馬春艷

摘要：布哈林的世界經(jīng)濟和帝國主義理論在馬克思主義關(guān)于帝國主義理論的發(fā)展中作出了重要的貢獻(xiàn)。通過對19世紀(jì)中期到20世紀(jì)二十年代前后的世界經(jīng)濟的考察，布哈林明確判斷了世界經(jīng)濟和帝國主義的階段特征，深刻的分析和闡述了世界經(jīng)濟和帝國主義的本質(zhì)特征。當(dāng)然，布哈林的理論也存在著很大的局限性，但是在帝閏主義理論問題上，應(yīng)該充分肯定和重視布哈林對馬克思列寧主義所做出的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：布哈林；世界經(jīng)濟；帝國主義理論

尼古拉·伊萬諾維奇·布哈林是20世紀(jì)二十年代的著名的政治家、經(jīng)濟學(xué)家和馬克思主義理論。他運用馬克思主義理論的基本知識，考察了19世紀(jì)中期一直到20世紀(jì)20年代的有關(guān)世界經(jīng)濟的具體情況，深入地研究帝國主義，在合理吸收希法亭、盧森堡等人的思想，以及對考茨基的“超帝國主義論”進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，《世界經(jīng)濟和帝國主義》這一論著于19世紀(jì)初問世了。布哈林對帝國主義以及國家問題的研究成果是布爾什維主義的有機組成部分。[1]

一、世界經(jīng)濟的含義

布哈林作為布爾什維克黨的主要理論家以及國際共產(chǎn)主義運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人，在世界經(jīng)濟理論方面，做出的貢獻(xiàn)主要在于提出了世界經(jīng)濟的概念，認(rèn)為世界經(jīng)濟是一個整體，看到了世界經(jīng)濟發(fā)展的基本趨勢和資本主義經(jīng)濟危機是不可避免的。布哈林提出了世界經(jīng)濟這一概念，即它是在世界整體范圍內(nèi)的各種生產(chǎn)關(guān)系以及交換關(guān)系的體系。隨著生產(chǎn)力的不斷向前發(fā)展，資本主義經(jīng)濟的全球化特點越來越明顯，帝國主義就是資本主義世界經(jīng)濟高度發(fā)展到一定階段的歷史性的產(chǎn)物。[2]資本主義經(jīng)濟從最初就已經(jīng)具有了世界性的性質(zhì)。

布哈林是從整體上認(rèn)識世界經(jīng)濟的，構(gòu)建了他自己獨特的帝國主義理論體系，他的觀點在思路與邏輯上，都與希法亭、盧森堡以及考茨基等人不同。他非常重視有關(guān)資本主義的關(guān)系變化的研究，尤其著重研究能夠催生帝國主義的生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟基礎(chǔ)，指出了現(xiàn)代的資本主義的經(jīng)濟體系是在世界范圍內(nèi)進(jìn)行運轉(zhuǎn)的，其生產(chǎn)關(guān)系與交換關(guān)系都是具有世界規(guī)模的，世界經(jīng)濟就是由它們組成的。

二、布哈林的世界經(jīng)濟體系理論

世界經(jīng)濟體系是包含著不同的生產(chǎn)關(guān)系，也就是說它的組成部分主要有資本主義、半資本主義和前資本主義生產(chǎn)關(guān)系，是由它們結(jié)合起來的體系。但就整個體系來說，它是具有資本主義的性質(zhì)的，因此資本主義的交換關(guān)系一直制約著它，世界經(jīng)濟體系的正常運轉(zhuǎn)依賴于資本主義的交換關(guān)系。同時，世界經(jīng)濟體系的不斷發(fā)展也受資本主義的生產(chǎn)關(guān)系世界化的影響。世界市場的形成得益于國際貿(mào)易的發(fā)展，社會分工超越了國家領(lǐng)土的邊界，逐漸形成國際分工。世界市場、國際分工二者相聯(lián)系，就形成了跨越國界的生產(chǎn)關(guān)系體系。世界經(jīng)濟最原始的形式是國際貿(mào)易，最終的最高的組織形式是國際托拉斯，這是世界經(jīng)濟的主要發(fā)展趨勢。

他認(rèn)為，無政府狀態(tài)是世界經(jīng)濟體系的基本特點。布哈林所描述的無政府狀態(tài)既不是指毫無秩序，也不是指缺乏超國家權(quán)威，而是指體系本身所存在著的內(nèi)在的緊張關(guān)系，矛盾混亂和動蕩沖突是它的特點。

在《世界經(jīng)濟和帝國主義》這一論著中，他闡述了帝國主義理論和世界經(jīng)濟體系理論是緊密聯(lián)系的這一觀點。帝國主義國家之間爆發(fā)戰(zhàn)爭的三大主要的經(jīng)濟根源是資本主義國家之間不斷的爭奪工業(yè)原料、商品市場和投資范圍，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是資本主義世界經(jīng)濟體系的無政府狀態(tài)以及其本身不可能被克服的內(nèi)在的矛盾性。布哈林所闡述的有關(guān)帝國主義的理論是以資本主義的世界經(jīng)濟理論體系作為其出發(fā)點的。他是在世界范圍內(nèi)，并作為一個統(tǒng)一、完整的經(jīng)濟體系來考察資本主義經(jīng)濟形態(tài)的。

三、布哈林關(guān)于帝國主義的認(rèn)識

布哈林是一位著名的馬克思主義學(xué)者，是20世紀(jì)初期杰出的帝國主義理論家。他是一條思想的導(dǎo)線是他在帝國主義的理論史上的重要性最直接地表現(xiàn)。他所闡述的有關(guān)帝國主義的觀點是，在帝國主義階段，生產(chǎn)組織已經(jīng)達(dá)到非常成熟的程度并且高度發(fā)達(dá)，它實際上是一種資本主義的政策，即金融資本主義。[2]在新的組織形式下，資本越來越表現(xiàn)出國際化的趨勢和民族化的趨勢，壟斷組織、工業(yè)資本與銀行資本相結(jié)合的康采恩化的過程，即壟斷組織形成與發(fā)展的過程，就是這兩種趨勢之間相互結(jié)合與斗爭的過程。用世界經(jīng)濟的觀點來看，帝國主義可以表述為資本主義的擴大再生產(chǎn)以及競爭的特殊政策

他在《世界經(jīng)濟和帝國主義》一書的最后分析了在壟斷資本主義階段資本主義本身所固有的各種矛盾會進(jìn)一步激化的現(xiàn)象，進(jìn)而論證了帝國主義由于其不可克服的矛盾是必然走向滅亡，社會主義由于其自身的優(yōu)越性必然會取得勝利的客觀規(guī)律。

在說到帝國主義的本質(zhì)時，帝國主義的基本特征的基本特征是生產(chǎn)和資本的高度集中；“金融資本的征服政策”是帝國主義的本質(zhì)特征。資本的積聚與資本集中是資本主義發(fā)展過程中的最重要的部分。資本的增長表述為積聚，這種資本所生產(chǎn)的剩余價值，進(jìn)而剩余價值資本化是引起這種增長的原因。單個資本之間的合并是集中，集中的結(jié)果是原來的單個資本更加的龐大。規(guī)模比較大的企業(yè)兼并規(guī)模比較小的企業(yè)，并且速度越來越快，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是資本的不斷積聚。單個資本之間不斷進(jìn)行集中，這樣就促使原來的單個資本持續(xù)增大，增大了的資本兼并小的資本，加速了資本積聚的過程。于是，壟斷企業(yè)的托拉斯與國家資本主義的托拉斯應(yīng)運而生了。隨著跨國公司的出現(xiàn)，壟斷日益表現(xiàn)出其國際性的特點。[3]布哈林認(rèn)為，帝國主義是所追求的是無限制的擴張其巨大的勢力，成為一個世界范圍內(nèi)的王國，這也是金融資本所不斷追求的目標(biāo)，贏得超額利潤是帝國主義進(jìn)行擴張的目的。帝國主義的殖民政策和關(guān)稅政策就能夠體現(xiàn)出來。金融資本從自身利益出發(fā)，推行帝國主義的兼并路線，擴張本國的領(lǐng)土。

布哈林用發(fā)展的平衡論的基本知識來分析研究帝國主義和世界經(jīng)濟。他認(rèn)為，事物在什么時候會出現(xiàn)穩(wěn)定、平衡的狀態(tài)？在事物發(fā)展到一定程度時。然而，事物如果繼續(xù)向前發(fā)展時，這種平衡狀態(tài)就會被破壞。這樣就會重新調(diào)整事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，結(jié)果就是新的更高一級的平衡體系的出現(xiàn)，。事物就是在這種不斷循環(huán)往復(fù)的過程中不斷向前發(fā)展的。布哈林雖然也注意到事物的矛盾、發(fā)展規(guī)律，但他更注意的是事物體系的平衡、平衡體系的破壞和新平衡體系的建立。他注意到了帝國主義具有壟斷性的特點，金融資本是資本主義發(fā)展的新階段，它是與生產(chǎn)資本不同的，在帝國主義時代世界經(jīng)濟也具有了許多新特點，但是，由于他沒有深入的分析帝國主義的經(jīng)濟矛盾，因而他沒有深刻認(rèn)識到帝國主義是資本主義發(fā)展的特殊階段，也沒有深刻認(rèn)識到壟斷資本、金融寡頭的所具有的本質(zhì)特征。[4]

在分析帝國主義的國家內(nèi)部時，他更側(cè)重于體系的形成與發(fā)展，而把資本主義國家內(nèi)部的各種矛盾忽視了。反而在他看來，資本主義國家將會獲得更大程度上的穩(wěn)定性，其原因在于壟斷資本和國家資本主義的確立。在對世界經(jīng)濟進(jìn)行分析時，布哈林注意到了統(tǒng)一的全球性的資本主義經(jīng)濟體系的建立，而把壟斷集團之間、帝國主義國家之間的矛盾和斗爭，以及因此而造成的各國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡忽視了，看不到在帝國主義鏈條上存在著薄弱環(huán)節(jié)。因而他提出的是國際無產(chǎn)階級的社會革命思想，而不是社會主義首先有可能在少數(shù)國家內(nèi)獲得勝利的結(jié)論。（作者單位：天津師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]劉懷玉.論布哈林在帝國主義理論發(fā)展史上的重要地位[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）.2013（02）：34-36

[2]布哈林.世界經(jīng)濟和帝國主義[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1983：105-158

[3]胡晏寧.論布哈林的帝國主義思想及其重要意義[J].黑河學(xué)刊.2012（12）：34-38

[4]張保和，劉水芬.論布哈林世界經(jīng)濟理論的意義及局限性[J].湖北社會科學(xué).2009（09）：11-16