張鑫

在寧夏奇石館見到火風。

姑娘們聽說明星來了，紛紛趕來看他，他耐心地與她們一一合影，并讓每個人找到最好的拍攝角度且大家都滿意。

大部分時候，他被人群簇擁著，是毋庸置疑的核心人物。只有在靜處時，聽聽音樂，與老友品茶賞石，“這是我喜歡的狀態(tài)”，他說。

他鐘愛那些與時光有關(guān)的地方與物品，譬如一盞茶，一縷香，或者館里陳列的每一方奇石，他與之相對，認真審視，神采奕奕。

他的樣子，和許多年前在電視中看到的似乎并無太大差別，只是儒雅的風度、極富涵養(yǎng)的談吐、形色的“社會角色”又迅速讓你分辨出這有別于九十年代那個大紅大紫的電視形象，大抵是因為，時間會洗去鉛華，真實總會散發(fā)出特別的光輝。

歌者

在眾多的“角色”中，他最鐘情“歌者”，不是歌唱家，不是音樂家，而是一個單純的、視此為生命的愛音樂的人。

“音樂是天地間造化給生靈的一種福音，我始終離不開音樂。音樂是由衷的去愛好，學(xué)佛也一樣，由衷的去愛好，很多人說我是學(xué)佛的成就者，但我覺得這些跟我都不沾邊兒，我把自己當做歌者又是一個修行者，因為他們之間是相通的：佛法和音樂都是無止境的，學(xué)音樂和學(xué)佛都是一種修行。修行就是修正你的行為，每個人都能修行，產(chǎn)生正確的行為，會對社會有很好的作用?！?/p>

他輕描淡寫卻刻畫入微，他篤定，所有的愛好都不僅僅局限于“興趣”，而是“輻射社會、回報社會”。如今，踏著光艷一路走來的火風，正以個人的感知和熱情，影響著身邊的人。

修行者

也源于此，他曾歷時多年深入了解真正的隱士（修行者）的生活。在尋訪了不同的隱士后，他慢慢從一個尋訪者變成了修行者，他與這些偉大的隱士們一起，真正把“佛”安在心中。“修行對我生活本質(zhì)的改變，是我看待事物的態(tài)度不同了。如果以前，有一個東西我想得到，我肯定會努力爭取，但現(xiàn)在，患得患失就少了，人會更豁達一點?！?/p>

火風將歷時多年的體驗化成一次震撼的攝影展，透過他的影像，讓更多人領(lǐng)略與探討有關(guān)生命的意義。鏡頭下的每位主人公都普通卻不平凡，他們因“佛緣”集結(jié)于此，那些只有黑白色調(diào)的照片中，都有一段故事，你能看到超乎生命與欲望的不俗。

“相機只是工具，攝影只是手段，用獨立的思想，獨立的感悟反映修行最本真的狀態(tài)。”這是他的初衷。作為創(chuàng)作者，他敏銳、感性，把最大的熱情注入到生活中。

從歌者到佛家，從生活到膠片，從動態(tài)到靜態(tài)，對火風來說，每一次轉(zhuǎn)變都是自然卻充滿挑戰(zhàn)的。自然在日積月累的經(jīng)歷足以讓他應(yīng)對各種角色，挑戰(zhàn)在每一個角色他都一定會認真對待。

慈善家

作為慈善事業(yè)的推廣者，他又是沉穩(wěn)而堅定的。

2010年的玉樹地震牽動了國人的心，他立即與朋友集資善款七十多萬，并第一時間趕到了青海塔爾寺，與塔爾寺的唐讓嘉瓦活佛一起把西寧能夠購買到的物資、帳篷、食物全部送往災(zāi)區(qū)，當場發(fā)放給災(zāi)民。當時物資是按戶口發(fā)放的，但很多災(zāi)民都沒有戶口，“這部分災(zāi)民就沒法領(lǐng)到物資，我們發(fā)給他們?！?/p>

“最感人的是一位九十多歲的老人，因為地震，家里十幾口人就剩她一個了，但她還幫我們卸貨、發(fā)放，尤其是藏民在飽受風霜后那種豁達的精神，是非常讓人敬佩的?！被痫L說，老人這個舉動對他的觸動非常大，也更堅定了他做一些事情的信念?！跋胂肽切┬枰獛椭娜耍瑢⑦@樣的感動或者觸動情緒化成力量和愛，輻射到全社會，那么，不管社會變化再快，我們所接觸的東西永遠簡單。那樣就挺幸福的。”

收藏者

“回饋社會”，是他言語中經(jīng)常提及的字眼，滲透在他生活的點滴，連他喜愛的收藏事業(yè)也是如此。與其說收藏是一份事業(yè)，不如說是一份生活狀態(tài)，也是因為這樣的心態(tài)，他收藏不貪多，而求精。

他七歲開始學(xué)習書畫，寫得一筆好書法字；受父輩熏陶，對中國傳統(tǒng)文化頗有研究；喜歡雕刻，從石印中逐漸衍生出對石頭及玉器的感情；閑暇時間，他還是個煙斗愛好者……敏銳的思維邏輯、沉穩(wěn)干練的個性，以及精益求精、一絲不茍的態(tài)度，他具備了能將所有兼顧完美的條件，并沉醉于這樣的豐富。

“實際上每個人都可以收藏，關(guān)鍵要看個人取向，只要是生活中的有心人都可以。做個有心人，去慢慢的積累，通過積累去發(fā)現(xiàn)，這是一種好的生活態(tài)度。對于石頭而言，其實每個人都應(yīng)該學(xué)習石頭及玉器的精神，玉器有君子的五德，這可以轉(zhuǎn)化為個人的一種精神?！彼^玉的五德，既是有五種高貴的美德，分別是仁、義、智、勇、潔，與之相匹配的，是玉石的五種特征，就是要溫潤、內(nèi)外一致、敲擊聲音清脆、不容易損壞和斷口平滑，不會傷到別人。因這樣的情節(jié)，他與石的緣分也是淡然與持久的。

他“念舊”，三十幾年前，他便收藏了很多古玉與原石，不是那些雕刻精湛的工藝品，而是真正有歷史意味及經(jīng)過時間沉淀下來的物品。他說：“對于收藏愛好者而言，石頭就是天地間造化的精靈，尤其石頭可以用紋理、光華、精神感化人類：泱泱千年，浮華背后，定為己居?！?/p>

在他看來，石頭與音樂、佛法一樣，都是相通的，都是能拷問靈魂的事物，面對這些，常能從中得到不一樣的人生感悟，而促使自己不斷地思考?！拔覠釔垡魳罚泳次芬魳?，同樣，我也敬畏這來自大自然中的石頭。只有心存敬畏，才能算得上是真正的熱愛，也才能寄托我們最真實的情感?！彼缡钦f。

他對待收藏的態(tài)度就像他眼中的世界，無關(guān)乎價值，無關(guān)乎利弊，而是內(nèi)心世界與自然發(fā)生共鳴碰撞瞬間產(chǎn)生的感覺及緣分。常說的“師法自然”，也正是此意。

結(jié)語：

從歌者、修行者到攝影家、慈善家、收藏者，火風的經(jīng)歷越見豐富，頭銜也越來越多，每一個角色，他都是認真的，只是慣常帶著低調(diào)。

對待家人，他更像朋友；對待朋友，他更像兄長。他專業(yè)又謙謹，他從容又豐富，他低調(diào)又光芒……末了，我問他何為理想的生活狀態(tài)，他說：“平淡且豐富，就像石頭一樣，從來沒有囂張的一面，就是靜靜地等待有緣人來，我現(xiàn)在也是在學(xué)習石頭的精神?！?/p>

這是典型的“火式”性格，以恰如其分的節(jié)奏直入人心，這些淡然與執(zhí)著分布在他做的每一件事中，也注定在他的生活中熠熠生輝。

側(cè)記：此次采訪，雜志社全權(quán)委托編委石忠先生與火風先生對接，因二人已是多年至交。二人為了選取合適的照片，斟酌了好多次，并反復(fù)核對力保不出任何差錯。甚至為了一張滿意的照片，二人可以專注兩個小時，只為了抓拍香灰最彎處掉落的一瞬間。在生活中，石忠先生親切的稱他為“火風大哥”，“與他的每一次交談，都是一次心靈凈化的過程，是一種享受?！焙喍痰脑捳Z，卻道出一位老友毫不矯揉造作的情感。在此也感謝石忠先生百忙中多次往返于銀川與北京兩地取材，才能促成此次采訪順利進行。