范少輝 （湖北美術(shù)學(xué)院壁畫與綜合材料繪畫系 430000；湖北江漢大學(xué)美術(shù)學(xué)院 430000）

淺論當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系

范少輝 （湖北美術(shù)學(xué)院壁畫與綜合材料繪畫系 430000；湖北江漢大學(xué)美術(shù)學(xué)院 430000）

從整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)講，當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)是交叉式的遞進(jìn)發(fā)展關(guān)系。當(dāng)代與現(xiàn)代從時(shí)間概念來(lái)講沒(méi)有具體的時(shí)間點(diǎn)來(lái)界定，當(dāng)代藝術(shù)沒(méi)有具體的時(shí)間界限，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也沒(méi)有具體的時(shí)間界限，兩者更沒(méi)有具體的存在方式來(lái)具體的論證這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)，所以如果從發(fā)展的眼光來(lái)看兩者是交叉融合的。

當(dāng)代藝術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；發(fā)展；交叉

今天的社會(huì)是個(gè)比較注重“復(fù)式”感受的社會(huì)，從目前的情況來(lái)看我們現(xiàn)在往往比較重視綜合的感受，無(wú)論是視覺(jué)上還是聽(tīng)覺(jué)上都需要綜合因素的調(diào)和。當(dāng)當(dāng)代藝術(shù)像一根絲線一樣在整個(gè)社會(huì)的各個(gè)角落游走的時(shí)候我們整個(gè)社會(huì)是充滿活力的，當(dāng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)像一面折射鏡一樣吸收社會(huì)方方面面的文化元素并再折射到社會(huì)文化的方方面面的時(shí)候整個(gè)社會(huì)文化生態(tài)是豐富多彩的。當(dāng)今的社會(huì)是信息交流極為快捷的社會(huì)，是各種文化元素和文化存在都可以找到屬于自己空間的社會(huì)，也是文化藝術(shù)可以不費(fèi)周折的互相呼吸的社會(huì)。在今天文化藝術(shù)的各個(gè)點(diǎn)到面能迅速交流互進(jìn)，并在時(shí)間上和空間上能交叉發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)在這種交叉發(fā)展中也是受益的一種文化現(xiàn)象。

一、從宏觀去理解當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系

當(dāng)代藝術(shù)是今天整個(gè)社會(huì)發(fā)展中都很重視的一個(gè)文化概念，但是關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)一直以來(lái)都沒(méi)有具體的點(diǎn)來(lái)講述當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)束。關(guān)于什么是當(dāng)代藝術(shù)也一直以來(lái)都不能像其他學(xué)科概念一樣列舉出比較清晰的時(shí)間段甚至具體到某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們只能從大概的一個(gè)方面來(lái)理解當(dāng)代藝術(shù)，從某個(gè)大概的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)或者從某個(gè)大概的藝術(shù)現(xiàn)象來(lái)呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)也一樣，沒(méi)有具體的時(shí)間點(diǎn)和具體的事件來(lái)界定什么是現(xiàn)代設(shè)計(jì)什么不是現(xiàn)代設(shè)計(jì)，我們只能從大概的一個(gè)涉及到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展的一個(gè)運(yùn)動(dòng)或者一個(gè)宏觀的節(jié)點(diǎn)來(lái)呈現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)間概念和具體定義概念。

當(dāng)代藝術(shù)從慢慢走進(jìn)人們的視野逐漸開(kāi)始成為社會(huì)文化生活的重要“概念”，這個(gè)階段不能不說(shuō)是社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，也是社會(huì)文化生活的重要方面。當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)詞匯在今天看來(lái)已經(jīng)是相當(dāng)普及的文化名詞了，已經(jīng)成為社會(huì)大眾普遍接受的文化藝術(shù)概念。當(dāng)代藝術(shù)的很多文化特征涉及到社會(huì)生活的問(wèn)題方面，并在社會(huì)生活中有一定的表現(xiàn)（且表現(xiàn)的越來(lái)越豐富），給社會(huì)生活提供了多彩的一面。任何藝術(shù)都具有一定社會(huì)實(shí)用性的意義，只是在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)不同的功能性而已，當(dāng)代藝術(shù)也不例外，甚至可能其帶來(lái)的社會(huì)功能性更加的強(qiáng)。設(shè)計(jì)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，也是當(dāng)代生活中經(jīng)常會(huì)涉及到的文化現(xiàn)象，甚至可以說(shuō)設(shè)計(jì)是始終伴隨人類發(fā)展的，是人類發(fā)展過(guò)程中的重要文化現(xiàn)象和生活必需，設(shè)計(jì)具有一定的淵源性。現(xiàn)代設(shè)計(jì)嚴(yán)格意義上來(lái)講也沒(méi)有具體的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們只能在相對(duì)的一個(gè)層面來(lái)理解現(xiàn)代設(shè)計(jì)，來(lái)理解現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)我們生活的影響。從歷史走向未來(lái)也適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，這個(gè)未來(lái)不僅僅是一個(gè)風(fēng)格或流派，而是一個(gè)宏觀的現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念，一個(gè)具有當(dāng)代藝術(shù)特征的并且具有時(shí)效性的文化層面的內(nèi)容。

當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)從宏觀上來(lái)講都是今天重要的社會(huì)文化生態(tài)（特別是城市生態(tài)文化），都是我們最容易找到的和感受到的社會(huì)文化生態(tài)，也是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志和發(fā)展的表現(xiàn)。在西方社會(huì)當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)都是其文化的重要方面，甚至當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)依然成為一些國(guó)家或地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支柱。比如，在北歐的一些重視現(xiàn)代設(shè)計(jì)的國(guó)家，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)文化生態(tài)，而且也是重要的經(jīng)濟(jì)生態(tài)，不僅帶來(lái)良好的聲譽(yù)，而且成為其國(guó)家的重要經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，帶來(lái)可觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)都屬于歷史文化發(fā)展的必然階段，并且其文化特征在一定的需求層面上適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏和需求，具有很大的宏觀上的共性。

二、當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在當(dāng)今文化環(huán)境中的關(guān)系

當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生雖然沒(méi)有具體的時(shí)間點(diǎn)，但是在其產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程中具有一般意義上的時(shí)間概念和事件。二戰(zhàn)之后的世界文化中心逐漸從歐洲轉(zhuǎn)向美國(guó)，也帶動(dòng)和促進(jìn)了美國(guó)的文化發(fā)展，也因?yàn)槊绹?guó)這個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較“年輕”的國(guó)家本身所具有的藝術(shù)文化生態(tài)特征不是很“沉重”，從而讓當(dāng)時(shí)的世界藝術(shù)界有了更多的“可能性”的選擇空間?；蛘哒f(shuō)因?yàn)閼?zhàn)后美國(guó)的強(qiáng)大地位促成了其在文化各個(gè)方面的主導(dǎo)權(quán)，戰(zhàn)后的美國(guó)不會(huì)僅僅滿足成為世界政治和經(jīng)濟(jì)中心的地位，而且也要將世界文化中心的地位從歐洲轉(zhuǎn)到美國(guó)，使其成為政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的中心。藝術(shù)是文化的重要組成部分，在戰(zhàn)后這種環(huán)境下，美國(guó)逐漸探索并開(kāi)拓屬于自己的文化藝術(shù)道路，不可否認(rèn)的一個(gè)基本思路肯定是推倒之前歐洲引導(dǎo)的藝術(shù)，并開(kāi)創(chuàng)與之不同的藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)屬于二戰(zhàn)后西方文化的重要特征，并在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展，對(duì)世界藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展也是基于戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和世界科技的高速發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，戰(zhàn)后西方世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了必要的條件，無(wú)論是社會(huì)財(cái)富上的豐富使很多的藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和探索上不再有后顧之憂，可以盡情探索和展示自己的藝術(shù)創(chuàng)作，還是社會(huì)財(cái)富的大量游動(dòng)使得經(jīng)濟(jì)刺激下的藝術(shù)呈現(xiàn)活躍狀態(tài)從而刺激更多的當(dāng)代藝術(shù)擴(kuò)張。從科技方面來(lái)看，我們更可以感受到科技對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響，戰(zhàn)后世界科技的飛速發(fā)展在某種意義上來(lái)說(shuō)給世人帶來(lái)了“頭腦風(fēng)暴”，也使藝術(shù)創(chuàng)作的途徑和創(chuàng)作方式具有了眾多的可能性。這些都為當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)間即使沒(méi)有具體的時(shí)間點(diǎn)也并不妨礙我們目前基本上比較認(rèn)可的一個(gè)事實(shí)，那就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)后得到了很大的發(fā)展，并且逐漸呈現(xiàn)多元發(fā)展的特征。二戰(zhàn)后科技的發(fā)展使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加的具有了一些新的特征（社會(huì)產(chǎn)業(yè)化、流通和信息化），這都為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)大的推動(dòng)作用，同時(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展也為科技的發(fā)展提供了一定的促進(jìn)作用。現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的主要原因還是大的文化環(huán)境起了主要的作用，成為二戰(zhàn)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的重要原因之一。我們仔細(xì)來(lái)看二戰(zhàn)后以西方為主導(dǎo)的世界文化環(huán)境，因?yàn)楦鞣N文化溝通的緊密化和全球化，世界文化環(huán)境逐漸的走向多元化發(fā)展的方向。在這種大的文化環(huán)境下現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是由一個(gè)文化元素在起作用，更多的是加進(jìn)了其他元素的綜合元素在起作用，文化的多元甚至意識(shí)形態(tài)的多元都對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的作用。

當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)都是在二戰(zhàn)后逐漸走進(jìn)人們視野的，也都是在二戰(zhàn)后大的文化環(huán)境下在積極探索并用各自的發(fā)展方式與整個(gè)世界進(jìn)行互動(dòng)。當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)雖然各自具有各自的發(fā)展特征，但是又有一定的共性，甚至在某種概念上來(lái)講當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)又是可以互換的。