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        淺析少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的方法

        2015-07-05 01:16:06麥爾耶姆·依沙克
        都市家教·下半月 2015年1期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生

        麥爾耶姆·依沙克

        【摘 要】本文以少數(shù)民族學(xué)生為研究對(duì)象,針對(duì)他們在學(xué)習(xí)漢語時(shí)所遇到的各種困難,認(rèn)為漢語教師可采取如下教學(xué)法:漢語教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“寓教于樂”的原則,教師應(yīng)借助多媒體展現(xiàn)特定的漢語交際場景。少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的進(jìn)程中可采用以下學(xué)習(xí)方法:在教師指導(dǎo)下將學(xué)習(xí)的漢語知識(shí)分類整理,交流時(shí)認(rèn)真觀察漢族同志的言行舉止,不斷強(qiáng)化克服學(xué)習(xí)困難的能力。

        【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;學(xué)生;漢語;學(xué)習(xí)方法

        少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語時(shí),通常情況下都會(huì)過于依賴漢語詞典,碰到不認(rèn)識(shí)的漢語詞匯就會(huì)去查閱詞典,可是在漢語知識(shí)的運(yùn)用中通常都會(huì)使用大量的口語,而這些口語在詞典中未必會(huì)出現(xiàn)。所以,少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的進(jìn)程中過于依賴詞典就會(huì)對(duì)漢語中的一些詞匯形成模糊不清的意識(shí),而這種模糊不清的意識(shí)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)會(huì)形成相當(dāng)大的負(fù)面影響,最終影響其漢語交際能力的有效提升。因此,少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)該改變過于依賴漢語詞典的不良習(xí)慣,在日常生活中多注意與周邊漢人交談,積累口語詞匯,方能促進(jìn)自身漢語知識(shí)運(yùn)用能力的提升。

        一、漢語教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“寓教于樂”的原則

        漢語教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可將漢語知識(shí)與某種愉悅的教學(xué)形式結(jié)合起來,力爭做到“寓教于樂”。具體而言,可在課堂上運(yùn)用相關(guān)媒介(多媒體等)給學(xué)生播放純正的漢語原聲少兒電影、少兒電視劇、各種不同形式的少兒綜藝節(jié)目,通過這種帶有娛樂性質(zhì)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),不但可以最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣,更能進(jìn)一步提升其漢語交際語的實(shí)踐運(yùn)用能力。這種“寓教于樂”的方式在外漢語教學(xué)中應(yīng)該是相當(dāng)有效的,因?yàn)閷?duì)于少數(shù)民族學(xué)生而言,漢語是一門比較難學(xué)的外語,如果單純進(jìn)行語音、語法知識(shí)的教學(xué)是較為枯燥乏味的,如果能將語用知識(shí)的教學(xué)與愉悅的教學(xué)方式結(jié)合起來,定能促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生漢語交際能力的提升。

        二、借助多媒體展現(xiàn)特定的漢語交際場景

        漢語教師完全可借助多媒體方面的教學(xué)設(shè)施,通過放映某個(gè)特定場景的漢語交際短片,譬如借助多媒體視頻放映中國主人送客的典型場景,讓少數(shù)民族學(xué)生根據(jù)所學(xué)的漢語知識(shí)去進(jìn)行合理的聯(lián)想,場景中的中國主人與即將離開的客人之間究竟會(huì)怎樣用漢語進(jìn)行對(duì)話,漢語教師可在少數(shù)民族學(xué)生對(duì)上述場景聯(lián)想之前,通過多媒體屏幕顯示在中國主人送客經(jīng)常用到的一些漢語詞匯與常用句子,讓少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)這些詞匯以及句子的記憶。在這一環(huán)節(jié)完成之后,則可讓少數(shù)民族學(xué)生對(duì)上述中國主人送別客人場景中的談話內(nèi)容進(jìn)行猜測,然后教師針對(duì)學(xué)生的猜測進(jìn)行指導(dǎo),對(duì)于不當(dāng)之處一定要糾正強(qiáng)調(diào),以此防止學(xué)生再犯類似的交際錯(cuò)誤。通過上述教學(xué)法,能讓少數(shù)民族學(xué)生的漢語知識(shí)進(jìn)一步得到強(qiáng)化。

        三、在教師指導(dǎo)下將學(xué)習(xí)的漢語知識(shí)分類整理

        少數(shù)民族學(xué)生要切實(shí)提高漢語知識(shí)運(yùn)用能力,還必須在漢語教師的指導(dǎo)下將所學(xué)到的漢語語用知識(shí)分類整理,這樣就能幫助學(xué)生切實(shí)掌握漢語知識(shí)?,F(xiàn)以日常生活中的禮貌用語為例對(duì)此進(jìn)行說明,針對(duì)日常生活中的禮貌用語教師可指導(dǎo)學(xué)生從微觀角度分為如下幾個(gè)類別:第一類、首次見面時(shí)的禮貌性用語;第二類、熱情邀請(qǐng)親朋好友做客的禮貌性用語;第三類、問及別人自身情況或家庭情況的禮貌性用語;第四類、在大街上詢問他人走路方向的禮貌性用語;第五類、在商場購物或者在旅游景點(diǎn)進(jìn)行旅游時(shí)的禮貌性用語。少數(shù)民族學(xué)生完全可以根據(jù)上述細(xì)分的若干類別認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí),并且還要將這些細(xì)分的禮貌性用語在日常生活中廣泛運(yùn)用。少數(shù)民族學(xué)生還可從根源層面對(duì)漢語知識(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的分類整理,譬如可對(duì)漢語中的詞匯從根源角度進(jìn)行分類,漢民族的傳統(tǒng)文化深受佛教理念的深刻影響,因此漢語中相當(dāng)多的詞匯都是來自佛教中的一些詞匯,目前在日常生活中經(jīng)常用到的佛教詞匯有這些:佛祖、吃齋念佛、佛面蛇心、圓滿、障礙、勝利、利益等,這些詞語經(jīng)常在佛經(jīng)中出現(xiàn),現(xiàn)在已經(jīng)成為漢語中的常用詞匯,倘若少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語知識(shí)的時(shí)候,在教師的指導(dǎo)下將其分類整理,然后分門別類地進(jìn)行記憶,并且及時(shí)地將這些詞匯運(yùn)用于實(shí)踐生活的語境中,在提升少數(shù)民族學(xué)生漢語知識(shí)運(yùn)用能力上定能獲得良好效果。

        四、不斷強(qiáng)化克服學(xué)習(xí)困難的能力

        少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語,漢語中的一切對(duì)這些少數(shù)民族學(xué)生來說都是相當(dāng)陌生的。面對(duì)陌生的語言環(huán)境,對(duì)于一般人而言往往都需要一段較長的時(shí)間來適應(yīng),性格開朗的少數(shù)民族學(xué)生往往能在較短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)陌生的語言環(huán)境,能夠在較短的時(shí)間內(nèi)徹底融入漢語語境,可是性格比較內(nèi)向的少數(shù)民族學(xué)生,因?yàn)樵谌粘I钪袝?huì)遭受到一定的壓力,學(xué)習(xí)上也會(huì)遭受到一定的壓力,在雙重壓力下,性格內(nèi)向的少數(shù)民族學(xué)生就會(huì)對(duì)漢語的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒和閉塞心理,不喜歡和身邊的漢族同志進(jìn)行言語上的交流與溝通,長此以往,這些性格較為內(nèi)向的少數(shù)民族學(xué)生就將學(xué)習(xí)漢語看成是一件相當(dāng)困難的事情,在心理上就會(huì)對(duì)漢語交際產(chǎn)生畏懼心理,不會(huì)積極主動(dòng)地在實(shí)踐生活中去運(yùn)用漢語知識(shí),更難以配合漢語教師的漢語知識(shí)教學(xué),如此消極頹廢的心態(tài)對(duì)于學(xué)習(xí)漢語知識(shí)有著極大的負(fù)面影響。為了切實(shí)提升漢語交際能力,少數(shù)民族學(xué)生必須在學(xué)習(xí)漢語知識(shí)的進(jìn)程中克服畏難心理。具體來說可從以下幾方面努力:

        1.和語言能力適應(yīng)強(qiáng)的少數(shù)民族漢語學(xué)習(xí)者多交往

        少數(shù)民族學(xué)生為了提升自己的漢語知識(shí)運(yùn)用能力可以和語言適應(yīng)能力強(qiáng)的少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)常交談,向這些人請(qǐng)教學(xué)習(xí)漢語的訣竅與經(jīng)驗(yàn),并可將內(nèi)心的學(xué)習(xí)感受說給對(duì)方聽,并請(qǐng)對(duì)方給出指導(dǎo)性的學(xué)習(xí)意見,這樣就能加速自己學(xué)習(xí)漢語的進(jìn)程

        2.積極參與課堂教學(xué),虛心接受老師指導(dǎo)

        少數(shù)民族學(xué)生為了提升自己的漢語知識(shí)運(yùn)用能力還必須積極參與漢語課堂教學(xué),虛心接受漢語教師的指導(dǎo)意見。漢語教師在講解語用知識(shí)時(shí),必須認(rèn)真聽講,積極回答老師的問題,對(duì)于不懂的漢語問題一定要請(qǐng)教老師,直到搞清楚為止。此外,少數(shù)民族學(xué)生還應(yīng)該以虛心的態(tài)度對(duì)待漢語教師的指導(dǎo),不能以本民族的文化來看待漢語教師的講解,務(wù)必從虛心的角度請(qǐng)教漢語教師,按照漢語教師的要求去學(xué)習(xí)漢語知識(shí),如此方能獲得事半功倍之效。

        3.廣泛結(jié)交漢族朋友,多參加漢族同志社交活動(dòng)

        少數(shù)民族學(xué)生要切實(shí)掌握好漢語知識(shí),還必須廣泛結(jié)交漢族朋友,多與漢族朋友進(jìn)行交談,多參加漢族同志社交活動(dòng),讓自己的日常生活與漢語知識(shí)緊密聯(lián)系起來,這樣就會(huì)有大量使用漢語的機(jī)會(huì),在反復(fù)的漢語交談中,少數(shù)民族學(xué)生的漢語知識(shí)運(yùn)用水準(zhǔn)則會(huì)大幅提升。具體來說,少數(shù)民族學(xué)生可多參與一些漢族同志的家庭聚會(huì)、朋友聚餐、舞會(huì)以及一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這些社交活動(dòng)可給少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的學(xué)習(xí)漢語知識(shí)的機(jī)會(huì),但是參與這類活動(dòng)必須得到家長的支持。

        五、結(jié)束語

        少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的進(jìn)程中,深受少數(shù)民族文化與少數(shù)民族語言習(xí)慣的影響,經(jīng)常會(huì)在運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的進(jìn)程中沿用少數(shù)民族的思維習(xí)慣與語言習(xí)慣,將少數(shù)文化背景下的語言交際中需要表述的言語,用直接的方式翻譯成中文表達(dá)出來,在這種情況下就會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生在運(yùn)用漢語知識(shí)時(shí)出現(xiàn)大量的錯(cuò)誤。漢語教師在教學(xué)進(jìn)程中一定要注意這個(gè)問題,并盡最大的力量采取切實(shí)可行的措施去解決少數(shù)民族學(xué)生的錯(cuò)誤運(yùn)用漢語的問題,研究少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)方法最終目的是為了預(yù)防少數(shù)民族學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤,進(jìn)一步提升少數(shù)民族學(xué)生的漢語知識(shí)的運(yùn)用能力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王阿舒.少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)若干元認(rèn)知策略調(diào)查分析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版).2012(09)

        [2]阿依古麗·肉孜,鄭彩霞.少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)之“怪”現(xiàn)象分析[J].成功(教育).2011(04)

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