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        當(dāng)代文人家具,一種審美偏好

        2015-07-10 14:47:13
        小資CHIC!ELEGANCE 2015年6期
        關(guān)鍵詞:木質(zhì)木頭文人

        別致小店

        璞素

        編輯/李金哲

        古代文人若放在當(dāng)代,他們的生活方式是怎樣的?舞文弄墨,案幾染香,品香茗,談笑無白丁,往來有鴻儒。偏安常熟路一隅的璞素店,就浸染上了這種文人味道。設(shè)計(jì)師陳燕飛以“樸素,天下莫能與之爭美”為靈感,思考現(xiàn)代人的情緒,融入書法精髓,打造更溫潤純粹的文人家具。

        陳燕飛,生活在現(xiàn)代的文人

        圓框眼鏡,棗紅色圍巾,一絲不茍的神情,慢條斯理的輕聲細(xì)語,陳燕飛一看就是個文弱書生。如此斯文,以至于最后他說他其實(shí)是獅子座,我們都驚呆了。

        采訪安排在他璞素店茶室內(nèi),一面墻掛著“綠云”,一面墻掛著“萬重山”,這些都是他的墨寶。木質(zhì)的茶桌上擺放著梅子青茶杯,內(nèi)里是剛沏好的茶,還有小點(diǎn)心。伴著氤氳的茶香,時光仿佛穿越回了某個士大夫的家中。

        70后的陳燕飛,生于一個革新與吐舊的年代。伴隨著改革開放,他見證了新興事物的迅速崛起,也親歷了舊事物被逐漸摒棄。他說這是時代帶給他的烙印。“不同于90后,他們就生活在其中。而我們可能從無到有經(jīng)歷了這個過程,在藝術(shù)的表達(dá)上也不一樣。”

        國際化社會,消費(fèi)時代,人們充滿著浮躁氣息?!靶畔⒔邮盏锰欤鴤鹘y(tǒng)的則需要你慢慢去品?!标愌囡w思考著。他發(fā)現(xiàn),古人與現(xiàn)代人的情緒也不同,“現(xiàn)代更需要些撲面而來的,直觀的”。

        從小陳燕飛就對書法感興趣,橫豎撇捺彎折勾,從書法中他感知中國文化的精髓與底蘊(yùn),參透哲理?!拔覍憰▌?chuàng)作,希望一個作品呈現(xiàn)比較純粹的含義,字?jǐn)?shù)雖少,但每個字,每個詞的力量都會充分表達(dá)。這可能跟傳統(tǒng)文人相同,不要太直白,要隱喻一點(diǎn),內(nèi)斂一點(diǎn)?!?/p>

        同樣內(nèi)斂,具有隱喻的還有家具,陳燕飛收藏了眾多宋明年間的家居,“老家的房子里,工作室里都是老家具”。他說這些設(shè)計(jì)精良、線條優(yōu)美的家具用的時間長了,就沾上了人間煙火氣,透出的滄桑感,還有包漿的質(zhì)感,這些都是非常美的。

        帶著同樣內(nèi)斂的性格,還有喜歡書法、家具的愛好,從廣美畢業(yè)后,陳燕飛便開始在《外灘畫報(bào)》等媒體做設(shè)計(jì)工作??此破椒€(wěn)的生活和工作,其實(shí)在陳燕飛心中早就躁動不安了,終究是喜歡家具。

        機(jī)緣巧合,獵頭公司把他推薦到《家居廊》,這下陳燕飛開心了?!翱梢越佑|到很多家具,也多次到國際上去交流?!睅啄旰?,綜合了設(shè)計(jì)、市場、中國審美等,他終于把愛好付諸實(shí)踐,于2011年開了這家“璞素”家具店。

        從家具窺探中國審美情趣

        中國乃至整個東南亞,對木頭都有一種由衷的喜愛。于此,陳燕飛說,“自然環(huán)境,歷史人文,決定了木頭是中國血液里喜歡的。就像南方喜歡吃米飯,北方吃面一樣?!?/p>

        木頭同樣深得陳順飛的心,“我很喜歡這種溫潤的感覺。天然的紋理、深沉的色澤、馨香的氣味,都比較符合中國的審美價值觀。”

        為契合中國的審美價值觀,璞素就定位為“當(dāng)代文人家居”。既然是文人家具,說白了就是文人的偏好?!拔耐?、文房、文人畫,這個就是文人的一套審美價值體系。”他們喜歡的家具用一個詞來形容就是“清雅”,裝飾上不能太強(qiáng),這樣顯得太物質(zhì)。精神上文人則追求“空靈”,虛實(shí)結(jié)合,講究比例,再在這一基礎(chǔ)上演變出眾多造型來。

        在中國家具歷史上,宋代明代是鼎盛時期。那時候的“文人家具”有著明顯的階級劃分。以皇家、士大夫等階層為代表,只有這種有“身份”的人才可以享有齊備的文人家具環(huán)境。“科學(xué)家、哲學(xué)家、文人畫家,統(tǒng)治階級的立場在,也形成了中國最核心的文化——文人文化”。

        經(jīng)文化交流,這種典雅簡潔的木質(zhì)家具風(fēng)格也流傳海外,比如鄰國日本。不過陳燕的飛可不喜歡日本的家具?!安徽f好壞,就是一種審美偏好”。日本的園林跟中式園林有本質(zhì)上的區(qū)別,枯山水塘,喜歡一種死寂的感覺,但中式園林就很活,從早到晚,從春到冬,都要有趣味。

        如今要是劃分文人,“按照西方來說,有點(diǎn)像中產(chǎn)階級。也可以從審美情趣,生活情趣去分?!睋碛泄餐膶徝?,璞素的家具也受到了現(xiàn)代文人的喜愛。

        璞素,追求本質(zhì)之美

        30多年的書法積淀,多年的設(shè)計(jì)工作,這些特質(zhì)也逐漸融入到他的家具藝術(shù)創(chuàng)作中。從平面設(shè)計(jì)的二維世界,到家具的三維空間,這個轉(zhuǎn)變過程就如同他習(xí)書法,是慢慢相互參透,自我表達(dá)的過程?!坝腥苏f,家具設(shè)計(jì)里面也有我書法的痕跡”。

        陳燕飛的書法作品多次參展,遒勁厚重的筆畫中夾雜著輕急緩重,同木質(zhì)家具一樣,都是剛?cè)帷⑻搶?shí)的結(jié)合?!皠偂笔悄绢^材質(zhì)的硬度,書法的筆力;“柔”則是家具設(shè)計(jì)的線條感,隨意的書法?!凹揖哂袌A有方,有塊有面。書法也一樣,可以當(dāng)一個立體的去解構(gòu)。漢字也有它的框架,這就是虛實(shí)?!?/p>

        把握虛實(shí),做起來其實(shí)并不容易。大多時間陳燕飛都窩在他的工作室里埋頭設(shè)計(jì)。

        沿用傳統(tǒng)榫卯技藝,“很適合木頭,就像木頭也是有毛孔有呼吸有生命一樣,榫卯技藝也暗含了這種伸縮的特征”。

        陳燕飛介紹面前這款茶桌:桌面其實(shí)由兩部分組成,外部包裹的是框架,內(nèi)里面板一部分楔入外部框架,一部分則向內(nèi)伸縮了幾毫米距離,形成一道縫。于此,就可以滿足木質(zhì)的伸縮,“這是長時間思考得到的一套很科學(xué)的解決方式?!?/p>

        設(shè)計(jì)圖紙、開料、烘干,“像炒菜先備菜”一樣備齊材料,進(jìn)而開毛料、刮磨、上漆,一道道手工工序后,往往需要一個月的時間才可以做出一張桌子。

        如今璞素已推出“雅直”、“天地”、“詠梅”、“云”、“見山”等五個系列,涉及客廳、餐廳、臥室、茶室、書房等居室各方面六七十款作品。不僅有古代文人常用的書寫桌、茶桌、禪床等還有專為現(xiàn)代文人設(shè)計(jì)的電腦桌、電視柜、廚房用具等,不愧是“當(dāng)代文人家居”!

        今年他打算再推出書房和茶室有關(guān)的系列,至于名字嘛,還在醞釀中?!爸形钠鹈€是要有意境,希望有一些想象空間。”

        白天,璞素店十分安寧是喝茶聊天的地方。到了夜晚,陳燕飛會帶著朋友來此喝酒聊天,又是一片聲色畫面。

        璞素,返璞歸真,重回文人生活審美的本質(zhì),恬靜而美好。若你也喜歡木質(zhì)家具,不妨也來這里感受下文人的生活。

        璞素

        地址:上海市常熟路188弄15號

        營業(yè)時間:10:00-20:00

        聯(lián)系電話:021-34619855

        新浪微博:@璞素

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