摘要：設(shè)計中的創(chuàng)新在不斷的改變著人們的生活，將人們的生活水平推向了一個又一個的高度，很多過去只存在于想象之中的物品，在創(chuàng)新性設(shè)計的作用下也都變成了現(xiàn)實。那么這種設(shè)計中的創(chuàng)新未來的趨勢會演變成什么樣子，就成為了一個值得考究的問題。了解清楚設(shè)計中創(chuàng)新未來的走勢，能夠幫助設(shè)計師對整體的思路上的把握，有助于設(shè)計工作的開展。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；改變；理念；轉(zhuǎn)變

設(shè)計中的創(chuàng)新在不停的改變著人們的生活，這種改變是多方面的，不僅僅是在日常用品的改變，更甚至于延展到了理念方面，伴隨著物質(zhì)生活的極大豐富，人們的觀念也在發(fā)生著天翻地覆的改變，那些富有創(chuàng)新性的設(shè)計不僅僅使我們的生活更加方便，也使我們的觀念隨著產(chǎn)品而發(fā)生著改變。

設(shè)計已經(jīng)開始走向一種人性化的階段，開始以人為本，而且設(shè)計已經(jīng)不再是單純的物的設(shè)計，也已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向了理念的設(shè)計。以下的幾點，就是當(dāng)今設(shè)計的一個轉(zhuǎn)化方向。

第一、將熟知的變?yōu)樯璧?/p>

很多東西我們都自認(rèn)為很了解他，非常清楚它是做什么用的，但是經(jīng)過設(shè)計師的手進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計之后，你會發(fā)現(xiàn)，其實你對日常所了解的這個東西并不是那么熟悉，甚至于你會感覺很陌生。

手機(jī)Mobile phone，直接翻譯是移動電話，最初的設(shè)計只是使電話可以移動，只是用來打電話。但是現(xiàn)在的手機(jī)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個概念，不僅僅可以打電話，或者說打電話已經(jīng)是最最基本的一個功能了，至少現(xiàn)在人買手機(jī)沒人會問：“這玩意兒能不能打電話？”現(xiàn)在的手機(jī)可以玩兒游戲，可以上網(wǎng)，可以當(dāng)GPS導(dǎo)航使用，還可以拍照等等，這對于以前初代的手機(jī)來說，現(xiàn)在手機(jī)的演變已經(jīng)是一個陌生的概念了，因為它已經(jīng)超出了手機(jī)的概念，越來越貼近于一個便攜式的小電腦。

當(dāng)然，我們生活在這個時代，手機(jī)和我們一樣都在前進(jìn)，我們或許感覺不到那么的陌生，但是如果手機(jī)在一夜之間就突破了現(xiàn)存手機(jī)的概念，上升到另外一個層次呢？比如那些概念化的手機(jī)，它是可以彎曲的，可以帶在手腕上的，這一點已經(jīng)實現(xiàn)了，就是腕表手機(jī)，它的屏幕是可以像紙一樣折疊的，它是全透明的等等，當(dāng)手機(jī)演變成這個樣子的時候，我們是否對他們還那么熟悉呢？

第二、將平凡的升華為永恒的

隨著理念的設(shè)計越來越受到重視，產(chǎn)品本身所具有的屬性已經(jīng)不再是消費者們唯一關(guān)心的問題了，有很多時候是關(guān)心產(chǎn)品的一些附加價值，產(chǎn)品本身很難做到永恒，因為一般產(chǎn)品背面都印著三個字：“保質(zhì)期”但是產(chǎn)品所體現(xiàn)出的一些理念卻是可以永恒的。鉆石如果進(jìn)行學(xué)術(shù)性解釋的話，其實它無非就是一種稀有的礦物質(zhì)而已，但是卻被人們打上了愛的烙印。

而愛迪爾“舒適戒臂”的廣告比一般的鉆戒廣告更深一步的理念就是，不僅僅可以給自己的愛人買鉆戒，還可以給自己的媽媽買，買了之后也不只是用于結(jié)婚，不單單是愛情的愛，還有對父母的愛，鉆石這種稀有的礦物質(zhì)其實是很平凡的，但是運用設(shè)計的手段，給它添加上了愛的理念，那么它就不單單是一種礦物質(zhì)了，而是愛的一種體現(xiàn)，把這種世間存在的平凡的東西瞬間就上升到了一個高度，一個愛的高度，物質(zhì)不是永恒的，但是愛可以是永恒的。

第三、將概念的物化為形象的

中國古代就一直在幻想著千里眼，順風(fēng)耳，騰云駕霧翱翔天際，這個概念性的東西現(xiàn)在卻都變成了現(xiàn)實，看東西我們有望遠(yuǎn)鏡，還有高倍望遠(yuǎn)鏡，甚至還有天文望遠(yuǎn)鏡，已經(jīng)不是千里眼了，萬里眼都能做到，順風(fēng)耳很簡單的就是雷達(dá)，當(dāng)然還有偷聽器，人雖然沒有翅膀，也沒有筋斗云，但是人有飛機(jī)啊，甚至于還有飛船，嫦娥登月已經(jīng)不再是概念了，人們早就已經(jīng)去月亮上摸了一把。

設(shè)計使得很多概念性的甚至于是科幻性的東西變成了物化的現(xiàn)實。比如貝爾德，當(dāng)時他提出的一個設(shè)想就是：“我要讓聲音和圖像在空氣中傳播！”當(dāng)時這個設(shè)想被人們所恥笑的，認(rèn)為是不切合實際的，荒唐的，當(dāng)時是一九二幾年，人們都無法認(rèn)可這個瘋子的存在，但是，也就是他發(fā)明了電視機(jī)。這就讓一個概念、一個理念物化成了形象的具體物品。

第四、將具體的概括為抽象的

設(shè)計不僅僅是具體可感的物的設(shè)計，抽象的理念的設(shè)計也是設(shè)計?，F(xiàn)在企業(yè)基本上都在打文化牌，都在塑造著一種企業(yè)理念，一種企業(yè)文化?，F(xiàn)在的企業(yè)都已經(jīng)開始注意CIS的建立，也就是企業(yè)形象策劃，一般譯為“企業(yè)視覺形象識別系統(tǒng)”，CIS包括三部分，即MI（理念識別）、BI（行為識別）、VI（視覺識別），CI是一種系統(tǒng)的名牌商標(biāo)動作戰(zhàn)略，作為企業(yè)形象外化的“根”，企業(yè)經(jīng)營理念和行為規(guī)程兩大系統(tǒng)，是經(jīng)過了大量調(diào)查、精心研究而制定的，是指導(dǎo)整個企業(yè)運行的行為準(zhǔn)則，是一種企業(yè)的發(fā)展規(guī)則。這種準(zhǔn)則與規(guī)則，通過一系列的行為操作，廣泛向社會公眾傳達(dá)，以便在公眾中建立良好的名牌商標(biāo)形象，從這層意義上看，CI就是一種戰(zhàn)略。所以說廠商不僅僅只是注重自己產(chǎn)品的設(shè)計，同時也在關(guān)注著理念的設(shè)計，這也就是從具體的概括為抽象的。

第五、將現(xiàn)實的演繹為浪漫的

現(xiàn)在的設(shè)計已經(jīng)不再僅僅只是注重產(chǎn)品性能的宣傳了，經(jīng)過設(shè)計師的精心策劃之后，一件很平常的東西甚至于可以給人以非同凡響的感受。比如這個廣告當(dāng)中，所宣傳的其實很簡單，就是五毛錢一包的紙巾，但是在這個廣告中它不去宣傳他們的紙巾多么的柔軟，用起來多么舒適，而是塑造了一個利用紙巾來做多米諾骨牌去表達(dá)愛意的一個情景，其實我們都知道，巧克力、玫瑰花、鉆戒這幾樣?xùn)|西是和愛情緊密相聯(lián)的，紙巾其實和愛情是完全不沾邊的東西，但是設(shè)計師在策劃這則廣告的時候偏偏就是選擇了這樣一種八竿子打不著的情感體驗，讓人們覺得這個紙巾很溫馨，很浪漫，感覺很柔和，而且通過這個廣告我們還知道，這個品牌的紙巾是分很多種類的，至少應(yīng)該說他的包裝是多種多樣的，要不然也不會擺出最后的心的形狀，這些就牽扯到包裝設(shè)計方面的一些創(chuàng)意了。還有最后體現(xiàn)出他們企業(yè)的LOGO和廣告語：“紙會更好”這些就體現(xiàn)出了他們的CIS，VI有他們的LOGO，企業(yè)理念還體現(xiàn)出了他們的紙更好，而且這句廣告語諧音是只會更好，意思是他們以后做的只能是更好，而不會更差。而這所有的一切，都是通過一個感覺很浪漫的精心設(shè)計的廣告來體現(xiàn)出來的。

作者簡介：馬龍嘯，男，1988年5月6日出生，山東聊城人，聊城大學(xué)，12級在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：設(shè)計藝術(shù)史論。