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        百年來第六波返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)潮

        2015-07-10 14:39:06羅嶼
        小康 2015年9期
        關鍵詞:知識青年知識分子農(nóng)村

        羅嶼

        整整一個多世紀,中國知識分子、中國青年可以說是“前仆后繼”走向民間奔赴農(nóng)村。而如今的知識青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),則是伴隨我國城鎮(zhèn)化歷史進程出現(xiàn)的,由城而鄉(xiāng),城鄉(xiāng)一體,統(tǒng)籌發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同發(fā)展,是一種歷史趨勢

        從2012年開始,做了十多年農(nóng)村工作的中國社會科學院社會政策研究中心副主任、研究員楊團明顯感受到,一些早已跳出“農(nóng)門”的知識青年以及在城市謀生多年的農(nóng)民工,他們或緣于難以割舍的鄉(xiāng)土情結,或倦怠于城市的喧嘩浮躁,或找尋新的事業(yè)起點,正帶著新的見識、資金和夢想踏上返鄉(xiāng)路,成為中國的“新農(nóng)人”。

        而提到知識分子返鄉(xiāng),很多人首先想到民國時期的鄉(xiāng)村建設。

        百年來五波“到農(nóng)村去”的浪潮

        1927年7月,平民教育家及鄉(xiāng)村建設家晏陽初,開始了他著名的“定縣鄉(xiāng)村試驗”。

        他和李景漢、陳志潛、瞿世英等當時在各個學科有名望的知識分子,對定縣進行各個層面的社會調(diào)查,并制定了一系列方案,以“除文盲,做新民”為宗旨,以“民為邦本,本固邦寧”為核心,以“文藝教育救愚、生計教育救窮、衛(wèi)生教育救弱、公民教育救私”為手段,家庭、社會和學校三位一體來重新建造鄉(xiāng)村。定縣試驗十年,前前后后有幾百位留學生、大學生、教授、學者參與進來。在“定縣實驗”最鼎盛的時候,定縣聚集了近500位知識分子,其中有60余位是學有專長的歸國博士、大學教授、校長等各個學科的知識分子。

        和晏陽初幾乎同時在做鄉(xiāng)村實驗的知識分子還有梁漱溟、陶行知等人,他們都身體力行,“走出象牙塔,跨進泥巴墻”,奔走在中國的鄉(xiāng)村大地上,把思想改革變?yōu)閷嵺`的操作,尋找中國鄉(xiāng)村發(fā)展的途徑。

        這是《中國在梁莊》作者、作家梁鴻關于上世紀二三十年代知識分子參與鄉(xiāng)村建設的一段記述。

        而按照學者錢理群的歸納,除了民國鄉(xiāng)村建設的那段歷史,事實上,在整整一個世紀,中國知識分子、中國青年可以說是“前仆后繼”地奔赴農(nóng)村,走向民間。

        錢理群在一次為“西部陽光行動”青年志愿者進行的講座中提到中國知識分子的五次“到農(nóng)村去”。在他看來,“五四”的先驅(qū)者是第一代;三十年代的共產(chǎn)黨人和鄉(xiāng)村建設派是第二代;延安的青年知識分子是第三代;建國后五六十年代的知識分子是第四代;“文革”中的知識青年則是第五代。

        在錢理群看來,這五次“到農(nóng)村去”,知識分子更多是為了尋找自己的生命之根。但錢理群也提出,不能忽略的事實是,為什么知識分子代代下鄉(xiāng),農(nóng)村落后與貧窮的狀況卻沒有發(fā)生根本性的改變?

        而如今眾多知識青年返鄉(xiāng)、反哺鄉(xiāng)村,顯然又與前輩們面臨的境況不同。

        第六波返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)潮?!

        3月26日,海南,博鰲。

        當來自各個國家的首腦、世界500強企業(yè)的CEO、國際頂級智庫的專家們在討論世界經(jīng)濟進程,亞洲發(fā)展前景時,一場名為“返鄉(xiāng)故事會”的草根論壇也在距主會場不遠的地方舉行,前媒體人陳統(tǒng)奎就是其中一員,他也是海南返鄉(xiāng)大學生論壇的發(fā)起者之一,從2012年開始,論壇已成功舉辦了三屆,每年都吸引數(shù)百名有志返鄉(xiāng)的大學生參與。陳統(tǒng)奎發(fā)現(xiàn),海南之外,在福建、江西、四川、云南、上海、北京、河北、河南、浙江等省市,“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”漸成浪潮。

        4月份,有眾多媒體也關注到了這一現(xiàn)象,《盲人海歸碩士的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)路》(中國青年報4月17日)、《全國大學生村官創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟相聚北京話創(chuàng)業(yè)》(農(nóng)民日報4月17日)、《90后大學生組團返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)》(羊城晚報4月13日)等等,都在報道著不同地方年輕人創(chuàng)業(yè)的故事。

        《小康》記者深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)這一撥“知識青年”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),恰恰有著與前輩們更為不同的理念,他們和這個時代的發(fā)展緊密相聯(lián)。

        比如,他們都善于利用網(wǎng)絡。本屆政府提出“互聯(lián)網(wǎng)+”概念,而他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)是一個正待開掘的金礦。

        比如,他們?nèi)谌豚l(xiāng)村的過程,并不僅僅是為了啟蒙,也不僅僅是為了致富。他們更愿意把先進的生活方式傳遞到鄉(xiāng)村。食品安全的高危,讓返鄉(xiāng)者們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者農(nóng)產(chǎn)品加工的方式產(chǎn)生了巨大的變革。

        比如,他們更注重品牌的樹立,無論是“國宴空心菜”、“丘處雞”,還是“河順”有機大米,他們明白一個品牌所產(chǎn)生的影響力。

        完成這一轉身的過程并不容易。在大城市生活久了,來到鄉(xiāng)村,也許會發(fā)現(xiàn)有很多平時認為很容易、理所當然的事情,在鄉(xiāng)村卻是行不通的;也許你想象中的親手摘下勞動果實后品嘗到的收獲的喜悅,其實包裹著難以下咽的委屈;也許你費盡心力為身邊村民們所做的一切,都得不到他們的理解、信任與支持……

        正因為在鄉(xiāng)村里,還有那么多需要解決的難題與挑戰(zhàn),才需要更多的人帶著知識、帶著平臺、帶著資源,去做這件“留住鄉(xiāng)愁,再造魅力新故鄉(xiāng)”的事情。當頗有新聞理想的陳統(tǒng)奎猶豫著要不要返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的時候,點燈文化協(xié)會(臺灣紀錄片工作者組織)理事長張光斗這樣鼓勵他:“做一件對的事情,只要你自己愿意站起來,憑自己的腳往前走,一定會感動別人,一定有人支持你把這件事做成?!?/p>

        為了分析解讀返鄉(xiāng)青年的心路歷程和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)模式,2013年11月楊團所在的中國社科院社會政策研究中心、北京農(nóng)禾之家咨詢服務中心,曾聯(lián)合中國人民大學鄉(xiāng)建中心等機構專門主辦了一次“返鄉(xiāng)青年匯北京站活動”。

        在活動中,楊團表示,如今這個以知識青年和農(nóng)民工為主的群體引領的返鄉(xiāng)潮,是一場新的社會運動和創(chuàng)新過程。而這一返鄉(xiāng)潮將在今后5至10年達到新高潮。

        如今,談及一年強于一年的返鄉(xiāng)潮,楊團表示,年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),在目前社會環(huán)境下,是需要做足功課的——考慮創(chuàng)業(yè)的條件、創(chuàng)業(yè)的目標,而她認為,這些都是需要培訓的?!胺掂l(xiāng)創(chuàng)業(yè)如今看來,可有不同路徑,有個人創(chuàng)業(yè),有群組創(chuàng)業(yè),還有加入一個組織。如果青年人返鄉(xiāng)時,先加入一些農(nóng)業(yè)公司,在那里,可以熟悉農(nóng)村,熟悉如何供銷,熟悉如何和農(nóng)民打交道,有了這些經(jīng)驗,再自己出來做,就會好得多?!睏顖F覺得,對家鄉(xiāng)早已生疏的青年人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)時,如果本就對農(nóng)業(yè)一竅不通,又缺乏社會經(jīng)驗,僅憑一時沖動,最容易出問題。

        談及這種潮流,中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院副教授何慧麗則表示,青年返鄉(xiāng),好比烏鴉反哺,羊羔跪乳,是符合大道的事情,是順流、主流的某個階段的現(xiàn)象,因為不這樣就不能可持續(xù)生存?!叭缤瑯淙~、樹枝感恩于樹干,樹干再感恩樹根,樹根再感恩周圍的土壤、水和生長環(huán)境,通過種種感恩形式的表達,方能形成一個生生不息的、多樣性共存的整體性關系。”

        何慧麗本人,也是返鄉(xiāng)路上的踐行者。叫賣“生態(tài)米”,銷售“快樂豬”,從2003年掛職蘭考副縣長起,她鼓勵農(nóng)民組合作社,聯(lián)系媒體、找公益機構給農(nóng)產(chǎn)品找銷路,如今蘭考農(nóng)合社已遍地開花,卸職的她又回到家鄉(xiāng)靈寶羅家村,建了個弘農(nóng)書院?!班l(xiāng)愁是種病,得治?!焙位埯愓f。

        中央黨校文史部副教授劉忱,在談及如今的知識青年返鄉(xiāng)時則表示,這是伴隨著我國城鎮(zhèn)化歷史進程出現(xiàn)的,由城而鄉(xiāng),城鄉(xiāng)一體,統(tǒng)籌發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同發(fā)展,是一種歷史趨勢。依她個人判斷,未來10年左右時間,將有越來越多知識青年走進鄉(xiāng)村。其中,肯定有大批大學生、城市青年和在城市接受了高等教育的農(nóng)村青年返回農(nóng)村。他們將成為新農(nóng)村建設的主力軍。

        在全面建成小康社會的道路上,需要越來越多這樣的年輕人,回到故鄉(xiāng)再出發(fā),和農(nóng)民,和當?shù)卣黄鹪僭爨l(xiāng)村社會,復興鄉(xiāng)村文化,保護鄉(xiāng)村環(huán)境,發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟。

        (《小康》記者鄂璠對此文亦有貢獻)

        鏈接:1000萬人

        2014年全國網(wǎng)絡創(chuàng)業(yè)與就業(yè)總體規(guī)模接近1000萬人。在上海,每100位青年人中有12個人正在創(chuàng)業(yè);2013年,成功創(chuàng)業(yè)的近11000人中,四成是青年大學生。一年內(nèi),15家中國企業(yè)登陸納斯達克和紐約證券交易所,10家都是互聯(lián)網(wǎng)公司。

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