楚麗娜

未成年人的道德教育，歷來被國內(nèi)外教育界所重視，這也是教育課題研究的一大領(lǐng)域之一。當(dāng)前，國家正處在體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、觀念轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，提高青少年思想道德教育是實(shí)施“以德治國”方略的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國主流政治理念要求青少年樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，倡導(dǎo)愛國主義，但在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高高考成績的同時(shí)，我們卻忽略了青少年道德教育的過程，身處21世紀(jì)的青少年，他們?cè)诘赖律刑幱凇半鼥V階段”，無法準(zhǔn)確客觀地、辯證地理解傳統(tǒng)道德觀，但是他們從根本上愿意明白書中的“道”，但更有見解獨(dú)到的“理”；他們有賴于師長的教育而成長，但對(duì)師長的思維方式卻不一定全盤地接受，我們要加強(qiáng)調(diào)青少年的道德教育。

語文學(xué)科作為母語教育，自身蘊(yùn)涵著巨大的文化資源和道德教育的素材，教學(xué)大綱中也規(guī)定，在語文學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，同時(shí)認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。

至此，如何利用與開發(fā)語文學(xué)科中道德資源與功能是每一個(gè)語文教育工作者需要重視和研究的問題。近年來，語文教育越來越受到社會(huì)各界的重視，經(jīng)過課程標(biāo)準(zhǔn)改革等一系列措施，語文學(xué)科教學(xué)中的部分問題得到改善，但如果在語文教學(xué)中除了常規(guī)的文化知識(shí)教學(xué)之外，適當(dāng)加入包括對(duì)傳統(tǒng)道德教育在內(nèi)的思想品德教育，并且適時(shí)在中學(xué)生中加強(qiáng)道德滲透的活動(dòng)，尤其對(duì)落實(shí)新課標(biāo)下三維目標(biāo)之中的道德教育有積極的推動(dòng)作用，并且將會(huì)為全面推動(dòng)中華民族道德建設(shè)起到鋪墊作用?，F(xiàn)行的人教版高中語文課本中所選的一篇篇課文都是文質(zhì)兼美的典范，我們不但可以將語文課作為傳授知識(shí)的課堂，還可以作為提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的講堂。

那么，在提高高考語文成績的大前提之下，如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，促進(jìn)青少年道德體系的完善和發(fā)展，并且能夠充分發(fā)揮語文教學(xué)的思想性、趣味性、知識(shí)性、藝術(shù)性，讓語文學(xué)科滿貯著文化和道德的精華來到課堂呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面。

一、創(chuàng)建“語文與傳統(tǒng)道德文化”研究性學(xué)習(xí)平臺(tái)，加厚課堂文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

我們從調(diào)查問卷中可以看到：大多數(shù)學(xué)生都了解語文課有承載道德文化的德育功能，卻缺乏有針對(duì)性的了解和感悟。為了解決這個(gè)困惑，我們將引入中國傳統(tǒng)的文化道德體系中的“四書五經(jīng)”的內(nèi)容、創(chuàng)建“親近經(jīng)典，感悟美德”的專題，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使他們的思想、靈魂及情操能在這些優(yōu)秀的文化道德體系中得到全面的滋養(yǎng)，從而加厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，拓展文化熏陶的新時(shí)空。

教師在語文的閱讀教學(xué)中依據(jù)國學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)秀篇目對(duì)課文中的內(nèi)容進(jìn)行德育性質(zhì)的講解，也可以在作文講評(píng)中有適當(dāng)?shù)牡掠凉B透；而學(xué)生可以在課堂上完成教師設(shè)定的德育教育目標(biāo)，也可以通過完成課后作業(yè)，在背誦、理解、感悟中完成德育作業(yè)。在課后的評(píng)價(jià)體系中，務(wù)必要體現(xiàn)出對(duì)德育目標(biāo)完成情況的評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠在評(píng)價(jià)后的第一時(shí)間看到自己德育作業(yè)完成的情況。

教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生觀察事物、調(diào)查研究、課外閱讀、組織有意義的活動(dòng)等渠道進(jìn)行德育滲透。這樣不但有助于提高學(xué)生的閱讀能力，開闊學(xué)生視野，學(xué)生有利于提高運(yùn)用語言文字表情達(dá)意及搜集、處理信息的能力，而且能將課堂內(nèi)領(lǐng)悟到的道德美感運(yùn)用到具體的社會(huì)實(shí)踐之中。

定期舉辦語文課外活動(dòng)，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的層面交流讀書心得，尋找讀書知己。全班學(xué)生分組交流讀書筆記、心得體會(huì)，然后每組選出1～2名學(xué)生在全班交流。為了促進(jìn)大家相互學(xué)習(xí)、互相交流，可在交流會(huì)上設(shè)立專題引發(fā)討論，引起爭鳴。如“怎樣在文學(xué)中定位傳統(tǒng)道德文化的存在”“如何看待課文中的封建文化”等。通過討論，有利于激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對(duì)作品的研究也更加深入。

二、挖掘教材的文化內(nèi)涵，建立中國古代優(yōu)秀的道德教育篇目的閱讀體系

教材、讀本不僅貯積了豐富的語文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，字里行間處處流淌著中國傳統(tǒng)文化和道德鮮活的血液。挖掘教材內(nèi)在的文化道德因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧，可從以下幾個(gè)方面入手：（1）從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化信息。（2）從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵。（3）從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。（4）從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界和其中蘊(yùn)含的道德教育。

在課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)中，引入中國古代的道德教育的典范之作，如，將“四書五經(jīng)”等國學(xué)經(jīng)典納入學(xué)生們的閱讀體系，在課本教材和國學(xué)典范之作的共同作用下，讓學(xué)生更進(jìn)一步地了解、領(lǐng)會(huì)并透徹中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德的內(nèi)容。

在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中，我們要及時(shí)更新自己的語文教育理念，把書本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，讓學(xué)生不僅是傳統(tǒng)文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是傳統(tǒng)文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，使學(xué)生在語文實(shí)踐過程中逐步掌握語文規(guī)律，發(fā)展語文素質(zhì)。這種多渠道的教育形式，可以將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)，使學(xué)生熱愛祖國文化的感情的同時(shí)，逐步形成良好的人文素質(zhì)。

注：本文系“高中語文課堂中道德教育滲透的途徑和方法”課題研究論文。

編輯 韓 曉