羅杰奇

漢高祖劉邦能以一介布衣，提三尺劍力挫群雄勇奪天下，個(gè)中緣由固然不少，其中，其一以貫之的恤刑慎殺之道，就為其最終據(jù)有天下加分不菲。

殺人雖說在尋常人眼中是一個(gè)異常沉重的話題，但卻是我國古代的政治人物都不得不直面的一個(gè)課題。

古代的政治人物在殺人時(shí)機(jī)、方法、數(shù)量、標(biāo)準(zhǔn)、理念等問題上的不同抉擇，不僅彰顯出他們氣度、情懷、胸襟的差異，更可以進(jìn)一步反映出他們政治手腕、智慧、水準(zhǔn)的高下。

與西楚霸王項(xiàng)羽長期沉溺于不計(jì)后果地胡殺、濫殺不同，他的老對手漢高祖劉邦在處理諸如殺人之類的政治問題時(shí)，卻顯得異常地慎重、保守，概而言之，筆者以為劉邦真正踐行了“恤刑慎殺”這個(gè)四字箴言。

揆諸歷史，劉邦不僅在奪取政權(quán)的過程中能夠做到恤刑慎殺，而且即便是在坐穩(wěn)了龍椅之后，他也能盡可能地減少殺戮。從宏觀層面來看，劉邦先是在攻入咸陽時(shí)與秦國父老“約法三章”贏得民心，在稱帝后，他又頒行了刪繁就簡，限制死刑適用的《漢律九章》來治理天下。

當(dāng)然，本文主要是從個(gè)案的微觀角度，而不是從宏觀層面上來解讀劉邦的恤刑慎殺之道。

出發(fā)點(diǎn)：少殺和慎殺

恤刑慎殺之道的首要之處就在于少殺、慎殺，所謂少殺、慎殺，就是對那些可殺可不殺的對象一律不殺，通過實(shí)施少殺、慎殺的政策，來最大限度地減少由于殺人所可能產(chǎn)生的社會(huì)負(fù)能量，從而更好地實(shí)現(xiàn)死刑這項(xiàng)殘酷刑罰的社會(huì)效果、政治效果、法律效果三者的有機(jī)統(tǒng)一。

1、“屠”魯城：瞻前顧后

話說項(xiàng)羽在烏江自刎之后，劉邦將楚地悉數(shù)都給平了，單單只是在項(xiàng)羽昔日的封地——魯城，碰了個(gè)大釘子，為此，劉邦率領(lǐng)天下兵馬雄糾糾氣昂昂地北上將魯城圍了個(gè)水泄不通。

劉邦本打算在攻陷魯城后就開始屠城，給楚國的遺老遺少們一通下馬威，如果單單從軍事的角度來講，屠城是一點(diǎn)問題都沒有，但是如果從政治的角度來看，這魯城是萬萬不能屠的，如果屠了，劉邦也就從此淪落到和項(xiàng)羽同樣的政治水準(zhǔn)了。

此時(shí)，魯城不能屠的原因主要有二：首先，堅(jiān)守魯城的都是些忠義之士，他們恪守禮義，為主子以死守節(jié)，占據(jù)著道德的制高點(diǎn)，屠城將使劉邦精心打造的正義之師的高大形象瞬間坍塌，得不償失；其次，革命就要?jiǎng)倮?，劉邦馬上就要坐江山了，屠城不僅不利于收拾天下人心，恢復(fù)被戰(zhàn)爭破壞的社會(huì)秩序，而且將更加不利于劉邦打造他的仁君形象。

劉邦是何等聰明睿智之人，對于屠城的利弊得失，他可謂是洞若觀火，因此雖說劉邦生平極其討厭儒生，恰巧魯城還是儒生們的大本營，但他是一個(gè)成熟的政治家，他懂得如何控制好自己的負(fù)面情緒，如何使政治行為收益最大化。

果然，劉邦不但斷然放棄了屠城計(jì)劃，而且反其道而行之，他先是用項(xiàng)羽的人頭招降了魯城人，然后又用魯公的高規(guī)格禮儀，把昔日的敵手項(xiàng)羽風(fēng)風(fēng)光光地葬在了谷城，臨了，劉邦還為項(xiàng)羽大為舉哀，像模像樣地大哭了一場，直把魯城的老百姓們感動(dòng)得稀里嘩啦。

這還不算完，劉邦不僅將項(xiàng)羽的親族們一一給赦免了，而且還給他們都賜姓劉，其中的項(xiàng)伯等四人還被封了侯……

一時(shí)間，皆大歡喜。

2、釋蒯通：實(shí)事求是

話說劉邦平定了陳豨的叛亂回到長安，聽說韓信這個(gè)心腹大患已被呂后處死，且喜且憐之，好奇地問韓信有沒有留下什么臨終遺言。

只聽見呂后懊惱地說，韓信好像是說他特后悔沒有采納蒯通的什么計(jì)謀，計(jì)謀的內(nèi)容自己也是一頭霧水，不明就里。

劉邦一聽說是蒯通，頓時(shí)氣是不打一處來，心想，“想當(dāng)初韓信要挾自己自立為齊王，不就是這個(gè)蒯通在背后搗鼓的嗎”？

于是就立即下詔齊國緝捕蒯通。蒯通被緝捕后，倒是坦率，一經(jīng)審訊就像是竹筒里倒豆子一樣，一股腦兒全招了，說自己不但教韓信自立為齊王，而且還曾唆使韓信反叛，除此之外，還大言不慚地說“豎子不用臣之策，故令自夷於此，如彼豎子用臣之計(jì)，陛下安得而夷之乎”。

劉邦聽到蒯通親口供認(rèn)其系韓信謀反的教唆犯，便毫不猶豫地要烹殺他。

誰知蒯通神情自若地說，“嗟乎，冤哉亨也”。

劉邦一聽也是醉了，故意高聲說，“你唆使韓信造反，還談什么冤枉，只要你能說服我，我就赦免了你。”

蒯通也是自有他的一番道理，接著就大說特說了一通“自己當(dāng)初只是韓信的臣子，而不是你劉邦的臣子，自己只應(yīng)當(dāng)對韓信盡忠而不應(yīng)當(dāng)對你劉邦盡忠之類的話”，除此之外，他還說了一大通“教唆韓信反叛之事已經(jīng)過去很長時(shí)間了，后來兩人再?zèng)]有勾勾搭搭過，因此不能用現(xiàn)在的法律——《漢律九章》去追究過去的罪行”之類的話，用現(xiàn)在的法言法語來翻譯，就是“教唆韓信反叛之事”已經(jīng)過了犯罪的追訴時(shí)效，另外，根據(jù)從舊兼從輕的司法原則，《漢律九章》對他以前的犯罪行為也沒有溯及力，因此，不能再追究他的刑事責(zé)任了。

劉邦聽后，居然心悅誠服，赦免了謀士蒯通。

3、特赦貫高：對忠臣高看一眼

所謂特赦，按百度百科之解釋，就是“國家對某些犯罪或者特定的犯罪人免除刑罰的措施”。

劉邦作為一代英豪，縱觀其一生，除了一以貫之地執(zhí)行少殺、慎殺的政策外，對于那些所犯罪行特別嚴(yán)重的忠義之士，他也特別善于運(yùn)用特赦制度，去達(dá)到自己的政治目的。

貫高雖說只是西漢歷史上的一個(gè)小人物，但是后來他卻因一起謀殺案而名聞天下。

話說漢七年，劉邦從平城經(jīng)過趙國，趙國當(dāng)時(shí)的國君張敖系劉邦的親女婿，看到老丈人千里迢迢來到自己的封地，張敖是“朝夕袒韝蔽，自上食，禮甚卑，有子婿禮”。

相反，劉邦這個(gè)老泰山倒是有些為老不尊，大大咧咧，只見他是“箕踞詈，甚慢易之”。

面對老丈人對自己的埋汰，張敖本人倒沒覺得有什么，可是卻把他手下的國相貫高等一幫人給急得夠嗆，真可謂是皇上不急大臣急。

當(dāng)時(shí)貫高等人都已是六十多歲的老革命了，都是些曾跟隨張敖之父張耳同志打天下的主，個(gè)個(gè)都是豪氣干云易于沖動(dòng)的人物，私下就勸張敖說，“夫天下豪桀并起，能者先立，今王事高祖甚恭，而高祖無禮，請為王殺之”。

張敖一聽這話，頓時(shí)就嚇得魂飛魄散，趕忙勸解他們說，“君何言之誤！且先人亡國，賴高祖得復(fù)國，德流子孫，秋豪皆高祖力也，原君無復(fù)出口”。

可是貫高等人并不死心，思來想去，他們幾人就決定單干了，后來還有了“乃吾等非也。吾王長者，不倍德。且吾等義不辱，今怨高祖辱我王，故欲殺之，何乃汙王為乎？令事成歸王，事敗獨(dú)身坐耳”的君子約定。

漢八年，劉邦從東垣回來，途徑趙國，貫高等人就在柏人縣館舍的夾壁墻中，隱藏死士想要謀殺劉邦，但卻因事發(fā)而未果。

漢九年，貫高被劉邦秘密囚禁運(yùn)往長安受審。

起初，主審法官立功心切，對貫高可謂是軟硬兼施，“誘供”、“騙供”、“逼供”等十八般武藝都用上了，可是貫高始終擺出一副死豬不怕開水燙的架勢，實(shí)事求是地將趙王張敖摘得個(gè)干干凈凈。

主審法官無奈只得拿出了殺手锏，將貫高同志“治榜笞數(shù)千，刺剟，身無可擊者”，可是貫高從此就像是徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)。

主審法官?zèng)]辦法，只得把審訊貫高的情形、供詞如實(shí)上報(bào)，劉邦聽后嘴中蹦出兩個(gè)字“壯士”，便赦免了趙王與貫高。

死刑：只適用于罪行極其嚴(yán)重者

雖說劉邦施行的是恤刑慎殺的寬大政策，但是這并不代表劉邦在該殺人時(shí)會(huì)優(yōu)柔寡斷下不去手，更不代表劉邦是個(gè)當(dāng)斷不斷的懦弱之人，恰恰相反，對于那些罪無可恕的罪犯，劉邦總是該出手時(shí)就出手，殺起他們來可是連眼睛都不會(huì)眨一下，可以說真正的做到了穩(wěn)、準(zhǔn)、狠三個(gè)字。

下面，我們就來看看劉邦殺叛徒下屬曹無傷的故事。

曹無傷本就是個(gè)默默無聞之輩，在被誅殺之前僅是劉邦手下的一個(gè)左司馬，在通常情況下，這樣的一個(gè)小人物將會(huì)被淹沒在歷史的塵埃之中，可曹無傷卻因自己吃里扒外的行為，而得以名留千古。

話說沛公劉邦攻入咸陽后，眼見秦宮“宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)”，貪財(cái)好色的老毛病很快又犯了，連道都快走不動(dòng)了，后來在樊噲、張良等人力諫下才“封秦重寶財(cái)物府庫，還軍霸上”。

上將軍項(xiàng)羽看到劉邦馬上就要成為漢中王了，這才慌了神，心想，“劉邦這廝是要竊取革命勝利的果實(shí)，這是要提前摘革命的桃子啊”，于是乎就著急上火地率領(lǐng)四十萬大軍逼近函谷關(guān)，屯軍新豐鴻門，預(yù)備著對劉邦興師問罪。

當(dāng)時(shí)，左司馬曹無傷雖說是劉邦手下的一位老革命，但是在很長時(shí)間內(nèi)，都只在像“左司馬”這樣的中級軍官職位上趴著，郁郁不得志，面對著這波譎云詭的復(fù)雜局面，頓時(shí)心里就打起了小九九，心里犯嘀咕“這沛公終究非上將軍之?dāng)呈?，不如趁機(jī)抱上項(xiàng)羽這棵大樹”，于是乎就悄悄地派人向項(xiàng)羽告密“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之”。

項(xiàng)羽本就對劉邦有不少成見，一聽這話頓時(shí)是怒發(fā)沖冠，氣呼呼地說：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”

本來項(xiàng)羽這個(gè)“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”的軍事行動(dòng)做得是神不知鬼不覺，可是他那個(gè)不爭氣的小叔父項(xiàng)伯，竟私自泄露給了沛公，于是乎，歷史上就有了鴻門宴。

本來曹無傷私下投靠項(xiàng)羽是一件神不知鬼不覺的機(jī)密事，可是還沒等宴會(huì)正式開始，劉邦就開始套項(xiàng)羽的話。

劉邦說：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻?！?/p>

毫無心機(jī)的項(xiàng)羽果然上當(dāng)，就將曹無傷如何出賣劉邦之事一五一十地倒了出來。

雖說曹無傷同志是劉邦的老部下，曾跟隨劉邦南征北戰(zhàn)，沒有功勞也有苦勞，但是劉邦虎口脫險(xiǎn)后所要做的頭一件事，就是要將這個(gè)吃里扒外的左司馬曹無傷誅殺，據(jù)《史記》所載“沛公至軍，立誅殺曹無傷”。

司馬遷的一個(gè)“立”字，寫出了劉邦誅殺曹無傷之時(shí)的果決與絕情。

不過話又說回來，劉邦所一以貫之的恤刑慎殺之道，并非沒有反例，革命元老彭越、陳豨等人被其設(shè)計(jì)殘忍地誅殺，就足以說明劉邦所施行的恤刑慎殺之道，有著其內(nèi)在的局限性，但是我們卻不能因此就不加分辨地全盤否認(rèn)其所施行的恤刑慎殺之道，對國家、社會(huì)所產(chǎn)生的正面作用。

其實(shí)，理想狀態(tài)下的恤刑慎殺之道應(yīng)當(dāng)是既不失之于寬，亦不失之于嚴(yán)，能恰到好處地拿捏好寬與嚴(yán)的界限、尺度，真正地做到寬嚴(yán)相濟(jì)、剛?cè)峄パa(bǔ)，確實(shí)做到實(shí)事求是、不枉不縱，而這不僅是劉邦所堅(jiān)持的恤刑慎殺之道所應(yīng)追求的真諦，而且也是其可資后來人借鑒之所在。

摘編自共識網(wǎng)