史東良

摘要：教師的專業(yè)發(fā)展包括教學能力的提升，教學行為的改變，教學理念的更新以及教師自身的師德修養(yǎng)和人格魅力的提升，這之間有著密切的聯(lián)系。規(guī)劃教師專業(yè)發(fā)展目標有利于提高教師專業(yè)成長的能動性、積極性和有效性。

關鍵詞：師德修養(yǎng)；內涵提升；專業(yè)發(fā)展

中圖分類號：G635.1文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）11-007-2

一、學道，勤能補拙

做一名能勝任教學任務的教師是剛踏上工作崗位時年輕教師的目標。本人剛踏上工作崗位，站在三尺講臺前，面對全班五十多位學生時，心里不免有些緊張；無論是教學業(yè)務還是教學心理都不成熟，更談不上教育的藝術和技巧。如何才能快速適應和勝任教學任務呢？正當本人愁悶與苦惱之時，學校傳來了好消息，教務處推出了“拜師結隊”活動。通過老教師的“傳”“幫”“帶”促進青年教師專業(yè)成長。拜一位經(jīng)驗豐富的老教師為師，對于本人來說，算是抓住了一根“救命稻草”。在老教師的指導和幫助下，本人首先做到“先聽后上”“先學后教”。在每次上課前，先學習教參、教材；備課時，除了備教學內容外，還把鏈接內容、板書的內容與格式一一寫在備課本上。不僅如此，上課前還先聽老教師的課，然后把上課內容自己復述一遍，才走進課堂為同學們上課。每次上完課，總覺得自己沒有老教師講得清楚、透徹，于是把自己上課的體會、感受記錄下來。批作業(yè)時，自己除了把作業(yè)先做一遍，還探索是否有其他的解題方法，然后歸納出數(shù)學思想和方法，以便以后碰到這類問題可以靈活運用。在業(yè)余時間，除了向老教師請教上課的技巧與藝術外，本人還經(jīng)常去圖書室借閱數(shù)學雜志，如《中學生數(shù)理化》、《初中數(shù)學教與學》、《中學數(shù)學》等，這時閱讀雜志的主要目的是看雜志上數(shù)學題目的類型及解題方法。在備課本之外，還需準備一本摘錄本，摘錄下雜志上的好題目和新穎題型題等。

二、求道，學無止境

能勝任初中數(shù)學循環(huán)教學的青年教師，怎樣才能實現(xiàn)中學高級教師和市級優(yōu)秀骨干教師的夢想和追求呢？關鍵還是在于教育教學水平的提高，尤其是教學能力的提升。理解教材、運用教材和超越教材是成為一名專業(yè)教師的更高要求。在這個階段，青年教師不僅要注重理論學習和數(shù)學思想與方法的研究，如：《數(shù)學新課程標準》、《中學數(shù)學思想與方法》以及《中學數(shù)學教學參考》的理論部分都是很好的學習材料。其次，要積極開展課題研究，本人在這個階段主持和參與了鎮(zhèn)江市“十一五”規(guī)劃課題《幫助初中生克服數(shù)學學習障礙的策略的研究》和《新課程改革下學生學習方式方法的研究》的研究。在教材學習和研究過程中，本人積極撰寫并發(fā)表了多篇論文，如：《強化思維訓練——培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識》發(fā)表在《中學數(shù)學》，《在數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力》發(fā)表在《新課程研究》等。在課題研究過程中，你會發(fā)現(xiàn)教學研究有著更加廣闊空間：無論是教法還是學法的研究，無論是學生興趣的培養(yǎng)還是學生能力的提高，無論是教學理念的更新還是教學模式的轉變，都是值得我學習和探索的問題。

三、悟道，精益求精

參加培訓是提升教師內涵，促進教師的專業(yè)成長的有效途徑。2012年暑期，本人剛剛參加了鎮(zhèn)江市第七期骨干教師培訓班的學習，又非常有幸成為“丹陽市首屆名師班”學員。在骨干教師和名師班的培訓期間，讓我聆聽到專家、大師對教育的理解和感悟。其中影響深刻的有：北京師范大學陳鎖明教授的“教育冰山圖”，教育理念是從魚到漁再到欲的提升。“授之以魚不如授之以漁”，這是教學從知識到方法的提升；而從“漁”到“欲”是指從對知識的理解到對真善美的追求的過程，同時也把教學提升到教育的層次，讓我理解了教師的社會責任感。北京師范大學錢志亮教授的《解讀先天差異》，從教學內容最大化VS掌握人數(shù)最多化中尋找平衡點，結合了客觀和主觀兩方面談課堂教學的有效性。北京第二實驗小學校長華應龍?zhí)丶壗處煹摹墩n堂因容錯而精彩》，從“課改”到“課感”悟得“容錯課堂、育人本真”是課堂教育策略與藝術。北京廣渠門中學宏志班班主任高秀英的《靜下心來教書 潛下心來育人》，感悟用“生命影響生命，用尊重贏得尊重”的育人思想和方法。原北京大學校長顧明遠教授提出“辦人民滿意的教育，關鍵在于教師隊伍建設”，教育信息化和終身教育思潮的興起必將推動教育的變改與發(fā)展。“學生為本，師德為先，能力為重，終身學習”是現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展的基本理念：1.相信學生，讓學生相信自己，2.了解學生的需要，理解學生的想法，3.愿意傾聽學生的心聲，善于和學生溝通，4.尊重學生人格，突出生命教育，5.教師要具有全面性、專業(yè)性、通識性知識等五個方面是成為專業(yè)教師的基本要求等等。

通過一系列的培訓，本人深刻體會到要成為一名現(xiàn)代化、專業(yè)化的教師，必須要有思想，有追求，有師德，更要有智慧。曾國藩說過：泰山之高以其不棄糞壤，滄海之大以其不拒濁流，只有有這樣胸懷的教師，才可能成為學校、家長、學生滿意的老師，才可能成為教育的名師、大師。

四、論道，以人為本

現(xiàn)在的教育教學模式，除了給學生一個高分，還給了他什么呢？這是值得每一個教育工作者思考的問題。首先還是從教師和學生這兩個方面來思考這個問題，無論是怎樣的課堂，也無論課堂有多么精彩，都只能說明一個問題——會教。教會了嗎？學生通過學習有沒有達到掌握解決問題的能力呢？是部分學生掌握還是大部分學生掌握，可能達到全部學生都掌握的境界嗎？另外一個問題就是學生通過課堂學會了所需要掌握的知識，但學生不可能總坐在課堂里，總有走出教室踏上社會時候，知識和能力也不可能都從課堂上獲得，那學生會學了嗎？所以，課堂必須是有生命力的課堂。課堂是師生共同成長的平臺，而不是教師表演的舞臺；課堂是知識、思想、情感交流集結地，而不單純是知識傳遞的主渠道；課堂是智慧生成的孵化器，而不是應試技能的訓練場。因此，從學校教育來說，其真正目標是培養(yǎng)學生無定式的復雜思維方式和解決問題的能力。

教育的另一層面就是培養(yǎng)學生具有一個陽光的心境。教育學生忘記過去，著重現(xiàn)在，展望未來站到生活的最高處；教育學生理解到成功不能顯赫你，失敗不會擊垮你，平淡不會淹沒你站到生命的最高處；教育學生修煉到足以包容生活之不缺，專注于自身的責任而不是利益站到精神的最高處；教育學生做到以寬恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看，站到了靈魂的最高處，這才是真正意義上的育人。

五、傳道，修德育人

我們國家的教育方針是“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人”，我們的教育目標是培養(yǎng)學生“學會做人，學會求知，學會生活，學會健身，學會創(chuàng)造”?！耙匀藶楸尽卑處熀蛯W生，也包含學校和社會，教師只有修德才能育人。北京師范大學的校訓：“學為人師，行為世范”充分體現(xiàn)了學校的育人宗旨。教師只有不斷提高自身的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，才能陶冶學生的高尚情操，才能促進師生的共同發(fā)展?！盀槿藥煴怼?、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”都是教育家的良好師德和優(yōu)秀人格品格體現(xiàn)。

《論語》子曰：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”既充分說明了個人知識的局限性，又告誡我們要學習他人的優(yōu)點和長處，并時常以別人為鏡子改正自己的缺點。尤其是教師，展現(xiàn)在學生面前的不僅需要有淵博知識和高尚品德，而且需要有不恥下問的求學精神和海納百川的胸懷。教師對學生的教育不僅是課堂上知識的傳輸，更重要的是對學生耳濡目染、潛移默化的行為影響。韓愈的《師說》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，體現(xiàn)了教育的三個層次：“解惑”傳授學生知識，解決知識疑惑，是學生可敬的老師；“授業(yè)”傳授學生技能，解決生活困惑，是學生可親的師傅；“傳道”影響學生思想，改變學生命運，是學生可愛的恩師。教師，要真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，除了要有淵博知識和高尚品德外，還需要具備三顆心：“愛心、耐心和責任心”。教師的愛心是對學生的愛護和關懷；教師的耐心是對學生的引導和幫助；教師的責任對教育事業(yè)的執(zhí)著和對學生生命意義負責。愛心是基礎，沒有愛就沒有教育；耐心是學生通往知識殿堂的梯子；責任心是一種使命和擔當。教師只有用“愛心”、“耐心”、“責任心”去面對工作，面對學生，才能真正做到“傳道，授業(yè)，解惑”。