中國(guó)文人自古以來(lái)就喜歡寄情山水。 孔子曰：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。足見古代圣人早已把對(duì)山水的喜好與人的內(nèi)在品質(zhì)融合在一起了。山水之境如能合以心，達(dá)以情，明以志，便可以說(shuō)是天人合一了，此種佳境若非出自畫家之手是很難遇到的。然而，非畫家之筆繪之，還會(huì)有什么奇跡出現(xiàn)呢？看看眼前這塊美石，你就會(huì)明白，什么是天公作美。

有詩(shī)為證：

天公墨韻醉終呈，

峰隨意走一氣成。

脈聯(lián)穿翠空霧漫，

瀑布陣群磅礴勁。

風(fēng)景如霞千里盡，

俯瞰江山萬(wàn)世情。

—— 詩(shī)/玄霞道

酣暢淋漓地吮吸烏江石的母色，又無(wú)比艱辛地孕育出“厚古薄今”的大器。流暢、柔和、婉約的輪廓線所承載的沉靜、厚重、圓柔的視覺審美，使其從容地穿越千萬(wàn)年而回返到烏江“上游”，也讓在石界始終屈居紅水河之下的烏江，有了一方令紅水河仰視的經(jīng)典。因?yàn)檠鲆暎且粭l曼妙的腰線，不僅僅演繹出黃金分割線的神奇和魔力，且出離同類盡情演繹的紛呈紋樣，以最直接最簡(jiǎn)潔最迷人的線條藝術(shù)，直指幽不可見的內(nèi)涵層面，直達(dá)漢唐，赤裸于一種天成本然的古韻之美。

以此方“古韻”為參照，可檢驗(yàn)征集中的《中國(guó)石譜》的審美視野，如同烏江干流1037公里的上游、中游和下游。