周媌

其實(shí)，段子手古已有之。

民謠等古代段子的發(fā)達(dá)，從歷史上那些在街頭巷尾流傳的順口溜、打油詩中就可見一斑。比如東漢末年咒罵權(quán)臣董卓“千里草，何青青，十日卜，不得生”的民謠小調(diào)。

如果往久遠(yuǎn)了追溯，《詩經(jīng)》里的許多作品，如《碩鼠》、《伐檀》也可以算是最古老的民間段子，只不過經(jīng)過了文化人的加工整理罷了。

下面，小編就來帶花生們隨意感受一下古代段子手們的實(shí)力，古代要是有微博，估計(jì)他們?nèi)巳硕寄艹纱骎。

諸子百家：段子手互黑史

高中時(shí)學(xué)語文，就感覺百家爭鳴像是各國之間編段子互黑。

韓國韓非子拿魯國人開涮：“有個(gè)魯國人擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹……”

魯國孔子吐槽楚國人：“有個(gè)楚國人叫葉公……”

楚國老子則采取水鬼戰(zhàn)術(shù)，一黑黑一群：“……不跟你們吵。反正一百年后我們都是要死，爭不爭都要死，那我們還爭什么呢……”

不過，其中最牛X的還是孔子?？鬃樱ǖ谝蛔髡撸┖退牡茏樱ǖ诙髡撸┖退脑賯鞯茏樱ǖ谌髡撸┕餐瑢懥艘槐居忻亩巫訒?。他們時(shí)常轉(zhuǎn)發(fā)別人的語錄。

有時(shí)只轉(zhuǎn)發(fā)，就說“X子曰：……”有時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)完還要帶上一兩句評論。就在轉(zhuǎn)發(fā)完以后加句“子曰：‘……”

小編覺得，這大概是最原始的微博雛形了吧……

蘇東坡：吐槽大神

蘇東坡是個(gè)段子大王，打趣聰明人是他的拿手好戲，調(diào)侃傻瓜蛋是他的獨(dú)門絕活。下面就為大家列舉一下蘇東坡講過的段子。

三位鶴發(fā)童顏的老翁結(jié)伴而行，路人好奇，打聽他們的年齡。第一位老翁說：“我的年齡多大？早已記不得了。我只依稀記得，年輕時(shí)與盤古有過交情?！钡诙焕衔陶f：“每當(dāng)滄海變成桑田的時(shí)候，我就用一支竹簽做記號，如今我標(biāo)記過的竹簽已堆滿十間屋子?！钡谌焕先苏f：“我喜歡吃蟠桃，吃完了就將桃核扔在昆侖山下，最近才發(fā)現(xiàn)桃核與昆侖山一樣高了?！薄焕衔檀蹬２淮虿莞澹膊慌掳雅Ｆご党善茲O網(wǎng)。蘇東坡認(rèn)為，盡管他們把牛吹上了天，但并不比朝生暮死的蜉蝣更了不起。

古人逢年過節(jié)，為了祈福和避邪，喜歡用桃木做成祥符，用艾葉扎成假人，將它們懸掛在大門兩側(cè)。總是艾人在上，桃符在下。有一天，桃符仰起頭罵艾人：“你是什么東西？竟敢搶占上風(fēng)！”艾人俯首對桃符說：“你已經(jīng)半截身子入土，怎敢與我較量高低？”桃符與艾人大開罵戰(zhàn)，門神實(shí)在看不過眼了，就笑著勸解道：“你們只不過是傍人門戶，居然還有心有力爭這口閑氣！”——世間確實(shí)有不少男女，死愛面子活受罪，自己沒根底，沒著落，卻把虛榮看得比什么都重要。蘇東坡調(diào)侃的就是這類可憐蟲。

毒舌蘇軾在吐槽這個(gè)事上也有克星，這位克星就是他的“好基友”佛印。

蘇東坡在瓜州任職的時(shí)候，與一江之隔的金山寺的住持佛印禪師交往篤深。一日，蘇東坡寫了一首詩，遣書僮送過江去，請佛印禪師評點(diǎn)。詩云：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮?！?/p>

佛印看詩后，笑而不語，信手在上面批了兩個(gè)字，就叫書僮帶回去。蘇東坡打開一看，上面批著“放屁”兩個(gè)大字，惱怒不已，立馬乘船過江去找禪師理論。

此時(shí)，禪師已站在江邊等他。蘇東坡一見面就氣呼呼地說：“禪師！我們是至交，我的詩，你看不上沒關(guān)系，也不能侮辱人呀！”

禪師平靜地說：“我什么時(shí)候侮辱你啦？”

“這不是侮辱人是什么？今天你一定要給我個(gè)說法?！?/p>

禪師頓時(shí)哈哈大笑起來：“還‘八風(fēng)吹不動呢！怎么‘一屁就打過江了呢？” 蘇軾一聽自己也樂了。

蘇軾被貶黃州后，一居數(shù)年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，遂將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。

原來，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨。佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩）。

陸游：用段子反映潛規(guī)則

跟蘇軾不同，陸游的段子更沉重一些。

陸游《老學(xué)庵筆記卷六·尚書二十四曹》一文中，兩則官場段子有點(diǎn)意味。

其一是：“吏、勛、封、考，筆頭不倒;戶、度、金、倉，日夜窮忙;禮、祠、主、膳，不識判硯;兵、職、駕、庫，典了袯褲;刑、都、比、門，總是冤魂;工、屯、虞、水，白日見鬼?！?/p>

這個(gè)段子，反映了北宋時(shí)尚書省從“吏”到“水”二十四曹衙門的工作狀態(tài)與經(jīng)濟(jì)狀況?！肮P頭不倒”，上班文書案牘寫個(gè)不停，“日夜窮忙”，卻還窮得要典當(dāng)粗布褲子。所謂“冤魂”，不是案子中莫須有的冤案，而是辦案官吏們活得太“冤”，餓得“白日見鬼”，成了“冤魂”。

宋代中央機(jī)關(guān)的官吏們，俸祿待遇并沒有那么低，可見段子調(diào)侃的不是薪水少，而是俸祿以外的其他收入。

其二是：“吏、勛、封、考，三婆兩嫂;戶、度、金、倉，細(xì)酒肥羊;禮、祠、主、膳，淡吃芰面;兵、職、駕、庫，咬姜呷醋;刑、都、比、門，人肉餛飩;工、屯、虞、水，生身餓鬼。”

在這個(gè)段子里，二十四曹的境遇發(fā)生了變化。

北宋滅亡，高宗南渡，官員們要補(bǔ)辦逃難時(shí)丟了的委任狀，軍隊(duì)要領(lǐng)取糧餉和軍功賞;軍費(fèi)增加導(dǎo)致稅賦增加，百姓缺錢納稅，刑獄因催收稅賦而增加;吏戶刑三大部門就忙得不亦樂乎。跑部進(jìn)京者總是禮鈔有加，賄賂公行。于是，“戶度金倉”四曹，細(xì)酒肥羊的有吃有喝：“吏勛封考”四曹，更是三婆兩嫂地玩起了“二奶”、“三奶”;“兵職駕庫”四曹也從典褲子脫貧而咬姜呷醋，最不濟(jì)的“刑都比門”四個(gè)曹，沒有豬羊肉也能刮些“人肉”來包餛飩。結(jié)果是，吏戶刑三大部“人人富饒”，其他部則“寂寞彌甚”。

古代的六部，素有“戶富、吏貴、刑威、兵武、禮貧、工賤”之分。部門之間的職責(zé)不同，部門內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的權(quán)限不同，部門與地方之間的財(cái)路不同，地方與地方的貧富不同，就在官吏職權(quán)的附加值——灰色收入的有無與多寡上形成了差別。這便是流傳于世的“美差”“肥缺”與“窮廟”“破官”之稱的潛規(guī)則。

乾?。涸?？段子？傻傻分不清楚

乾隆是段子的高產(chǎn)者，大成者。

他25歲登基，在位六十年，禪位后又任三年零四個(gè)月太上皇。

有一種說法，乾隆一生寫了將近五萬首詩，接近《全唐詩》的總和，是最為高產(chǎn)的詩人。雖然有人經(jīng)過折算，認(rèn)為政務(wù)繁忙、日理萬機(jī)的乾隆每天要寫一至兩首詩，是不可能實(shí)現(xiàn)的。不過這種數(shù)量上的真?zhèn)?，暫且不去論它，可以確定的是，乾隆確實(shí)很喜歡寫詩。

不過他的這些詩有相當(dāng)一部分都是造作之詩，基本上相當(dāng)于網(wǎng)上押韻的段子。其中，嘲諷的、吐槽的、黃色的、硬湊的各式各樣的都有。

舉例為證：

相傳清代乾隆皇帝年間，某翰林上書時(shí)，將“翁仲”誤作“仲翁”，乾隆順手批道：

翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。

而今不許為林翰，罰去江南作判通。

有一次，乾隆皇帝帶著紀(jì)曉嵐微服出宮，在一家酒樓喝酒時(shí)，看到有一家迎娶新娘，乾隆詩興萌發(fā)，作了一首詩：

樓下鑼鼓響叮咚，新娘羞坐花轎中。

今日洞房花燭夜，玉簪剔破海棠紅。

還有野傳的一些詩，例如：

遠(yuǎn)看城墻鋸鋸齒，近看城墻齒鋸鋸。

有朝一日掉過來，上面不鋸下面鋸。

資料來源：知乎，騰訊網(wǎng)