張茹
摘要:平面設(shè)計是設(shè)計范疇中最重要的部分,平面設(shè)計包括二維空間設(shè)計、非影視元素設(shè)計等,平面設(shè)計是一種藝術(shù)化的表達方式和表達手段,是一種交叉的文化符號,不同文化領(lǐng)域下的平面設(shè)計元素不同,其表現(xiàn)形式的差異性顯著。本文分析了中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式差異性的根源,并詳細分析了中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式的差異性。
關(guān)鍵詞:中西方文化;平面設(shè)計;表現(xiàn)形式
平面設(shè)計是指具有藝術(shù)性和專業(yè)性的表達方式,其通過多種方式來創(chuàng)造符號、圖案和文字,并憑借不同元素組合帶來的視覺感悟來展現(xiàn)作品思想。平面設(shè)計要給予觀賞者視覺的感受,同時要準確傳達信息,因此平面設(shè)計要注重創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩的展現(xiàn),在中西方不同文化的影響下,中西方作品的展現(xiàn)形式也呈現(xiàn)了較大的差異性。
一、中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式差異的根源
(一)文化背景的差異性
不同文化背景下塑造不同性格的人,在傳統(tǒng)西方文化的影響下,西方人的人格意志自由、責(zé)任感、人生觀等都是由理想精神來支配,西方人的理想精神高于感性精神。但是傳統(tǒng)的東方文化則重人倫,偏重于中庸、和諧,在這種文化傳統(tǒng)的影響下,東方人慣性思維停留在人間的水平方位上,以神與人的理論為中心指導(dǎo)。中西方文化的差異性體現(xiàn)在中西方人的價值觀和思維觀的不同,其分屬不同的文化背景,直接影響了平面設(shè)計人員的審美和創(chuàng)作理念,從而體現(xiàn)了極大的差異性。中國人的性格內(nèi)斂含蓄,其做事風(fēng)格穩(wěn)重,因此,其思維方式的展現(xiàn)也較為含蓄,不需要張揚夸張展現(xiàn)個性,在相對較為保守的元素符號中體現(xiàn)含蓄的精神世界;而西方人的性格火熱張揚,喜歡直接宣泄情感,在其平面設(shè)計作品中會夸張展現(xiàn)主題,這深刻體現(xiàn)了兩者文化背景的差異性。
(二)民族民俗差異性導(dǎo)致的視覺情感不同
民族民俗差異性造成了視覺情感不同,在東方文化中,不同的色彩代表著不同的含義,而有些色彩元素在西方文化中卻有著相反的意義,體現(xiàn)在平面設(shè)計中就會產(chǎn)生強烈的差異性。例如紅色代表著吉祥如意、安泰祥和,在我國的文化體系中有著深遠的精神意境,中國紅國家之魂,在我國的各個領(lǐng)域中象征著熱情和奮進,我國的國旗就是以紅色作為基調(diào),彌漫著中國人熱情奮進的民族品格。但是西方文化中的紅色則有著不同的解讀,紅色在西方人眼中意味著流血和暴力,紅色通常都和參保、血腥有直接的關(guān)系。再比如在中國文化中,黑色和白色則象征著莊嚴,與死亡和悲痛相等同,但是在西方文化中卻缺失崇拜色彩。因此不同文化背景下透射出的思維方式,直接影響了平面設(shè)計人員的創(chuàng)作方式。
(三)文化歷史長度不同導(dǎo)致創(chuàng)作精神差異性
中國擁有古老的文化傳統(tǒng),農(nóng)耕思想根深蒂固,因此中國人的思維相對保守,缺乏創(chuàng)新的動力,而西方世界的興趣源于海洋貿(mào)易,其身體中流動著創(chuàng)新冒險的血液,不同文化熏陶下的民族特色迥然不同,這在平面設(shè)計中有著明顯的體現(xiàn)。通過對于中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式的不同,可以發(fā)現(xiàn)西方設(shè)計人員的冒險色彩顯著,設(shè)計師在作品中凸顯張揚的個性,隱藏著冒險和進取的主動精神,西方文化鼓勵人性的解放,從而形成了思維活躍的社會氛圍,沒有歷史文化元素束縛和固定枷鎖的桎梏,設(shè)計人員善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新大膽的創(chuàng)作源泉,并體現(xiàn)在其平面設(shè)計作品中。但是中國傳統(tǒng)文化熏陶下的中國設(shè)計師則重視忠于傳統(tǒng)特點,在作品中更多展現(xiàn)被世俗接收的元素,對于具有爭議色彩的因素缺乏創(chuàng)新展示的勇氣,平面設(shè)計作品中體現(xiàn)了一定的民族保守性。
二、中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式差異性
(一)創(chuàng)作思維的差異性
創(chuàng)作思維的差異性是中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式的最大差異性,中國文化熏陶下的平面設(shè)計師側(cè)重于“心境”的傳達,通過幾千年傳統(tǒng)文化的影響,中國文化要秉承“心傳意”的文化思維,利用各種簡單的圖形符號來傳達深層次意義。在西方的平面設(shè)計作品中,作者善于使用夸張的畫面來強化視覺張力,從而在作品中突出特殊的含義。中國平面設(shè)計尊重對傳統(tǒng)文化資源的展示再現(xiàn),善于把傳統(tǒng)的民俗風(fēng)格形象融入到作品展示中,并逐漸形成臉譜化的圖形形象,例如中國設(shè)計人員可以取材于中國傳統(tǒng)器具,并結(jié)合傳統(tǒng)的七巧板的元素,構(gòu)建一幅華夏東方色彩濃重的作品。而西方設(shè)計人員則在作品中展現(xiàn)視覺沖擊力,并直奔主題展示作品寓意,具有現(xiàn)代化的意義。
(二)透視形式的差異
透視形式是平面設(shè)計常用的表現(xiàn)形式之一,中西方平面設(shè)計人員對于透射形式的使用方式不同,中國平面設(shè)計師在透視上善于將一點透射與多點透射結(jié)合在一起,從而形成一種恢宏廣闊的意境,把各種虛構(gòu)的元素囊括到空間中,從而呈現(xiàn)天馬行空、氣勢恢宏的的景色空間。在西方平面設(shè)計師眼中,透射表現(xiàn)形式要側(cè)重于焦點的凸顯,以透視形式來真實展示物體的形態(tài)和形狀,這種客觀性的展現(xiàn)形式在西方的素描畫中也有著很深的體現(xiàn)痕跡,西方平面設(shè)計秉承了素描畫的特點,其作品的造型結(jié)構(gòu)尊重真實,同時這種焦點透視方式也決定了其在構(gòu)圖上會有所限制,點滴之間凸顯了作品的精致,與方寸之中重視細節(jié)化的處理。
(三)西方慣用分割法、中方注重平衡法
西方平面設(shè)計師善于在平面中分割整體,把整體劃分為不同的分散體,不同分散體重組在一起構(gòu)成完整的意境空間,同時西方作品的分割通常會秉承自由分割的原則,不局限于對稱和整齊的限定,其分割的隨意性較強,擺脫了條條框框思維的固定,給人以耳目一新的感覺。也有很多平面設(shè)計作品利用比例完成構(gòu)圖,其科學(xué)合理的視覺效果完美展示了分割的美感,使整部作品具有良好的秩序性,視覺效果明朗清晰,完美展示了情感表達和寓意傳達。中國平面設(shè)計師受到中國傳統(tǒng)對稱文化的影響較大,慣用平衡創(chuàng)作手法和技巧,整個設(shè)計作品的表現(xiàn)形式受到傳統(tǒng)因素的影響,在繼承傳統(tǒng)因素的基礎(chǔ)上體現(xiàn)自我精神,同時其創(chuàng)作思路上升到“以古開今”的高度上,把平面設(shè)計升華到藝術(shù)的高度,展現(xiàn)了更高的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
三、結(jié)語
總而言之,中西方文化具有很強的差異性,其民俗民族差異性導(dǎo)致視覺情感的差異性,同時中西方文化底蘊也直接影響設(shè)計師的思維方式,中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式在創(chuàng)作思維、透視形式、分割法等方面有著強烈的差異性,因此平面設(shè)計師要汲取中西方文化精髓,實現(xiàn)中西方文化融合,升華平面設(shè)計作品。(作者單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院)
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