盧傳裔

琴、棋、書、畫，人們稱之為“四雅”?！八难拧敝摹捌濉?，人們譽(yù)之為數(shù)學(xué)的藝術(shù)，趣味的科學(xué)，戰(zhàn)斗的游戲，智慧的化身。這“棋”，與詩(shī)歌的關(guān)系是非常密切的。古往今來(lái)，不少詩(shī)人愛下棋，不少棋手愛賦詩(shī)。在詩(shī)歌中以“棋”作為藝術(shù)載體，通過(guò)“棋”來(lái)抒情言志，往往是詩(shī)人學(xué)者們常有的佳話。

據(jù)史書記載，唐玄宗有一次和宰相張說(shuō)下圍棋，正好李泌入宮覲見，唐玄宗要張說(shuō)試一試?yán)蠲诘牟艑W(xué)。張說(shuō)就借“下棋”一事出題，要李泌作詩(shī)《詠方圓動(dòng)靜》，并且自己先作一首：

方如棋局，圓如棋子。

動(dòng)如棋生，靜如棋死。

李泌略加思索，隨即也作一首：

方如行義，圓如用智。

動(dòng)如呈才，靜如遂意。

把兩首詩(shī)加以比較，張說(shuō)的詩(shī)以當(dāng)時(shí)的棋局作比喻，屬于實(shí)指實(shí)意，集中地概括了下棋的特點(diǎn)，并使人能從下棋引起相關(guān)的聯(lián)想，寫來(lái)既逼真而又傳神。李泌的詩(shī)卻完全從當(dāng)時(shí)的下棋擴(kuò)展開去，屬于虛指虛意，引申到行義、用智、呈才、遂意幾個(gè)方面去，寫來(lái)蘊(yùn)涵豐富，使人能從中領(lǐng)會(huì)到深邃的哲理。兩首詩(shī)有實(shí)有虛，各有特色，互相配合，相得益彰。

北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)《弈棋二首呈任公漸》中的一首云：

偶無(wú)公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。

心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝。

湘東一目誠(chéng)甘死，天下中分尚可持。

誰(shuí)謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。

這首詩(shī)寫的是下圍棋，全面地描繪了下棋的情景。開頭兩句先交代下棋的緣起，因?yàn)闆]有公事要辦，也沒有客人來(lái)訪，就坐在席上談起了兵法——較量一下棋藝?！靶乃啤眱删渚唧w形象地刻畫出下棋人專心致志的神情和姿態(tài)，上句寫“神”，下棋人忘掉了世界，忘掉了自己，好像輕盈的蛛絲，悠悠地飄揚(yáng)在天空，所謂“游心物外，物我兩忘”；下句寫“態(tài)”，由于精思苦想，凝神不動(dòng)，好像蛻化的蟬殼，掛在枯干的樹枝上，全身仿佛僵化成一個(gè)無(wú)生命的軀殼。“湘東”兩句則扣緊圍棋的特點(diǎn)寫，上句寫局部戰(zhàn)役，如果像湘東王那樣只有一只眼睛看不清楚，那就真的甘心就死（梁元帝蕭繹曾為湘東王，盲一目，后被西魏俘殺）；下句寫全盤形勢(shì)，棋局像天下中分，雙方各占一定的地盤，那還是可以相持下去的。四句詩(shī)把下棋人的心理、棋局的安排都寫得貼切生動(dòng)。最后兩句寫下棋入迷的情景，他們夜以繼日、通宵達(dá)旦地只顧下棋，連參星橫斜，月亮西落，已是夜盡天明都不知道了。全詩(shī)都扣緊“棋”來(lái)寫，藝術(shù)技巧很高。詩(shī)人所寫《弈棋二首》的另一首是：

偶無(wú)公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一罇。

坐隱不知巖穴樂，手談勝與俗人言。

簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。

戰(zhàn)勝將驕疑必?cái)?，果然終取敵兵翻。

這首詩(shī)借古人的說(shuō)法，把下圍棋稱為“坐隱”“手談”，含有娛樂、消遣之意。這是下棋的一方面，但另一方面它也是比賽，是必須認(rèn)真對(duì)待的。全詩(shī)也著力寫了下棋的聚精會(huì)神、全力以赴和棋局的勝負(fù)，只是比前面說(shuō)到的一首要遜色一些。

北宋詩(shī)人、政治家王安石有一首有關(guān)下圍棋的詩(shī)：

莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。

戰(zhàn)罷兩奩收白黑，一枰何處有虧成？

詩(shī)中認(rèn)為不要把為了娛樂、消遣而下棋看得過(guò)于認(rèn)真，以免擾亂真情，“且可隨緣道我贏”，可以取得心理上的平衡，那樣就不會(huì)有傷身體了。當(dāng)棋局結(jié)束收起黑白棋子的時(shí)候，一盤棋的較量又有什么虧損、功成呢？據(jù)《遁齋閑覽》記載，王安石的棋藝不高，“每與人對(duì)局未嘗致思，隨手疾應(yīng)”，棋快要輸時(shí)他就把棋子收起來(lái)，說(shuō)：“本圖適性忘慮，反苦思勞神，不如且已?！边@與黃庭堅(jiān)寫下棋時(shí)苦思忘形和計(jì)較勝負(fù)相比，立意大有不同。另?yè)?jù)《冷齋夜話》記載，王安石的棋藝雖然不高，但仍是一位棋迷，一天他與薛昂下棋，兩人打賭：誰(shuí)下輸了，罰寫梅花詩(shī)一首。結(jié)果薛昂輸了，理應(yīng)寫詩(shī)，但他苦想了許久也寫不出來(lái)。王安石沒有辦法，只好代他寫了一首。后來(lái)薛昂到金陵去做官，知情者就此事挖苦他道：

好笑當(dāng)年薛乞兒，荊公座上賭新詩(shī)。

而今又向江東去，奉勸先生莫下棋。

在古代，一邊下棋一邊即興賦詩(shī)，這是許多棋手的習(xí)慣，他們往往喜歡賦詩(shī)以助棋興。據(jù)褚人獲《堅(jiān)弧集》記載，明太祖的孫子朱高熾在當(dāng)太子時(shí)就喜歡下象棋，每當(dāng)?shù)靡庵畷r(shí)就要狀元曾子棨在一旁賦詩(shī)助興。一次，曾狀元奉命寫了一首詩(shī)：

兩軍對(duì)敵立雙營(yíng)，坐運(yùn)神機(jī)決死生。

千里封疆馳鐵馬，一川波浪動(dòng)金兵。

虞姬歌舞悲垓下，反將旌旗逼楚城。

興盡計(jì)窮征罷戰(zhàn)，松蔭花影滿棋枰。

曾子棨的詩(shī)使太子也詩(shī)興大發(fā)，依韻和了一首：

二國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)各用兵，擺成隊(duì)伍定輸贏。

馬行曲路當(dāng)先道，將守深宮戒遠(yuǎn)征。

乘險(xiǎn)出車收敗卒，隔河飛炮下重城。

等閑識(shí)得軍情事，一著功成見太平。

兩首詩(shī)都集中地描繪了下象棋的情景，但從縱觀全局、運(yùn)籌帷幄的部署和棋局的安排、棋子的運(yùn)作上，卻又不像是寫下棋，而顯然充滿了兩軍對(duì)壘、兩軍激戰(zhàn)的緊張、激烈的戰(zhàn)斗氣氛。

明代學(xué)者，文學(xué)家楊慎十二歲時(shí)，一次觀看父親楊廷和與友人弈棋，奉父命即席寫成一首詩(shī)：

兵卒沖千里，將軍座九宮。

追風(fēng)看馬躍，吉日想車攻。

士相維城國(guó)，江河無(wú)塹雄。

笑度幾番局，月白映日紅。

這首詩(shī)集中地描繪了下象棋時(shí)緊張激烈的形勢(shì)：將軍縱觀全局，審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄；兵卒勇往直前，橫沖直撞，奮勇爭(zhēng)先；車馬相士沖破險(xiǎn)阻，奮力據(jù)守，各逞其能。寫來(lái)聲勢(shì)浩大，也充滿了激烈的戰(zhàn)斗氣氛。

明代哲學(xué)家、教育家王守仁，據(jù)說(shuō)年輕時(shí)也是一位棋迷，一次因貪戀下棋，竟忘了回家吃飯。他父親一氣之下奪過(guò)象棋扔于河中。王守仁竟然傷心得珠淚雙流，面對(duì)隨水漂流的棋子，傷感地做了一首吊棋詩(shī)：

敲棋終日興偏悠，豈道今朝結(jié)父仇。

兵卒下河車不救，將軍落水士難留。

馬行千里隨波去，象渡三江逐浪流。

炮響一聲驚霹靂，臥龍投起白云浮。

這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，一氣呵成。詩(shī)中把落水的棋子作生動(dòng)形象的擬人化的描繪，通過(guò)對(duì)棋子的憑吊，逼真、傳神地刻畫出一位棋迷焦慮不安的神態(tài)和無(wú)可奈何的心情。這首詩(shī)寫的是象棋的“下棋迷”，下面還有寫象棋的“看棋迷”的詩(shī)。

清代詩(shī)人袁枚寫了一首《春日偶吟》：

攏袖觀棋有所思，分明楚漢兩軍持。

非常歡喜非常惱，不看棋人總不知。

詩(shī)中描繪了一位看棋迷全神貫注的形象，刻畫了棋迷有時(shí)歡欣有時(shí)焦急的心理狀態(tài)，寫來(lái)栩栩如生，惟妙惟肖，不盡之意猶在言外。

在詩(shī)中借棋抒情言志的，現(xiàn)代、當(dāng)代也有很多?！鞍贇q棋王”謝俠遜，曾在1946年日本投降一周年紀(jì)念日，與鄭宗彥、何之廷等人下象棋時(shí)隨感賦詩(shī)：

容易光陰又一秋，滿盤勝利慶全球。

八年血戰(zhàn)憐多士，萬(wàn)國(guó)心交感五洲。

東?？駷懛涝倨?，南山上壽正添籌。

邦廷碩彥閎清議，同室戈矛勸罷休。

1946年日本投降周年之日，正是蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)緊張激烈之時(shí)，棋王通過(guò)這首詩(shī)借題發(fā)揮，抒發(fā)了他和友人堅(jiān)決反對(duì)蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的情懷。

據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》1986年10月連載的《胡適傳》，說(shuō)到胡適在就任國(guó)民黨政府的駐美大使時(shí)，曾寫了一首《述懷》詩(shī)：

偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年；

做了過(guò)河卒子，只能拼命向前。

1947年國(guó)民黨政府召開國(guó)民代表大會(huì)時(shí)，胡適當(dāng)了代表大會(huì)的主席，他把這首詩(shī)題贈(zèng)給代表，詩(shī)中以下象棋時(shí)的“過(guò)河卒子”自況，表明了他跟國(guó)民黨政府走到底的愿望和決心。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志1962年寫了《題〈圍棋名譜精選〉》：

紋枰對(duì)坐，從容談兵。

研究棋藝，推陳出新。

棋雖小道，品德最尊。

中國(guó)絕技，源遠(yuǎn)根深。

繼承發(fā)揚(yáng)，專賴后昆。

敬待能者，奪取冠軍。

這首詩(shī)從下圍棋時(shí)的情景寫起，卻不直接描繪下棋的特點(diǎn)，而重在對(duì)下棋作直抒胸臆的評(píng)價(jià)，把棋品和人品聯(lián)系起來(lái)，突出棋藝的出新，棋德的高尚，棋道的深遠(yuǎn)，最后表示殷切期望棋壇人才輩出，勇攀高峰，寫來(lái)言辭懇切，通俗易懂，滿懷深情，詩(shī)中抒情言志，融于一體。

以上所舉的詩(shī)歌都是詠“棋”的，但有著不同的立意和表現(xiàn)角度，寫法也各有特色。有的集中概括下棋的特點(diǎn)，有的并不直接地描繪下棋；有的全面地寫下棋的形勢(shì)、布局，有的著重寫下棋的一點(diǎn)、一個(gè)側(cè)面；有的借助十分貼切的比喻，有的選取生動(dòng)而真實(shí)的細(xì)節(jié)；有的抒寫下棋時(shí)的切身感受，有的借下棋抒發(fā)情懷，表達(dá)愿望和決心；有的描繪看棋迷的形象，栩栩如生，有的刻畫下棋迷的心理狀態(tài)，惟妙惟肖，還有的借棋局直抒胸臆，深含哲理。

詩(shī)歌作者要塑造豐滿完美的藝術(shù)形象，關(guān)鍵之一在于尋找能夠恰當(dāng)表達(dá)思想感情的客觀載體，因?yàn)橥形镅灾?、借景抒情是?shī)歌常用的表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中能夠作為藝術(shù)載體的對(duì)象的，除了琴、棋、書、畫，還有風(fēng)、花、雪、月，山、水、石、洞，亭、臺(tái)、樓、閣，鳥、獸、蟲、魚，等等。只要詩(shī)歌作者恰當(dāng)?shù)剡x擇客觀的藝術(shù)載體，找到新的立意和表現(xiàn)角度，寫法各具特色，就能巧妙地把主觀的思想感情，化為生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力。

（選自《文史知識(shí)》）