徐明哲

摘 要：聲樂學(xué)習(xí)是一個艱難復(fù)雜的過程，因為我們體內(nèi)的發(fā)聲器官比較復(fù)雜，看不見摸不著，所以給聲樂學(xué)習(xí)增加了更大的難度。但是，在聲樂學(xué)習(xí)與歌唱中，運(yùn)用想象可取得到事半功倍的效果，對歌唱中情感的表達(dá)和形象的塑造也起到積極的作用。想象是一種心理活動，同時也是藝術(shù)家構(gòu)造形象的能力，本文著重探討想象在聲樂藝術(shù)中的作用和價值。本文第一部分對想象及聲樂歌唱中想象的特點進(jìn)行了闡述，第二部分是想象對歌唱實踐的作用，第三部分包括歌唱發(fā)聲想象、歌詞想象以及音樂旋律的想象對于聲樂歌唱者的作用。

關(guān)鍵詞：想象；聲樂演唱；重要性

在聲樂學(xué)習(xí)中人們用最科學(xué)的方法力求訓(xùn)練出最佳的聲音效果。我們的發(fā)聲器官在身體內(nèi)部看不見摸不著，所以給聲樂學(xué)習(xí)增加了更大的難度。但是，在聲樂學(xué)習(xí)與歌唱中，運(yùn)用想象可以取得事半功倍的效果，對歌唱中情感的表達(dá)和形象的塑造也起到積極的作用。

聲樂藝術(shù)想象是聲樂藝術(shù)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，也是藝術(shù)創(chuàng)造活動的核心。演唱和發(fā)聲很多時候是通過想象實現(xiàn)的。對作曲家所創(chuàng)作的作品從思想情感的體驗、二次創(chuàng)作到最后歌唱表演等，無不通過想象來進(jìn)行。

一、發(fā)聲中的想象

想象和聯(lián)想對于發(fā)聲訓(xùn)練有很大的幫助。它能幫助歌唱者理解發(fā)聲的心理活動狀態(tài)及生理肌肉動作機(jī)能，建立正確的發(fā)聲感覺。聲樂藝術(shù)不同于其他的音樂藝術(shù)，它是以人的身體作為樂器，既看不見，也摸不著，因此，在聲樂教學(xué)中，教師通常是用想象來啟發(fā)學(xué)生理解歌唱發(fā)聲的技巧。

1.在想象中呼吸

在聲樂學(xué)習(xí)中首先可以借助想象正確地呼吸，呼吸對歌唱的音準(zhǔn)、音色有著至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)的過程中，運(yùn)用正確的呼吸才能使自己的聲音更加完美。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中曾將呼吸理解為將氣吸得滿滿的，就一定夠用，但這是一個錯誤的想法。真正歌唱的氣息支持是流動的向下的推壓，呼吸不是僵持而是一種運(yùn)動。這種運(yùn)動主要來自橫膈膜、腹肌、肋間肌、背部肌肉等。沒有向下推壓的動作，張嘴就唱，最突出的問題就是總感覺氣不夠用、聲音散、力度弱、音量小、傳不遠(yuǎn)。我們在練習(xí)時可以把氣息想象成在橫膈膜處有一個均勻連續(xù)不斷噴涌而上的“噴泉”，也可以想象成是一個旋轉(zhuǎn)的車輪，當(dāng)需要更流暢的氣息支持時，可以想象成讓車輪轉(zhuǎn)得更快一些。

2.在想象中打開喉嚨

在發(fā)聲練習(xí)中也可以借助想象正確地打開喉嚨，喉嚨的打開對聲音的訓(xùn)練有一定的積極作用，只有將喉嚨打開才能將頭腔、口腔和胸腔三個共鳴腔體聯(lián)系到一起，從而獲得最佳的聲音效果。在聲樂學(xué)習(xí)中，“打開喉嚨”是教師說得最多的，也是歌唱發(fā)聲的一個重要環(huán)節(jié)，但對打開喉嚨真正理解并能準(zhǔn)確實踐的卻并不多?！按蜷_”并不是打開哪個部位，而是要求咽部有一定張力的放松，從而進(jìn)入一種積極興奮并能和其他發(fā)聲器官一起協(xié)調(diào)運(yùn)動的歌唱狀態(tài)，這才是打開的真正內(nèi)涵和目的。有時在練習(xí)時將打開理解為張大嘴巴也是錯誤的，這樣只會是外面張大而里面是關(guān)死的，很容易導(dǎo)致舌根發(fā)硬，使聲音窩在喉嚨里，并且唱到高音時會感覺自己的聲音非常單薄，有喊的感覺，長期這樣練下去對聲音的損害非常大。

在練習(xí)中可以通過用“打哈欠”的感覺來體會喉嚨打開。想象伸懶腰打哈欠的感覺，喉頭自然會放下，要在想象中讓喉嚨自己去發(fā)聲，而不要逼迫喉嚨發(fā)聲。也可以想象在小舌頭后面口咽腔部位有能放下一個立起來的雞蛋那么大的空間，這個空間的想象也是非常重要的。將原來看不見、摸不著的器官變得掌握自如。若在想象中去體驗，喉嚨上多余的力量就被分解到下面的橫膈膜和上面的頭腔里，喉嚨上沒有了多余的力量，聲音就會明顯輕松、通暢，對聲音的訓(xùn)練起到極大的幫助。

3.在想象中尋找正確的發(fā)音位置

在歌唱的過程中還有一個重要的著力點就是發(fā)聲位置，歌唱發(fā)聲的位置是產(chǎn)生共鳴音響、音色最明顯的地方?！叭藗兛傄詾橐礁咛幦グl(fā)高音，而低音則往下才能獲得。聲音和喉嚨的部位上無疑是會有些變動的，最好是想象它包括聲音在內(nèi)，在喉嚨的中間部位，總是同一個地方。我用不著爬到一定的高度去獲取高音，也用不著到深淵去獲取低音，可以輕松地留在原處獲得所有音，也就在此地發(fā)出講話的聲音?！痹诰毬曔^程中我們經(jīng)常受語言、音高的影響，發(fā)聲位置忽前忽后、忽高忽低，不統(tǒng)一，而正確的發(fā)聲位置應(yīng)該是統(tǒng)一的。經(jīng)過長時間的練習(xí)就會體會到，應(yīng)當(dāng)反過來想象這個高音被你踩在腳底下，你是站在高音之上，居高臨下，向下唱這個高音，從心理上消除“恐高癥”。

二、舞臺上歌曲表達(dá)的想象

想象不僅在聲音的訓(xùn)練過程中有極大的幫助，在歌曲表達(dá)方面也有重要的影響，首先是對歌詞理解的想象和聯(lián)想，其次是對音樂旋律的想象。

1.歌詞的想象和聯(lián)想

首先，在歌唱中，利用歌詞說和念的想象，體會咬字狀態(tài)。說話與唱歌是同一器官發(fā)出的不同狀態(tài)的聲音，各自都有一定的特征，而唱是說的音樂化，唱是離不開說的發(fā)聲，因此要唱好每一個字，必須先說好每一個字，念好每一個字，在說字和念字中體會不同字的不同發(fā)音部位的接觸點和著力點以及口、舌、唇的運(yùn)動狀態(tài)。在學(xué)習(xí)一首新的作品時，如果它是意大利文、法文、德文的歌詞，最好事先理解原文的意思反復(fù)地讀，要熟讀，再根據(jù)音樂節(jié)奏及注釋有感情地朗讀，去體會歌詞的意思和每個詞元音、輔音的發(fā)聲狀態(tài)。

其次，歌唱中，利用歌詞的“說和念”的想象，歌唱者對所唱內(nèi)容比較容易理解，容易接受，容易掌握。在演唱有些歌曲時，如《枉凝眉》的“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”句時，要在理解歌詞的同時要想象賈寶玉和林黛玉的典型形象，一個是翩翩少年，一個是絕色佳人，一個聰明絕頂，一個博學(xué)多才，要唱出對他們的歌頌和惋惜。注意在唱時每一句的“個”字的腔調(diào)，喉嚨一定要打開，要唱得飽滿。“若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化”這一句要唱出無奈和嘆息。想象一下她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚，這種無奈的生活使得他們徒有相思。在演唱時不僅要注意音色還要注意情感，唱出他們的無奈、痛苦和追悔。在演唱“想眼中，能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏”這一句時要結(jié)合作品的意境，想一想往事，天天以淚洗面的日子是多么痛苦，并且這種日子會繼續(xù)延續(xù)下去，心中的無奈和痛苦自然隨著聲音流露出來。音色可以偏向凄涼，有時演唱者會眼中飽含淚水。

在這樣的歌曲中單通過旋律我們無法感知歌曲的確切含義，但通過歌詞可以幫助我們體會歌曲中所要表達(dá)的人物及感情，塑造正確的音樂形象。

2.音樂旋律的想象

當(dāng)歌唱者對一首歌曲進(jìn)行解釋時，在思想上對音樂旋律要有一種預(yù)想的活動，這樣才能夠獲得連續(xù)貫穿的表情。著名的聲樂大師蘭培爾蒂就曾經(jīng)說過，你必須在發(fā)出聲音以前就開始歌唱了。也就是說，連續(xù)貫穿的意念（想象），要在樂句開始之前，以及到它完結(jié)時，都一直是存在著的。歌唱者始終關(guān)注其聲樂作品，在這個具體對象上寄托自身的感情或從這個對象中獲取感情，以達(dá)到感情的陶冶或感情的宣泄。通過對音樂旋律的想象，把握作品內(nèi)在的感情脈絡(luò)，在該作品的特定藝術(shù)氛圍中盡情遨游，使自己置身于相應(yīng)的環(huán)境中，隨主人公或興奮、或激動、或哀怨、或安靜，讓歌聲隨感情的變化而帶有多姿多彩的特色，更準(zhǔn)確地抒發(fā)主人公之情。

三、音樂意境的想象

在歌唱中創(chuàng)造一個與歌曲有關(guān)的美好的音樂意境也是至關(guān)重要的，有一個正確的意境，演唱者可以以情帶聲，更好地發(fā)揮自己的水平。

例如：歌曲《南泥灣》，當(dāng)唱到“好地方來好風(fēng)光，好地方來好風(fēng)光，到處是莊稼呀，遍地是牛羊呀”這句歌詞時，就應(yīng)該借助想象，打開自己經(jīng)驗積累的記憶倉庫，設(shè)身處地地想象這句歌詞所包含的作者在觀察生活中所積累的一些場景，聲音也要變得甜美自然，吸足氣息打開喉嚨，自然大方地演唱。在陜北江南美好景色的前提下，“鮮花開滿山，又學(xué)習(xí)來又生產(chǎn)，三五九旅是模范”。要把自己融入這一意境當(dāng)中，深刻地體會有山水、邊生產(chǎn)邊學(xué)習(xí)的快樂，演唱者可以在這一美麗景色下用甜美的聲音唱出這一贊美之情。這些具體事和物，就是演員透過短短的歌詞必須聯(lián)想到的，而且應(yīng)該充分地反映到演員想象的內(nèi)在視覺中。這也是歌德所說的“以記憶的方式去補(bǔ)充感覺”“以經(jīng)驗的方式為理解提供世觀”。

然而，不是每個人內(nèi)心想到、體會到這些事物的場景，就能夠塑造出具體的音樂形象，而是要用演唱者的心理去感受、去感知這一切。沒有真切的體驗，這種想象也就失去了它存在的價值。所以，要讓生活的真切體驗激起我們感情的觸動，然后產(chǎn)生內(nèi)在視覺，將自己置身于所創(chuàng)造的形象中，才能做到聲情并茂，從而發(fā)揮出最佳的聲音效果。

例如：歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，一開始就概述了家鄉(xiāng)的美好景色，“一座座青山緊相連，一朵朵白云繞山間，一片片梯田一層層綠，一陣陣歌聲隨風(fēng)傳?！蓖ㄟ^這幾句對家鄉(xiāng)的景色做了一個概括，在演唱時首先應(yīng)該將自己置身于這一音樂意境當(dāng)中，從中再體會有山水的感覺，清新宜人。在演唱時要注意幾個連音字的演唱，注意咬字和吐字，腔體要打開，感情要投入，聲音也要隨之變得甜美?！鞍ィl不說俺家鄉(xiāng)好”雖然這一句中沒有實景描寫，演唱者卻可以在鋼琴伴奏優(yōu)美的旋律襯托下，展開豐富的想象，盡情發(fā)揮，這樣也可以起到以情帶聲的效果。唱“哎”時要將聲音揚(yáng)上去，表情和眼神里充滿贊美的情意。

四、結(jié)論

想象，這個強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天使，使人類還在童年時代，就創(chuàng)造了非文字記載的神話、傳奇和傳記的文字，并給人類以巨大的影響。想象無處不在，想象成就了表演藝術(shù)，使譜面上無聲的字、音以及情感和情感變化創(chuàng)造性地呈現(xiàn)給聽眾。

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