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        中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育

        2015-07-06 21:32:12張青
        儷人·教師版 2015年8期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)課美育中學(xué)

        張青

        從教五年來(lái),深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,它的主要任務(wù)“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,提高學(xué)生的審美素質(zhì)?!?/p>

        我國(guó)學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向,培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展,有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人,提高全民族的素質(zhì)。根據(jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求,在處理教材方面,目前全國(guó)在“ 一綱多本”思想的指導(dǎo)下,編寫(xiě)了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色,但又在總體上 體現(xiàn)了大綱的精神,注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用,涉及造型藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域,又突出了審美教育的主線(xiàn) 。

        (一)審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。

        審美教育,即我們常說(shuō)的美育,其根本目的是什么呢?我國(guó)近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說(shuō):“美育者 ,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶冶感情為目的者也。”(《教育大辭典》藝術(shù)條目)這個(gè)定義雖然未必全面, 但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問(wèn)題,對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以,今天許多人仍然主張審 美教育就是情感教育,這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。

        必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美,也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想,但是,審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?!白匀幻馈⑸鐣?huì)美, 特別是社會(huì)美,作為審美教育的內(nèi)容,其作用是不應(yīng)低估的?!保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法,是應(yīng)該把 自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍,把三者結(jié)合起來(lái);而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。

        作為全面發(fā)展教育的美育,在中學(xué)階段的任務(wù),是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力,在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)其 鑒賞美和分辨美丑的能力,初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣,并輔之以初步的創(chuàng)造美的技 能訓(xùn)練,完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù),以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

        (二)中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。

        我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析,并結(jié) 合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù),可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括:

        1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù),無(wú)不依賴(lài)形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù),首先接觸美術(shù)的審 美形式,亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素,如線(xiàn)條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物 ,也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的 感受,構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在 沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前,它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受 能力,就成了審美教育的重要方面。

        在中學(xué)美術(shù)課的最初階段,往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線(xiàn)條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中,線(xiàn)條是造型的基礎(chǔ) ,各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線(xiàn)條,表現(xiàn)了不同造型、不同 質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里,線(xiàn)條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué) 生去進(jìn)行欣賞和分析,然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫(huà)中,線(xiàn)條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓,而且是表現(xiàn)對(duì) 象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受 和表現(xiàn)能力。對(duì)色彩的感知能力,每個(gè)人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡(jiǎn) 單的色彩,而畫(huà)家和經(jīng)過(guò)繪畫(huà)訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。 在美術(shù)課中我們通過(guò)講解、觀察、練習(xí),使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法,培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析 能力。進(jìn)而掌握這一造型語(yǔ)言。在圖案課里,則讓學(xué)生了解諸如均衡、對(duì)比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式 法則,并通過(guò)圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練,系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。

        2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情 感秘密的鑰匙都把握住了。”(《趣味教育與教育的趣味》),國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育,這種 論斷雖然未必全面,但情感教育作為審美教育的一種功能,是無(wú)可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫(xiě)生和校園風(fēng)光 的描繪,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

        美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用,達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過(guò)不少人,許多人從中受到了 愛(ài)美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個(gè)兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績(jī)的落后感到羞澀。美術(shù)課要 善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣,培養(yǎng)他們愛(ài)美的情操。這種情感教 育可以通過(guò)參觀、作品欣賞、寫(xiě)生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué),內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍 多方位地展開(kāi)。

        3.審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng),是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式,但這種感 受和感化,都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限,往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn),不能分辨生 活里什么是美好的,什么是丑惡的,什么是應(yīng)該歌頌的,什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同 的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品,總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。

        審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的,更重要的是培養(yǎng)他們 的審美想像力和創(chuàng)造力,提高形象思維能力,以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能,去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù) 教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò):“想像是繪畫(huà)上極其重要的一事,有形的東西,可用想像使它變形;無(wú)形的東西,也 可以用想像使它有形?!焙⒆觽兂錆M(mǎn)幻想,我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo),將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這 種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng),以他們逐漸形成的想像力為前提,又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。 所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。

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