淼男詣e經(jīng)驗(yàn)和心理因素，在寫作過程中他/她往往會(huì)將性別觀念一定程度上投射到文學(xué)文本上，而這些觀點(diǎn)或固有形象則賦予文學(xué)文本不同的性別內(nèi)涵。女性主義批評(píng)家明確地界定了以女性作家的創(chuàng)作及作品中的女性形象為其研究對(duì)象。這一批評(píng)視角以批判男性文本中的性別歧視作為研究基礎(chǔ)，沒有把研究只局限在女性的文本上，也不排斥對(duì)男性文本的探討。

二、從女性主義批評(píng)視角分析《霍亂時(shí)期的愛情》中的女性形象

女性主義文學(xué)批評(píng)作為一種學(xué)術(shù)視角首先關(guān)注的是性別差異，認(rèn)為“生理性別不等于社會(huì)性別，人們習(xí)以為常的女性性別角色不是天生的，而是男權(quán)社會(huì)共謀的結(jié)果?！焙芏辔膶W(xué)作品中的女性，在男權(quán)社會(huì)里往往被動(dòng)地充當(dāng)男性中心社會(huì)賦予的規(guī)定性角色，處于依從封閉孤獨(dú)的境地，“被建構(gòu)為貞節(jié)、物質(zhì)性或精神性和非智力性等固定形象模式”。

馬爾克斯在書中構(gòu)造了19世紀(jì)生活在拉美地區(qū)不同命運(yùn)的女性人物形象，這里以女性作為文本主要閱讀點(diǎn)切入，可將教育背景、種族差異、社會(huì)地位等因素暫時(shí)擱置。

盡管生活在男權(quán)社會(huì)的大背景下，小說中的女性并不作為男人的附屬品而存在，她們追求性愛的愉悅體驗(yàn)、生活自由，這與以往男性或女性作家文本中所構(gòu)建的保持沉默向命運(yùn)屈服的典型拉美女性形象截然不同。雖然小說并不指向性別戰(zhàn)爭，但如果沒有女性角色的串連，故事結(jié)構(gòu)就不完整。書中女性與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系更為緊密，她們充滿耐心與真誠；而男性雖然能做出瘋狂而偉大的舉措，但是他們?nèi)狈δ托暮托湃?，面?duì)困境他們是弱者，需向女性尋求慰藉。

下面筆者將從單個(gè)人物出發(fā)對(duì)小說中的女性人物形象作更為詳盡的解讀。

費(fèi)爾明娜這一女性形象貫穿全書六個(gè)章節(jié)，作為女主人公她是弗洛倫蒂諾整整惦念了53年的愛慕對(duì)象。弗洛倫蒂諾在送電報(bào)時(shí)偶遇十三歲的費(fèi)爾明娜，偶爾的一瞥“成為這場半個(gè)世紀(jì)后仍未結(jié)束的驚天動(dòng)地的愛情的源頭”。書中第二章有這樣一段描述“她走起路來有一種天生的高傲……就像一頭小母鹿，仿佛完全不受重力束縛似的”這段描寫第一次體現(xiàn)出年輕的費(fèi)爾明娜的獨(dú)特性。進(jìn)入婚姻生活后，在她始終擁有自己的立場，她深知自己所扮演的角色，包括母親、妻子、朋友、公眾人物，因而她自信沉穩(wěn)內(nèi)心強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)貴族家庭的傳統(tǒng)、辨別虛偽。她與烏爾比諾醫(yī)生的婚姻生活雖然平靜規(guī)律但充滿矛盾：浴室里的肥皂、做飯、小便池的清潔都會(huì)引起爭吵；然而暮年之時(shí)，她和醫(yī)生卻又能為對(duì)方灌腸、洗牙、拔火罐，這恰恰是愛情的保留，體現(xiàn)了馬爾克斯對(duì)女性在回歸家庭后付出的肯定。費(fèi)爾明娜足夠幸運(yùn)，擁有溫馨浪漫的戀愛、和諧穩(wěn)定的家庭，最后重拾舊愛，老年依舊幸福。這里，馬爾克斯對(duì)老年、死亡和愛情進(jìn)行綜合考量，將對(duì)幸福的思考雜糅在人物塑造中。

小說還塑造了其它自由獨(dú)立的女性形象，比拿薩勒的寡婦、奧森西婭·桑坦德爾、萊昂娜·卡西尼亞、薩拉·諾列加、奧林皮婭·蘇萊塔以及阿美利加·維庫尼亞等。盡管她們沒有好的背景條件，或是寡婦、妓女、黑人，但她們完全不需要顛覆自己的角色，從一個(gè)所謂的被壓迫者成為一個(gè)壓迫者，因?yàn)閷?duì)于這些女性角色而言不存在任何的自卑或從屬感。作為與弗洛倫蒂諾在不同時(shí)段享受床上顛鸞倒鳳的情人，薩拉·諾列加甚至得出過“凡赤身裸體干的事都是愛。靈魂之愛在腰部以上，肉體之愛在腰部以下”這樣深刻的結(jié)論。

根據(jù)90年代“被傷害者女性主義”理論，所有的女人都處在被男人侵犯和攻擊的危險(xiǎn)中，女人永遠(yuǎn)是被害者因而要反駁和否認(rèn)和父權(quán)扯上關(guān)系的價(jià)值觀等。筆者認(rèn)為小說中的這些女性角色并不是被傷害者，在她們身上并沒有仇恨的身影。相反，從基本的追求經(jīng)濟(jì)和生活獨(dú)立的女性主義原則出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)她們是被傷害者的對(duì)立面。弗洛倫蒂諾的母親特蘭西多·阿里薩和黑女人萊昂娜·卡西亞尼就是很好的佐證。作為單身母親，她開了一家雜貨鋪，獨(dú)自撫養(yǎng)弗洛倫蒂諾長大，甚至還會(huì)借錢給富人家。同時(shí)，她與兒子分享她對(duì)讀書的感受，“嘗試用自己的智慧之光為兒子引路”。

另一個(gè)成功的女性人物卡西亞尼——年輕漂亮的黑人女子。盡管被安排了最低等的職位，而她卻抱著嚴(yán)肅認(rèn)真、謙奉獻(xiàn)的態(tài)度干了3年，她學(xué)英語、上夜校，最終付出得到回報(bào)。此外書里有這樣的描述“她是他生命中真正的女人，盡管兩人始終都不知道這一點(diǎn)，也從未做過愛?！碑?dāng)弗洛倫蒂諾試圖向她表白并發(fā)生性關(guān)系時(shí)，遭到了卡西亞尼的拒絕。這一例子展現(xiàn)了女性自我覺醒的光輝，同時(shí)它說明了女性主義所強(qiáng)調(diào)的掌控性自由以及傾聽女性聲音這兩個(gè)原則。

小說中的女性角色雖然被馬爾克斯設(shè)定在父權(quán)社會(huì)的歷史背景下，但是她們能夠發(fā)出自己的“吶喊”，掌控自己的身體而不必作為男性的附屬品而生存，像費(fèi)爾明娜、卡西亞尼、甚至是拿撒勒寡婦，最終都能沖破社會(huì)本身的桎梏而尋求充滿愛的生活。

除了正面對(duì)女性人物進(jìn)行塑造，馬爾克斯將常人所解讀的兩性關(guān)系扭曲，改變了原本對(duì)暴力和性虐待的理解，從側(cè)面樹立小說中的女性人物。小說中第一次“強(qiáng)奸”發(fā)生在弗洛倫蒂諾身上，他被陌生的女人拖進(jìn)房間奪去了“童貞”，盡管這樣，他卻迫切地想要知道這個(gè)暴力的女性的真實(shí)身份，并且對(duì)這個(gè)未知身份的女性充滿感激。在這里，男性成為了“受害者”，而女性則是“加害者”。小說中的第二次“強(qiáng)奸”發(fā)生在卡西尼亞身上，同樣她也沒有見到施暴者的臉，但事后卡西尼亞強(qiáng)調(diào)她永遠(yuǎn)記住了這個(gè)男人的體型和做愛的方式，她不但沒有恨他反而愛他并渴望找到這個(gè)男人。在女性主義的觀點(diǎn)下，強(qiáng)奸被視作是一種文化壓迫，女性成為男性的性宣泄工具。而這里，馬爾克斯在這里不僅將強(qiáng)奸的過程翻轉(zhuǎn)同時(shí)顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)強(qiáng)奸的理解。過程翻轉(zhuǎn)在于女人強(qiáng)奸男人，結(jié)果顛覆在于強(qiáng)奸帶來愛和渴望而非原本會(huì)發(fā)生的仇恨。正如女性主義作家西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》(1998)中所述，所有的壓迫都會(huì)制造一個(gè)戰(zhàn)爭，而這場戰(zhàn)爭的本質(zhì)是二者的成長、自愛以及自尊。

三、總結(jié)

小說中，女性角色戰(zhàn)勝了來自年齡、種族、社會(huì)會(huì)地位的偏見，獲得了肉體和心靈上的自由與勝利，她們構(gòu)成了故事暗含的發(fā)展線索，成為獨(dú)立而不依附于男性的主體。盡管馬爾克斯筆下仍然出現(xiàn)了對(duì)女性的暴力以及男權(quán)社會(huì)描的寫，筆者認(rèn)為這是社會(huì)歷史背景的局限性所致。

有評(píng)論者認(rèn)為費(fèi)爾明娜的婚姻因女性固有的妥協(xié)性和男權(quán)社會(huì)的壓迫是一場失敗的婚姻，弗洛倫蒂諾那些情人的命運(yùn)也是因其本身的妥協(xié)性而走向悲劇。從女性主義批評(píng)視角出發(fā)，馬爾克斯在某些方面是凸顯了男人在歷史變動(dòng)中的地位，但是筆者認(rèn)為在《霍亂時(shí)期的愛情》中女性價(jià)值得到了充分肯定，女性角色的塑造飽滿而充滿血肉感情，使小說的愛情的主題得到更廣泛的延伸。

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楊珕 (1991-)，女，蘇州大學(xué)外國語學(xué)院2014級(jí)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)方向在讀研究生。